Рассуждения о полезности и частях драматического произведения

Корнель Пьер

С. 343. Не могу понять, почему слово "хорошие" пожелали истолковать как добродетельные.
– Оспаривая истолкование первого условия, предъявляемого Аристотелем

к характеру, Корнель прежде всего имеет в виду требование доктрины изображать по преимуществу добродетельных людей.

...Иксиона - вероломным...
– Согласно греческой мифологии, Иксион, вознамерившийся обмануть даже своего благодетеля Зевса, в наказание был привязан к вращающемуся вечно колесу.

С. 344. Осмелюсь сказать то же самое о "Лжеце".
– "Лжец" (1643) комедия Корнеля.

С. 347. После характеров идут мысли...
– Аристотель называет "мыслью суждение]" (Поэтика, 1459 а). См. также: "...мысль, то есть умение говорить существенное и уместное [...] в речах; это составляет задачу политики и риторики - у древних поэтов лица говорят, как политики, у новых - как риторы" (Поэтика, 1450 в).

С. 349. ...в первом

акте моей пьесы Эдип говорит...
– Корнель ведет речь о собственной трагедии "Эдип", поставленной и опубликованной в 1659 г.

С. 351. Нечто противоположное произошло при постановке Марианны. Имеется в виду пользовавшаяся большим успехом у зрителя трагедия современника Корнеля Тристана Л'Эрмита "Марианна" (1637). Упомянутый Корнелем царь Ирод, охваченный ревностью и досадой, приказывает казнить свою жену Марианну, но тотчас же после ее гибели раскаивается в содеянном.

...великолепный исполнитель роли Ирода.
– Речь идет о - знаменитом актере Мондори. Современники свидетельствовали, что из-за напряжения во время исполнения роли Ирода Мондори в 1640 г. умер от кровоизлияния.

Бальзак - Корнель называет имя выдающегося прозаика-классициста Жана-Луи Геза де Бальзака, чей авторитет как критика был единодушно признан в XVII в.

Н. П. Козлова