Рассуждения в изречениях. В переводе и с комментариями Бронислава Виногродского
Шрифт:
В 24 года осознал, что необходимо делать усилия, чтобы поменять направления течения потока жизни. Это вылилось в работу по переводу текстов разных духовных традиций для самиздата, который осуществлялся путем начитывания этих переводов с огромной скоростью на магнитофон.
В 36 лет изменения потоков принесли свои плоды, и потоки рванули в нужных направлениях. Пришло осознание, какие направления вообще существуют.
К 48 годам эти направления потоков отчетливо проявились и стали видны в створе каждого дня, то есть жизнь обрела смысл. Все это происходило одновременно с изучением древнекитайских
Широкую известность получил как писатель и переводчик. Им сделаны и изданы переводы более 40 древних китайских текстов: «Книга Перемен», «Дао дэ цзин», Чжуан-цзы, «Лунь Юй», Конфуция «Трактат Желтого императора о внутреннем», а также тексты по прогнозированию, календарю, фэн-шуй, военному искусству, искусству управления, даосским техникам оздоровления.
С 48 лет занялся политикой, то есть вопросами природы власти, с целью разобраться точно и непротиворечиво в устройстве власти в пределах родной страны. Вследствие этого возникла необходимость понять, как и для чего существует история, из каких единиц и где она строится, и почему может быть правильной и неправильной.
После пятидесяти лет Бронислав сосредоточился на запуске способов думания в России с целью перезапустить движение смыслообразования во времени существования страны. С этой целью работает над задачей создания способа описания «геополитической истории духа русского народа».
Двигаясь по кругам времени, в 1996 году в начале 12 летнего цикла начал создание первого клуба чайной культуры в саду Эрмитаж, который явился для него «лабораторией по изучению социальных процессов» и на следующем этапе превратился в Институт социальной технологии, или Ист-клуб в усадьбе Разумовского, что находится улице Казакова. После завершения работы Иста, Бронислав создал проект «Игра Книги Перемен», направленный на непосредственный запуск исправления способов думания в пространстве духа русского народа. В 2008 году начался последний из пяти шестилетних кругов, который совершенно подходит для исправления движения смыслов в шестидесятилетнем круге, который закончится в 2044 году.
Сайт и блог автора – bronislav.ru.
Словарь имен
А
Ай. См. Ай-Гун.
Ай-Гун (другое имя Цзи Цзян). 26-й правитель царства Лу. Жил в эпоху Чуньцю. Трон получил по наследству от отца – князя Дин-Гуна. Находился у власти 27 лет.
Ао. Сын Сай Чжо. Был убит Шао Каном из династии Ся.
Б
Би Гань. Дядя иньского правителя Чжоу-Вана.
Би Си. Слуга при дворе рода Фань в царстве Цзин.
Би Чэнь. Сановник при дворе в царстве Чжэн.
Бо. См. Бо Ши.
Бо И, Шу Ци. Легендарные сыновья правителя династии Инь Гучжу-Цзюня. Их отец назначил наследником Шу Ци, но тот отказался от трона в пользу брата Бо И. Бо И, ссылаяь на волю отца, не принял предложение и ушел в царство Чжоу. За ним последовал и Шу Ци, который поступил на
Бо Ши. Сановник при дворе в царстве Ци.
Боню (другое имя Жань Гэн) (544–? до н. э.). Уроженец царства Лу. Ученик Конфуция.
Боюй (другое имя Ли). Старший сын Конфуция.
Бянь Чжуанцзы. Сановник в городе Бяньи в царстве Лу.
В
Вансунь Цзя. Сановник в царстве Вэй.
Вэй Цзюнь. Внук вэйского Лин-Гуна. Был у власти с 492 по 481 г. до н. э. Его отец, убив Нань-Цзы, был изгнан Лин-Гуном из царства. После смерти Лин-Гуна Вэй Цзюнь занял трон, а его отец, вернувшись на родину, боролся с ним за власть.
Вэй-Цзы. Кровный брат иньского правителя Чжоу-Вана. Пытался давать Чжоу-Вану советы, когда видел учиненные им беспорядки. Убедившись в тщетности попыток, покинул своего брата.
Вэй. Род в царстве Цзинь.
Вэйшэн Гао. Уроженец царства Лу. Ученик Конфуция. Его имя упомянуто в произведении «Чжуан-Цзы».
Вэйшэн Му. Уроженец царства Лу.
Вэнь-Гун. См. Цзинь Вэнь-Гун.
Вэнь-Цзы. См. Гуншу Вэньцзы.
Г
Гао Цзун (другое имя У Цзун). Правитель из династии Шан.
Гао Чай (другое имя Цзы Гао) (521–? до н. э.). Ученик Конфуция.
Гао Яо. Согласно мифу, чиновник, ведавший пытками и казнями при императоре Шуне.
Гуань Чжун (другое имя Цзин Чжун) (723–645 до н. э.). Известный политик, стратег царства Ци. Помог князю Хуань-Гуну стать гегемоном.
Гун Цзыцзю. Брат князя Хуань-Гуна. Хуань-Гун боролся с ним за власть и в конце концов убил его.
Гунбо Ляо. Ученик Конфуция. Был слугой в доме рода Цзи.
Гунмин Цзя. Уроженец царства Вэй.
Гунси Хуа. См. Цзы Хуа.
Гунсунь Чао. Сановник при дворе в царстве Вэй.
Гунчо. См. Мэн Гунчо.
Гуншу Вэнь-Цзы (другое имя Гунсунь Ба). Сановник при дворе в царстве Вэй, сын князя Сян-Гуна.
Гунъе Чжан (другое имя Цзы Чжан) (519–470 до н. э.). Уроженец царства Ци. Ученик Конфуция.
Д
Дин-Гун. 25-й правитель царства Лу. Сын князя Чжао-Гуна. Получил трон по наследству. Находился у власти 15 лет.
Дуаньму Сы. См. Цзы Гун.
Дуаньсунь Ши. См. Цзы Чжан.
Дянь. См. Цзэн Си.
Ж
Жань Боню. См. Боню.
Жань Цю. См. Жань Ю.
Жань Ю (другое имя Жань Цю). Уроженец царства Лу. Ученик Конфуция.
Жань-Цзы (522–489 до н. э.). Уроженец царства Лу. Ученик Конфуция.
Жу Бэй. Уроженец царства Лу. Луский князь Ай-Гун отправлял его к Конфуцию обучаться обрядам.
И
И. Легендарный стрелок, согласно мифу подстреливший девять солнц. Правитель царства Цюн в эпоху Ся. Отвоевал у правителя Ся трон, но был убит своим чиновником Сай Чжо.