Рассуждизмы и пароксизмы
Шрифт:
К слову, в связи с указанными первыми двумя фазами: Л. П. Карсавин (религиозный философ) не только не отвергал (как бы по обязанности), но также говорил о необходимости плотской составляющей образов любви.
В «Петрополитанских ночах» Карсавина любовь является ключевой темой (и корреспондируется с «Ветками персика»): «Обладая любимой, он лишь познал и выполнил волю ее быть обладаемой. Обладаемая, она обладала и познала, приняв в себя любимого. Здесь, в плотском этом слиянье завершается глубокое и полное взаимопроникновение нашедших друг друга душ, в нем едины душевность с телесностью, созидается новое истинное тело во Христа и во
Любовь, как понятие – в аппроксимации бесконечным количеством еёобразовв представлении людей (в прошлом, настоящем и будущем), как на иконах – лики бога, которого никто не видел…
Юбилейная речь
Стенограмма юбилейного выступления одного из участников вечера, посвящённого 50-и летию окончания.
(Выступление стало 5-м по очереди, поэтому участники торжества уже несколько «подготовились» к восприятию тоста.
Оратор медленно поднимается, одновременно проводя правой ладонью по открытой спине соседки справа – от талии до затылка…
Речь произносит членораздельно и уверенно, но с небольшими паузами).
И снова – здрасьте…
Сейчас я расскажу юбилейный интимный стих… (Оживление за столами).
Не про себя… Вслух расскажу… Наизусть.
И сообщу рецепт долгожительства.
Но сначала – о юбилее. По Библии – это 50 лет, ни в коем случае: 25, 35 или 70… Кстати, мои ощущения себя – на 27… Если не смотрю в зеркало – особенно с утра и «после вчерашнего»… Из зеркала на меня в такие моменты смотрят 216 лет… Вру… Это мне в прошлом году, теперь – 217…
Докладываю обещанный рецепт – это лучше, чем средство Макропулоса и бесплатно. Желающие могут конспектировать… если ещё могут…
Чтобы долго жить, надо… не смотреть на себя в зеркало… Вообще.
Теперь интимный стих (рубаи):
Я дряхлостью нисколько не смущён,И часто в алкогольном куражеЯ бегаю за девками ещё,Но только очень медленно уже.(Случайно в это время не было полного кворума за столами. Отсутствовавшим соседи впоследствии повторили рубаи, но те очень жалели, что не слышали оригинального исполнения).
Поздравляю всех с юбилеем… Большое спасибо оргкомитету за этот замечательный вечер… Будьте здоровы, счастливы и не попадите под машину…
(Речь была выслушана с большим вниманием, прерываясь иногда аплодисментами и криками: «Браво, ура, многая лета, горько, банзай и слава»…
Кое-кто пытался записать рецепт на скатерти вилкой.
Когда было сказано о зеркале, девушки поднесли салфетки к глазам, чтобы промокнуть потёкшую тушь.
По окончанию речи все встали и выпили стоя.
Застолье и выступления на летней веранде продолжились почти до утра с перерывами на выходы из-за столов по техническим причинам, покурить, поговорить за жизнь, размяться и потанцевать.
На эстраде оркестр исполнял известные мелодии, солист и солистка оркестра – популярные песни.
Праздничный вечер завершился десертом, т. е. сладкими поцелуями на прощанье – до следующего банзая, т. е. юбилея).
Камо грядеши…
Вот что такое ум? Возможно – это мысль (логика) и память? Как говорится, умный в гору не пойдёт… Джордано Бруно сгорел. А Галилей остался…
Или что такое, кстати, мудрость? Мудрость – это может быть знание и дидактика? Однако, не всуе. Понятна ли здесь моя мысль неглубокая?
Quo vadis, Domine? Kamo-gryadeshi?.. Камо грядеши, Господи?.. Куда Ты идёшь, Господи? (Иоан. 13:33–36).
Из апокрифических «Деяний Петра» следует, что когда апостол во время гонений императора Нерона на христиан покидал Рим (почти все христиане в Риме были убиты по приказу императора после великого пожара), он, якобы, встретил Христа (на месте существующей ныне церкви Домине-Кво-Вадис), к которому обратился с вопросом: «Куда Ты идёшь, Господи?» (Quo vadis, Domine?). Услышав ответ: «За то, что ты оставил Мой народ, Я иду в Рим на второе распятие», апостол попросил разрешения у Христа идти с ним (Domine, tecum veniam).
По прибытии в Рим Пётр был распят вниз головой и мученически умер.
По нашему, по рабоче-крестьянски сказали бы: куда ты прёшься?..
Нет Нерона и нет Петра, а базилика на Ватиканском холме стоит до сих пор, и у Капенских ворот Рима – небольшая часовня с полустёртой надписью: «» и бюстом Сенкевича – автора романа «Камо грядеши» – который поставили его земляки. Kamo-gryadeshi.
КАмо – ударение на «а». КамО – ударение на «о». КамО – партийный псевдоним Симона Аршаковича Тер-Петросяна. В 1907 году был арестован в Германии, искусно симулировал сумасшествие и нечувствительность к боли. Врачи загоняли ему иглу под ногти. Он не реагировал. Раскаленное добела железо приложили к оголенному бедру испытуемого. Тот же результат. Но профессор заметил, как зрачки у испытуемого расширились. Значит – пациент их обманывает, он чувствует боль. И совершенно потрясенный невероятным терпением и волей арестанта, с раздражением сказал ассистентам, чтобы прекратить мучения Камо, что не выносит запаха палёного мяса…
Воля – это то, что с хрустом ломает «осознанную необходимость», как зверь (собака, волк, тигр или лев) разгрызает кость…
Имеет место быть мнение (как крайность), что если человеку постоянно говорить: – Ты свинья – то он, в конце концов, захрюкает.
С точностью до наоборот (и это уже не крайность, а сермяжная правда жизни): если о человеке не напоминать, то он может даже и не существовал (как было сказано: этого не может быть, потому что этого не может быть никогда или в несколько изменённом виде: нет памяти – нет человека. Кстати, следует согласиться, что все проблемы – от «друга человека» – женщины).