Разгадка тайн истории
Шрифт:
17. Коллизия рождения Рамакришны
18 февраля 1836 г. н. с. Индия: родился Рамакришна – религиозный реформатор
БСЭ:
РАМАКРИШНА (наст. имя – Гададхар Чаттерджи) [18.2.1836, Камарпукур (Зап. Бенгалия), – 16,8.1886, Калькутта], индийский философ-мистик и религиозный реформатор, представитель неоиндуизма. Выступил с проповедью «всечеловеческой религии», считая, что такие конкретно-историч. формы религ. поклонения, как индуизм, ислам, христианство, представляют собой отд. проявления всеобщей устремлённости к единому божеств. началу. Филос. основы этой «всечеловеческой религии» были взяты Р. преимущественно из др. – инд. идеалистич. школы веданта, различные направления к-рой он пытался согласовать, представив их в виде ступеней йогического духовного опыта (см. Йога). По Р., безграничная любовь и преданность богу (бхакти) осуществляется не путём аскетич. отречения от мира, а через, выполнение каждым человеком своих земных обязанностей. Отстаивая необходимость обществ. деятельности, Р. понимал её, однако, довольно узко – гл. обр. в аспекте всеобщего «духовного совершенствования». Такого
Идеи Рамакришны и проповеди Втивекананды оказали огромное влияние на будущих правителей независимой Индии – семью Ганди. Обратим особое внимание, что Рамакришна родился 18 февраля 1836 г. н. с., а «железный век» – «Калиюга» начался 18 февраля 3102 г. до н. э. (см.) и идеи Рамакришны направлены на избавление человечества от бедствий «железного века» – тем самым мы можем констатировать огромное темпералогическое и сценарное совпадение.
18. Коллизия убийства Гамзат Бека в 1834 г.
19 сентября 1834 г. н. с. Польша: родился Юзеф Гауке-Босак – польский революционер, руководитель восстания 1863–1864 гг. в Австрии
БСЭ:
ГАУКЕ, Хауке-Босак (Hauke-Bosak) Юзеф (19.9.1834, Варшава, – 21.1.1871), польский революционер. С 1855 на службе в рус. армии (в кон. 1862 вышел в отставку в чине полковника). Осенью 1863 – весной 1864 под псевд. Босак руководил восстанием в юго-зап. части Королевства Польского. После поражения восстания примыкал к революционно-демократич. крылу польск. эмиграции. Осенью 1870 во время франко-прусской войны 1870—71 вступил в Вогезскую армию, руководимую Дж. Гарибальди и выступавшую на стороне французов. Погиб в бою под Дижоном.
19 сентября 1834 г. с. с. Война на Кавказе: убит Гамзат-Бек – имам Дагестана и Чечни
Сторонники аварских ханов в т. ч. Хаджи Мурат (герой знаменитой новеллы Льва Толстого) 19 сентября 1834 г. с. с. убили Гамзат-Бека – второго имама Дагестана и Чечни.
С. Бушуев «Борьба горцев за независ. под рук-ом Шамиля», М., АН СССР, 1939:
«Гамзад-бек отступил от основной своей задачи – дальнейшего развертывания газавата и занялся постройкой огромной мечети в Хунзахе; больше внимания стал уделять внедрению шариата и проповеди строгого образа жизни, запретил вино и табак и сильно преследовал нарушение этого запрещения. Биограф Гамзад-бека сознательно сгущает краски, описывая недовольство населения вновь введенными нормами поведения по шариату, но при всем его преувеличении в этом, несомненно, была доля правды. Недовольством населения воспользовались сторонники аварского ханского дома, порешившие убить Гамзад-бека. Против него был подготовлен заговор, и 19 сентября 1834 г. он был убит в хунзахской мечети приверженцами аварских ханов. После убийства Гамзад-бека собранием мюридов в сел. Харагит было решено избрать имамом Шамиля. К этому времени Шамиль имел значительный жизненный опыт, знал лучше, чем кто-либо другой, движение мюридов, был ближе и теснее связан с мюридами, чем Гамзад-бек, и имел более продолжительный опыт в ведении газавата и распространении шариата, чем Гази-Мухаммед.»
Шапи Казиев «Имам Шамиль»:
В пятницу, 19 сентября 1834 года, заслышав призыв муэдзина, он, как и все правоверные, направился в мечеть. Когда Гамзат-бек, сопровождаемый двумя вооруженными мюридами, вошел, людей в бурках в мечети оказалось множество. Один из них – Осман, брат Хаджи-Мурада, встал с ковра и, подавая знак, воскликнул: «Мусульмане! Что же вы не встаете, когда великий имам пришел в вашу мечеть?» Кругом поднялись заговорщики и, достав из-под одежды пистолеты, начали стрелять в Гамзат-бека. Мюриды стали отстреливаться. Но роковые выстрелы уже нашли свою жертву. Падая, сраженный Гамзат-бек лишь успел поднять полу бурки, чтобы не испачкать ковры мечети своей кровью. Рядом упал Осман, убитый мюридом Гамзат-бека. Уцелевшие мюриды засели в ханском дворце. Тогда Хаджи-Мурад велел поджечь дом. Спасшихся из огня схватили и сбросили в пропасть, открывающую свои страшные объятия сразу за Хунзахом.
После этого убийства третьим имамом стал Шамиль.
Вполне очевидны мнемонические совпадения в именах двух волновых героев
ГАуКЕ БосАК ГАмзАтБЕК – 7 совпадений в 10 волнах, остались волны
У О С М З Т это мнемоника ОСМАН МУРАТ
Все событие находит мнемоническое описание в именах волновых героев.
19. Коллизия рождения Ванги
18 января 1911 г. н. с. авиация: Еуген
18 января 1911 г. н. с. 24-летний волновой герой американский летчик Еуген Ели первым в мире на биплане «Curtiss D» приземлился на палубу морского судна – американского тяжелого крейсера «Pennsylvania». 19 октября 1911 г. н. с. за 2 дня до своего 25-летия отважный летчик Еуген Ели погиб в авиакатастрофе на авиашоу в Джорджии. Достижение Еугена Ели (Eugene Burton Ely) открыло дорогу другим героям. Мнемоническое совпадение см. далее.
31 января 1911 г. с. с. Болгария: в Петриче родилась Вангелия Димитрова – будущая «пророчица» Ванга
В Болгарии на григорианский календарь перешли в 1916 г., поэтому дата рождения Вангелии приведена по старому стилю. Ванга в данной волновой истории не является героем. Я привел раздел о Вангелии, т. к. имеется явное мнемоническое совпадение с 18 января 1911 г. н. с. и 18 января 1911 г. с. с.:
ЕуГЕН ЕЛИ ваНГЕЛИя ЛЕНИН
Н. Димова «Ванга. Тайна дара болгарской Кассандры», СПб, Вектор, 2007:
«однажды зимой, в ясный морозный день внезапно завьюжило, поднялся сильный ветер, а где-то вдалеке в небе, в восточной стороне, сверкнула молния. – Свят-свят, что же это, в январе – и молния, да видано ли такое? – запричитала бабушка. И тут услышала стоны дочери и жалобы на сильную боль. И мать поняла, что в мир „стучится“ ее будущая внучка. Итак, в последний день января 1911 года на свет появилось крошечное существо – семимесячная девочка. Соседи приходили поздравить молодых родителей, но, едва увидев малышку, отворачивались со слезами жалости. Она была чахленькая, со сросшимися пальчиками на руках и ногах, ушки и те как бы приросли к голове. У нее не было сил плакать, вместо этого она лишь тоненько, еле слышно попискивала. „Выживет – не выживет?“ – гадали и родители, и бабушка. – Ладно, пока имени давать не будем, подождем, что Бог даст, приговаривала бабушка, заворачивая малышку в бычий желудок, а потом – в овечью шкуру. – Холодно моей внученьке, надо бы поближе к печке. Так и провел младенец два месяца в этих „пеленках“ и рядом с печкой, на руках заботливых родителей и бабушки. Но вот прошло два месяца, и Бог, видно, сжалился над семейством: девочка ожила, поправилась и стала плакать, громко и требовательно, как нормальный младенец!»
18 января 1911 г. с. с. Париж: Владимир Ленин встречается с волновым героем Серго Орджоникидзе
«Даты жизни и деятельности В. И. Ленина», Полн. собр. соч., М., ИПЛ, 1979:
Январь, 18 (31) (1911) Ленин встречается с приехавшим в Париж Г. К. Орджоникидзе, беседует с ним о социал-демократической работе на Кавказе
20. Версия падения Тунгусского метеорита
17 июня 1908 г. с. с. природа: взрыв над Подкаменной Тунгуской – «Тунгусский метеорит» и его волновые исследователи
Тунгусский метеорит – так принято называть уникальное событие, имевшее место 17 июня 1908 г. с. с. в 7 часов утра по местному времени в бассейне реки Подкаменная Тунгуска.
Алим Войцеховский «Тунгусский метеорит»:
Утром 17 (30) июня 1908 г. над Сибирью наблюдали полет ослепительно яркого болида. В районе реки Подкаменная Тунгуска он взорвался. Это событие, относящееся к числу выдающихся в истории метеоритики и астрономии, по праву занимает одно из главных мест среди загадочных явлений природы. Ранним утром 17 (30) июня 1908 г. на территории южной части Центральной Сибири многочисленные свидетели наблюдали фантастическое зрелище: по небу летело нечто огромное и светящееся. По словам одних, это был раскаленный шар, другие сравнивали его с огненным снопом колосьями назад, третьим виделось горящее бревно. Двигаясь по небосводу, огненное тело оставляло за собой след, как падающий метеорит. Его полет сопровождался мощными звуковыми явлениями, которые были отмечены тысячами очевидцев в радиусе нескольких сотен километров и вызвали испуг, а кое-где и панику. Примерно в 7 ч 15 мин утра жители фактории Ванавара, обосновавшейся на берегу Подкаменной Тунгуски, правого притока Енисея, увидели в северной части небосвода ослепительный шар, который казался ярче солнца. Он превратился в огненный столб. После этих световых явлений земля под ногами качнулась, раздался грохот, многократно повторившийся, как громовые раскаты. Гул и грохот сотрясали все окрест. Звук взрыва был слышен на расстоянии до 1200 км от места катастрофы. Как подкошенные падали деревья, из окон вылетали стекла, в реках воду гнало мощным валом. Обезумевшие животные метались по встревоженной тайге. Более чем в ста километрах от центра взрыва также дрожала земля, ломались оконные рамы в избах. Странные явления происходили во всем мире в течение нескольких суток после загадочного взрыва в тайге. В ночь с 17 (30) июня на 18 (1) июня (июля) более чем в 150 пунктах Западной Сибири, Средней Азии, европейской части России и Западной Европы практически не наступала ночь: в небе на высоте около 80 км отчетливо наблюдались светящиеся облака.
Арлазоров «Циолковский»:
В 1908 году журнал «Природа и люди», с которым, как мы знаем, был близок Циолковский, опубликовал статьи Д. Святского «Иллюминация сумерек» и Томилиной «Описание светового явления, происходившего 17 июня текущего года в Тимском уезде, Курской г., слоб. Монтурове и других местах того же уезда».