Разговоры с доном Хуаном
Шрифт:
Затем дон Хуан сказал, что каждый раз, когда человек отдается учению, ему приходится работать так же усердно, как работал я, чтобы найти свое место, и границы его учения определяются его собственной натурой. Таким образом, он не видел смысла в разговоре об учении. Он сказал, что некоторые виды учения были слишком могущественны для той силы, которую я имел, и говорить о них будет только вредно для меня. Он явно чувствовал, что больше тут нет ничего, что бы он готов сказать. Он поднялся и пошел к дому. Я сказал ему, что ситуация подавила меня. Это было не тем, что я воспринимал или, что я хотел в ней видеть.
Он
Глава 3
За более, чем два года, прошедшие с тех пор, как дон Хуан решил учить меня о силах о_л_л_и, тогда, когда он решил, что я готов учиться о них в прагматической форме, которую он назвал учением, он постепенно обрисовал мне общие черты двух о_л_л_и, о которых раньше шла речь.
Сначала он говорил о силах о_л_л_и очень уклончиво. Первые замечания о них, которые я нашел в своих записях, перемежаются с другими темами разговора. Пятница, 23 августа 1961 года.
– Трава дьявола была о_л_л_и моего бенефактора, она могла бы быть и моим о_л_л_и также, но я не любил ее.
– Почему тебе не нравилась "трава дьявола", дон Хуан?
– у нее есть серьезный недостаток.
– Она что, слабее, чем другие силы о_л_л_и ?
– Нет. Не понимай меня неверно. Она так же могущественна, как и лучшие из о_л_л_и . Но в ней есть нечто, что мне лично не нравится.
– Можешь ты сказать мне, что это?
– Она сбивает /заслоняет/ людей. Она дает им чувство силы слишком рано, не укрепив их сердце, и делает их доминирующими и непредсказуемыми. Она делает их слабыми в самом центре их великой силы.
– Есть ли какой-нибудь способ избежать этого?
– Есть способ преодолеть это, но не избежать. Всякий, чьим становится о_л_л_и дурмана, должен заплатить эту цену.
– Как можно преодолеть этот эффект, дон Хуан?
– "Трава дьявола" имеет четыре головы: корень, стебель с листьями, цветы и семена. Каждая из них различна, и всякий, чьим становится ее о_л_л_и , должен учить о ней в этом порядке. Самая важная голова в корнях. Сила травы дьявола покоряется через корень. Стебель и листья - это голова, которая лечит болезни; если ее правильно использовать, то эта голова может быть подарком для человечества. Третья голова - в цветах, и она используется для того, чтобы сводить людей с ума, или делать их послушными, или убивать их. Человек, у которого о_л_л_и дурмана, никогда не принимает сам цветов, поэтому же он не принимает стебель и листья, за исключением тех случаев, когда у него самого есть болезнь, но корни и семена всегда принимаются, особенно семена, они являются четвертой головой "травы дьявола" и наиболее могущественной из всех четырех.
Мой бенефактор говорил, что семена - это "трезвая голова", единственная часть, которая может укреплять сердца людей. "Трава дьявола" сурова со своими протеже, говорил он обычно, потому что она стремится быстро убивать их, что она обычно и делает прежде, чем они доберутся до секретов "трезвой головы". Имеются, однако, рассказы о людях, которые распутали все секреты "трезвой головы". Что за вызов для человека знания?
– Твой бенефактор распутал все секреты?
– Нет, не распутал.
– Встречал ли ты кого-нибудь, кто это сделал?
– Нет. Но они жили в такое время, когда это знание было важно.
– Знаешь ли ты кого-нибудь, кто встречал таких людей?
– Нет, не знаю.
– Знал ли твой бенефактор кого-нибудь из них?
– Он знал.
– Почему он не добрался до секретов "трезвой головы"?
– Приручить "траву дьявола" в свое о_л_л_и - одна из самых трудных задач, какие я знаю. Например, она никогда не становилась со мной одним целым, может быть, поэтому я никогда не любил ее.
– Можешь ли ты все еще использовать ее, как о_л_л_и , несмотря на то, что она тебе не нравится?
– Я могу. Тем не менее, я предпочитаю не делать этого. Может, для тебя все будет иначе.
– Почему ее называют "травой дьявола"?
Дон Хуан сделал жест безразличия, пожал плечами и некоторое время молчал. Наконец, он сказал, что "трава дьявола" имеет и другие названия, но их нельзя использовать, потому что произнесение имени - дело серьезное, особенно, если учиться использовать силы о_л_л_и .
Я спросил, почему назвать имя есть такое уж серьезное дело. Он сказал, что имена оставляют про запас, чтобы использовать их только, когда зовешь на помощь, в момент большого стресса и нужды, и он заверил меня, что раньше или позже такие моменты случаются в жизни любого, кто ищет знания. Воскресенье, 3 сентября 1961 года.
Сегодня, после обеда дон Хуан принес с поля два растения дурмана. Совершенно неожиданно он ввел в наш разговор тему о "траве дьявола" и затем позвал меня пойти с ним в поле вместе, чтобы поискать ее.
Мы доехали до ближайших гор. Я достал из багажника лопату и пошел в один из каньонов /глубокая лощина - В.М./.
Некоторое время мы шли, прибираясь сквозь чапараль, который густо разросся на мягкой песчаной почве. Дон Хуан остановился рядом с небольшим растением с темно-зелеными листьями и большими беловатыми цветами.
– Это, - сказал он.
Он сразу же начал копать. Я попытался помочь ему, но он отказался энергичным движением головы, продолжая копать яму по кругу вокруг растения, яму в виде конуса, глубокую с внешнего края и горкой поднимающуюся в центре круга. Перестав копать, он опустился перед стеблем на колени, пальцами расчистил вокруг него мягкую землю, открыв примерно 10 см большого трубчатого раздвоенного корневища, чья толщина заметно отличалась от толщины стебля, который был сравнительно тонким.
Дон Хуан взглянул на меня и сказал, что растение "самец", так как корень раздваивается как раз в той точке, где он соединяется со стеблем. Затем он поднялся и пошел прочь, ища чего-то.
– Что ты ищешь, дон Хуан?
– Я хочу найти палку.
Я начал смотреть вокруг, но он остановил меня.
– Не ты. Ты садись вон там, - он указал на кучу камней, метров шесть в стороне.
– я сам найду.
Через некоторое время он вернулся с длинной сухой веткой. Используя ее, как копалку, он остородно расчистил землю вокруг двух ветвей корня. Он обнажил их на глубину примерно 60 см. Когда он стал копать глубже, почва стала такой плотной, что было практически невозможно пробить ее палкой.