Разорви себе мозг! Путь в мир без страха, или Жизнь и приключения Влада Штангера
Шрифт:
Гораздо чаще Влад беседовал с одним из продвинутых учеников. Троюродным дядей Салмана. Звали его Камиль. Ровесник Влада, с повадками бывалого воина, Камиль был остроумен и начитан.
Как-то заговорили об Ошо.
– Ошо не суфий! – категорично заявил Камиль.
– Почему? – поинтересовался Влад. – Он сам говорит, что суфий. И другие его тоже называют суфием.
– Рашид, ты фээсбэшник?
– Нет.
– Но если ты сам начнешь себя называть фээсбэшником и тебя так буду называть я, Салман, Шамиль, Арби, ты от этого станешь фээсбэшником?
– Нет, не стану.
– Вот и Ошо не стал суфием!
Позже, беседуя с Шейхом, Влад услышал:
– Суфизм неотделим от ислама. СУФИЙ – ЭТО ПРЕЖДЕ ВСЕГО МУСУЛЬМАНИН! И только потом – суфий!
Мы считаем, что суфизм берет свое начало с обета, который некоторые сподвижники дали Пророку Мухаммаду (СААС). Так вот с этого обета и началась цепь. Великая Цепь преемственности, Рашид!
Когда-то суфии – это были те, кто нес с собой Коран, четки и меч. И ЗНАНИЕ!
Когда-то к Пророку пришли трое юношей.
Один сказал, что посвятит жизнь изучению Корана.
Второй сказал, что посвятит жизнь Военному Джихаду.
Третий сказал, что посвятит жизнь постам и молитвам.
И на этом основании
Пророк (СААС) посоветовал им идти выбранным ими путем, но не отказываться от обзаведения семьями…
– Так вот, Рашид, – сказал Мудрец. – Суфии исполняют Волю Пророка (СААС), объединяя Путь, рекомендованный им!
Суфий заботится о женах и детях.
Суфий изучает Коран.
Суфий ведет Джихад.
Суфий делает намаз и держит уразу.
И все это суфий должен делать куда усерднее, чем прочие мусульмане.
– Почему?
– Потому, что он – суфий!
– Шейх, я смотрю, мюриды очень много упражняются в военной подготовке. Это тоже для военного Джихада?
Шейх засмеялся.
– Нельзя так буквально и примитивно понимать Джихад!
САМЫЙ ВЕЛИКИЙ ДЖИХАД – ЭТО БОРЬБА СО СВОИМИ ПОРОКАМИ И СЛАБОСТЯМИ!
А когда одни бандиты нападают на других, уверяя, что это Джихад – мы не хотим иметь с этим ничего общего!
Я могу сказать любому мусульманину эти слова:
«Научись вести себя среди неверных так, чтобы они говорили: “Какой честный и достойный человек!” – это будет Джихад.
Расскажи христианам и евреям, что они не враги нам, ибо сам Всевышний в Коране назвал их Людьми Книги – это будет Джихад.
Будь таким, чтобы неверные захотели тебе подражать – это будет Джихад».
– Круто! А почему все свободное от молитв и чтения Корана время суфии упражняются с оружием?
– Рашид, это – Сунна. Пророк (СААС) рекомендовал мусульманам следующие виды спорта: бег, верховая езда, борьба, стрельба. Эти виды спорта для мусульман – традиция, благословенный обычай, Сунна! А для горцев и степняков еще и адат.
Шейх сделал Владу знак удалиться и погрузился в размышления.Влад с Камилем шагали по тропе.
– Камиль, а зачем так усердствовать в боевом искусстве?
– Чтобы всегда быть готовыми защитить дом, род, шариат. Каждый мюрид – воин.
– А почему вы не ладите с ваххабитами?
– Они плохие люди, – сказал Камиль. – Они создают в мусульманине образ врага. Вот смотри – взорвали они бомбу, убили нескольких простых людей в метро или на остановке. Чего добились?
– Ну, напугали…
– КОГО?!! Власти? Они на метро не ездят! И на автобусных остановках не стоят. А для людей, которые живут на равнине, женщина в платке или мужчина с бородой и в папахе теперь – угроза. Враг. И чего они этим добились? Всеобщей ненависти и требования от властей ужесточить режим.
Смотри, Рашид, пять отморозков валили ментов в Приморье – и что? ВСЕНАРОДНАЯ ПОДДЕРЖКА! Им помогали, прятали их, под них косили. Их даже называли не банда, а ПАРТИЗАНЫ! А ведь эти маньяки убивали младших офицеров милиции. МЛАДШИХ! Тех, кто просто делал свою работу. А из них сделали героев!
Да если бы «Лесные братья» вместо того, чтобы взрывать и убивать и брать в заложники ни в чем не повинных людишек, начали бы отстрел: неправедных судей, генералов, банкиров, ломбардщиков…
– Да, ведь брать проценты – харам!
– Точно! Представь, как бы к ним относились простые люди в Раше?
– Наверное, поддерживали бы?
– Однозначно! И постоянно заявляли бы, что воюют не с народом, а с РЕЖИМОМ! И почаще вспоминали бы слова «Ахлю-Китаб-Люди Книги». Да их бы поддерживали, им бы помогали, к ним бы тянулись. И к исламу многие бы пригляделись иными глазами. Либо они этого не понимают – тогда они идиоты. Ибо это ясно даже ребенку. Либо понимают и не желают – но тогда они враги! Враги Гор! Враги ислама! Либо, Аллаху Алим, есть что-то такое, чего не знаем мы.
– А почему вы так не поступаете?
– А У НАС НЕТ ПРЕТЕНЗИЙ К ПРАВИТЕЛЬСТВУ РОССИИ. К новой власти или, как ты говоришь – Питерской команде мы вполне лояльны. Они разумнее всех урусов, которые были раньше. Они понимают, что кроме нас – тут опоры больше нет. И мы видим, что сотрудничать лучше, чем враждовать.
– Но с ваххабитами вы не враждуете?
– Нет. Они же, хоть и заблудшие, но мусульмане, да вразумит их Аллах! Этим, кстати, мы тоже от них отличаемся. Мы, суфии, считаем их, заблудших, мусульманами, а они всех, кто их воззрений не разделяет – полагают неверными… Ладно, Рашид, хватит про политику, пошли посмотрим борьбу. Даже тебе, самбисту, есть чему поучиться.
– А стрельба?
– А стрельба завтра.
– Алга!Влад с Камилем смотрели борьбу.
Боролись молодые горцы. Борьба довольно примитивная. Но жесткая. Что-то типа татарской борьбы в пояса, с детства знакомой Владу, но с подсечками, подножками и подхватами.
– Камиль, а зачем в борьбе столько ограничений, – спросил Влад. – Ограничения снижают эффективность.
– Ты сам говорил, что борьба не для боя. Борьба для воспитания. Воли к победе, характера, стойкости. И для тренировки тела – сил, выносливости, гибкости. А в бою нужны лишь эти качества. Воины в бою редко сходятся в рукопашке. Ну, а если сойдутся, бодаться, как борцы, они не будут. Скажи, много силы надо, чтобы нажать курок пистолета в упор? Или всадить нож в печень врага?
– Да нет, не много. Меня тоже поражает то значение, которое придают всем этим боям без правил, «боям почти без правил». Ведь метнуть стальной пруток или выстрелить из травмата куда легче, чем годы долбить груши.
– Да, рассказывали парни из соседнего Горностана, у вас там в Питере вышел у них конфликт по бизнесу с какими-то крутыми наци-бойцами. Все накачаны, как воздушные шарики, все в татушках-свастиках, коловратах, только фаллическими символами не разрисованы. Наехали на ребят. «Черные», – говорит один. «Черножопые», – говорит другой. Ребята им сказали, что, во-первых, из них двое рыжих, а один русый, а среди нацистов два брюнета, так что, кто «черный», еще надо посмотреть, а с их правилами гигиены жопы чище, чем морды этих уродов. До драки не дошло, но стрелку забили.
Пришла толпа этих клоунов брито-татушных. Человек тридцать. Среди них даже один чемпион по пинкам по жопам на многоугольнике. Стоят, разминаются, биты крутят, хрень свою какую-то несут. Парни из Горностана подъехали
Они-то думали, что тут арена, на которой ярмарочные клоуны друг друга сношают, а тут вот она – СМЕРТУШКА, калибром семь-шестьдесят два. На всех хватит – сорок шесть пуль без перезарядки…
Так что жизнь есть жизнь, а смерть есть смерть – обосралась вся рать несокрушимая. А с ними и чемпион, который из себя перед журналистами великого воина корчит. Опора нации! Столп веры хренославной! – Камиль весело захохотал…
– С борьбой все понятно – гибрид самбо и татарской куреш, а там, я смотрю – джигитовка?
– Пошли, посмотрим.
Круто!
Парни на скаку шапку с земли подбирают. Соскакивают и снова запрыгивают на всем скаку. На скаку стреляют. И все без воплей, без азарта, в каком-то сосредоточенном ритме….
– Верховая езда – один из благословленных Пророком (СААС) видов спорта. Мы трактуем его шире. Учимся водить все, что ездит и летает – Аллаху Алим , когда что понадобится… Шейх не любит автомобили, так что здесь только верхом, а там, внизу – и все остальное.
– И спецтехнику?
– Конечно! И танки, и БМД, и спецмашины. Все-все-все!
– А вам разрешают?
– Разрешают! Сам Глава Республики Горной относится к нам доброжелательно. Хотя и настороженно. Мы поддерживали его отца, поддержим и его. Позовет – придем на помощь!
– Скажи, Камиль, ведь тарикатов много. Чем ваш отличается от прочих?
– Брат, в суфизме много заблудших. Тех, кто пришел искать мистику, магию. Они найдут себе друзей лишь из шайтанов. Есть такие, кто обращается с мольбой не к Аллаху, а к образам своих шейхов…
– Но ведь это ересь! Ширк! Многобожие…
– В чистом виде! Можно просить Аллаха благословить шейха! Можно просить Аллаха дать шейху великое знание и великую силу, явив милость свою нашему Устазу. Но нельзя поклоняться ничему и никому кроме Аллаха! И нельзя ничего превращать в объект поклонения… Только Аллаху мы поклоняемся, как сказано в первой суре Корана…
– Ваш тарикат называется рашидийским, то есть, праведным?
– Ага! А еще салафитским. Так как мы следуем путем праведных предков – саляфов.
– А какого мазхаба придерживаетесь? Здесь в горах в основном шафииты….
– А наш мазхаб – Суннат Набийян(СААС). Все, что соответствует Сунне – наш мазхаб. Все, что не соответствует – нет. Да и Устаз наш всегда говорит: «Сверяйте мои слова с Кораном и Сунной. Пока они соответствуют – слушайтесь! Если, Астагфируллах , не будут соответствовать – следуйте Корану и Сунне, а не моим словам!».
– Так, может быть, вы совсем и не суфии?
– Суфии, самые настоящие. Я тебе потом расскажу все в деталях…Тут зазвучал призыв на молитву.
Остановились борцы. Прекратили свой забег наездники. Смолкли выстрелы. Все слушали, как над горами разносится Азан . Молитву читал сам Шейх. После молитвы Влад спросил Камиля:
– Скажи, брат, а разве есть довод на коллективные зикры?
– Сказано: «Поминайте Аллаха стоя, сидя и лежа на боках». А также: «Собирайтесь для понимания Аллаха». Так почему бы нам не собраться после молитвы и не поминать вместе Аллаха?
Владу его аргументы показались спорными. Но он не стал вступать в теологическую полемику….– Брат, Устаз желает с тобой поговорить, – подошел Салман.
– Иду.
– Расскажи, Рашид, как ты учил нефтегазов воевать? Мы культивируем джигитизм – одну из самых милитаризованных разновидностей суфизма. Мы строго следуем Сунне. Сказано овладевать – мы овладеваем. Сказано вести – мы ведем. Расскажи, Рашид! Ведь «Кто скажет, тот сеет, кто слушает, тот собирает». Ты много слушаешь, а нам не рассказываешь ничего! Хорошо ли это?
– Мои знания об этом мире слишком малы, о Устаз! Значит, мне полагается только слушать.
– Расскажи мюридам то, что ты знаешь о городских боях. Здесь в горах мы сильны. И ни ваххабитам, ни иноземцам, ни продажным генералам нас отсюда не выбить. Но вдруг, Иншаллах , мы захотим помочь нашим братьям в городах, если они попадут когда-нибудь в беду.
– Ну что же, Устаз, с удовольствием! Ты на столько открыл мне глаза, что если мои скромные знания будут полезны тебе, я буду искренне рад.Итак, городские бои. По законам Нефтегазии, можно из оружия иметь только короткий нож, охотничье ружье и травмат. А нарушать закон страны, на территории которой обитаешь – нехорошо. Даже, если этот закон тебе не нравится. Пока он не вступает в противоречие с твоей молитвенной практикой. Итак – охотничье ружье, двенадцатый калибр. Почему не подходят тактические ружья и складные приклады? Элементарно – дольше вскидывать к плечу. Идеальный вариант – двустволка. Короткие стволы – быстрее разворот. Длинный приклад – удобнее вскидывать, чтобы и плечо и щека касались ружья одновременно. А потом, движущиеся детали снижают прицельность стрельбы. Поэтому двустволочка-вертикалка или горизонталка – самое оно! В городе эффективная дальность боя не более сотни метров. А картечь или тяжелая дробь дают разлет такой, что не промажешь. А каждая картечина имеет энергию, как макаровская пуля… А с полусотни метров заряд дроби в бронежилет – это уже не воин. Надолго.
Прямые боестолкновения с регулярными частями проигрышны. А появление тройки, шесть залпов и отход – самое то! Тройка – идеальная группа. Тройки должны мгновенно собираться на острие атаки, создавая многократный перевес, и так же мгновенно рассыпаться на тройки. Я сам для городских боев выбрал бы даже не «весло» любимое, а двенадцатый калибр, двустволочку. Стрелять только залпами. Отходить только вместе. Своих не оставлять. Каждая акция должна быть четко сформулированной, прокачанной и отрепетированной. Причем многовариантно.
Акции должны быть громкими. И атака должна быть направлена так, чтобы не пострадали простые нефтегазы. А жертвами нападений партизан должны становиться Слуги Оккупационного Режима – СОР!
Зачистки проводятся на судей. Те, кто судит партизан, должны отстреливаться. Выявлять особо ярых врагов трудового народа и отстреливать.
Зачистки банкиров. Их ненавидят все: зарабатывают деньги, обирая пенсионеров и бюджетников. Отстрел банкиров поднимет рейтинг партизан.
Зачистки старшего офицерского состава.
Зачистки чиновников-кровопийц. Проворовавшихся, но не осужденных.
Зачистки депутатов – слуг режима. Аплодировать будет вся Нефтегазия!
Можно совместить эти акции с экспроприациями. Но это все надо отрабатывать.