Развитие разума: книга первая
Шрифт:
сатья-кама — все помыслы такого человека направлены на Высшую Истину;
сатья-санкалпа — по милости Господа все цели и чаяния такого человека исполняются. Материальных желаний у него, разумеется, нет. Единственное, чего он желает, — это служить Верховному Господу, и Господь, по Своей милости, исполняет все его чаяния.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, исполнение всех желаний — это мечта каждого!
АВТОР: Только не каждый желает того, что ему действительно нужно. Если возникающие у нас в умах желания не принесут никому вреда в дальнейшем, то Господь охотно их исполняет. Однако своим сознанием мы прикованы не к высшей истине, а чаще всего — к собственному эгоизму. Потому-то все наши прихоти и не исполняются сразу.
ЧИТАТЕЛЬ: Может быть, вы правы, но так хочется всего сразу и побыстрее!
АВТОР: Мой друг, так бывает только в духовном мире, где желания чисты и бескорыстны, где духовное время находится в абсолютной гармонии с духовными желаниями всех живых существ. Поэтому в духовном мире все счастливы. Но мы с вами находимся не в духовном мире.
ЧИТАТЕЛЬ: А жаль! Почему все здесь не так, как надо!
АВТОР: Потому что в материальном мире сознание души жаждет материального счастья. И Сверхдуша (представительство Бога в сердце), следуя этому желанию индивидуальных душ, привязывает их к ложному эго (ложному пониманию себя). В результате душа получает возможность наслаждаться материальным миром во всем его разнообразии. Благодаря Сверхдуше все внешние и внутренние функции нашего тела — как грубого, так и тонкого — активизируются. Такое опосредованное соприкосновение сознания души с ложным эго способствует появлению многочисленных материальных устремлений и ложных представлений об истине. Так сознание души, смешиваясь с ложным эго, пропитывает наши грубое и тонкое тела, считая их самим собой (нашим «я»). Как же в таком нелепом состоянии можно быть счастливым?
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь так жить — полнейшее заблуждение!
АВТОР: Да, и чем больше этого заблуждения в нашей жизни, тем меньше счастья. Отождествление себя с грубым и тонким телом Веды считают самой большой ошибкой в нашей жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Конечно, слышать все это неприятно, но по крайней мере — понятно. А что такое сознание Сверхдуши? Можно узнать об этом побольше?
АВТОР: Сознание Сверхдуши — это сознание Бога в одном из Его многочисленных аспектов. Сознание Сверхдуши призвано помогать живым существам контактировать с материей и использовать ее для своего наслаждения. Для любого живого существа, живущего в материальном мире, оно является голосом истины. Если живое существо решило избавиться от материального существования, то сознание Сверхдуши направляет его по духовному пути, а если душа жаждет материальных удовольствий, то Сверхдуша направляет душу в сторону так называемых мирских радостей.
ЧИТАТЕЛЬ: Я не знал, что Сверхдуша, пребывающая в сердцах людей, так много всего делает! Вообще, это очень нужная тема: мы должны больше узнать о Сверхдуше!
АВТОР: Сверхдуша живет не только в сердцах людей, Она живет также в сердцах всех живых существ, Она пребывает во всех атомах Вселенной. Но для нас Сверхдуша — прежде всего голос совести и проявление Бога в сердце. Вот как описана Она в «Бхагавад-гите» (3.16–17):
Высшая Истина (Сверхдуша) пребывает внутри и вовне живых существ — как движущихся, так и неподвижных. Поскольку Ее форма духовна, Ее нельзя увидеть или познать с помощью материальных чувств. Находясь бесконечно далеко от нас, Она, тем не менее, всегда рядом с нами. Сверхдуша неделима и всегда существует как единое целое, хотя кажется поделенной между всеми живыми существами. Поддерживая существование всех обусловленных душ, Господь поглощает, а затем проявляет каждую из них.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что внутри нас находится правда, или, как вы говорите, высшая истина, благодаря которой мы можем понять, в каких случаях мы поступаем хорошо, а в каких — плохо. Как же обрести с ней контакт?
АВТОР: Если человек прислушивается к старшим, следует священным писаниям и внемлет своей совести, то рано или поздно тонкое тело его разума вступает в прямой контакт с высшей истиной. Каждому честному человеку Бог дарует понимание истины и ощущение счастья, в то время как каждый обманщик получает от Него заблуждения и страдания .
ЧИТАТЕЛЬ: Каким образом
АВТОР: Если только и делать, что оправдывать себя и идти наперекор совести, то в сердце и в уме, несомненно, появятся беспокойства, ощущения неудовлетворенности и злобы, влекущие на путь страданий. Если же вести чистую жизнь, не думать ни о ком плохо, тогда сознание постепенно наполнится силой счастья, истекающего непосредственно из сияния Сверхдуши.
ЧИТАТЕЛЬ: Однако мало кто может так жить!
АВТОР: Тем не менее действовать возвышенно — это вполне естественно для каждого из нас, так как мы имеем вечную, духовную природу. И поскольку Сверхдуша присутствует в сердце каждого человека, то мы должны с почтением относиться к каждому человеку.
ЧИТАТЕЛЬ: Даже к негодяям?
АВТОР: Даже к негодяям! Не нужно никого судить. Сверхдуша Сама разберется со всеми! Конечно, с грязными людьми не стоит строить доверительных отношений, но уважать следует всех.
ЧИТАТЕЛЬ: А что еще дает нам Сверхдуша? Как Она, например, защищает нашу судьбу?
АВТОР: Сверхдуша дает нам все! Так, наше сознание Она наполняет силой и способностью активно жить в материальном мире. Эта способность активно действовать распространяется на разум, ум, прану и материальное тело, которыми душа пользуется, пребывая в материальном мире. Сверхдуша наделяет человека способностью помнить и забывать. Следуя нашим желаниям, Она дает нам силы, энтузиазм, талант и внутреннее знание для достижения той или иной цели. После смерти одного тела Сверхдуша направляет душу в следующее тело и делает это в соответствии с поступками и желаниями души в прошлых жизнях. Итак, как видите, Сверхдуша дает нам все!
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо. А не могли бы вы схематично описать, каким образом мы уживаемся со Сверхдушой в одном теле вдвоем?
АВТОР: Поймите, нам со Сверхдушой делить нечего: она всего-то бескорыстно помогает нам и больше в материальном теле ей делать нечего.
ЧИТАТЕЛЬ: А почему мы как-то не замечаем этого или не понимаем?
АВТОР: Потому что чрезмерно заняты собой. Я думаю, это более наглядно сможет объяснить вам древний ведический трактат «Шветашватара-упанишада»:
На дереве (в теле) сидят две птицы (душа и Сверхдуша). Взор одной из них устремлен на плоды (объекты желаний), висящие на дереве (имеется в виду материальный мир со всем его разнообразием). Взор другой птицы (Сверхдуши) с состраданием устремлен на эту жаждущую плодов птицу. Клюя плоды, первая птица испытывает сладкий и горький вкус. Совершая разные поступки, мы получаем в результате счастье или горе. Вторая же птица (Сверхдуша) только наблюдает за первой, не отвлекая ее и давая ей возможность насладиться деятельностью ради этих плодов. Так действует Сверхдуша. Как только первая птица (душа) перестанет привлекаться плодами и направит свой взор на наблюдающую за ней птицу (Сверхдушу), только тогда она (душа) обретет вечное счастье.
ЧИТАТЕЛЬ: Как понять Сверхдушу и направить на нее свой внутренний взор?
АВТОР: Веды объясняют, что, как Солнце распространяет свои лучи на людей, находящихся в разных концах Земли, точно так же Сверхдуша присутствует всюду и согревает всех своим теплом одновременно. Находясь в одном месте Вселенной, Она распространяет себя во все живые существа, одновременно давая каждому из них Свое общение. Самое удивительное, что с каждым живым существом у Сверхдуши сугубо личные взаимоотношения, но, к несчастью, из-за сильной увлеченности блеском материального мира мы не видим Ее и часто не понимаем. Чтобы понять Ее, нужно для начала встать на путь правды и перестать лгать себе.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что желания материального счастья не позволяют нам увидеть истину?
АВТОР: Да. Можно действовать либо для удовлетворения своих корыстных желаний, либо для удовлетворения желаний Господа. Одновременно в двух направлениях действовать невозможно.
ЧИТАТЕЛЬ: А если я буду удовлетворять свои бескорыстные желания?
АВТОР: Тогда ваш внутренний взор будет приближаться к Господу. Вопрос только в том, как вы сможете отличить свои бескорыстные желания от корыстных?