Развитие разума: книга первая
Шрифт:
Видите ли, если вы работаете и при этом, придерживаясь заповедей Бога, трудитесь во имя Бога, то ваша деятельность одухотворяется, и ее результаты уже не оказываются связанными с вашей кармой: они связаны с Богом.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что, если я работаю на заводе и, делая все бескорыстно для удовлетворения Бога, думаю о Нем, то даже, несмотря на то что зарплату мне выдает начальство, а не Бог, такая деятельность будет считаться духовной?
АВТОР: Да, в таком случае человек уже не зависит от милости начальства, и Бог лично начинает заботиться о нем.
ЧИТАТЕЛЬ: И как это будет выглядеть
АВТОР: Сами знаете, как. Если человек благочестив и мыслит возвышенно, начальство не сможет обмануть его, так как в сердце каждого начальника живет Сверхдуша. Сам того не понимая, начальник постарается в первую очередь дать зарплату такому искреннему и возвышенному человеку. Я знаю много примеров, когда Господь защищал честного человека, даже если тому по карме было положено наказание. Сознание такого человека всегда пребывает на духовном уровне, несмотря на то что он занят разнообразной деятельностью. Однако поймите, что достичь уровня духовного сознания очень нелегко.
ЧИТАТЕЛЬ: В чем же секрет достижения такого возвышенного отношения к жизни?
АВТОР: Бхактиведанта Свами отвечает и на этот вопрос так:
В «Чаитанйа-чаритамрите», написанной Кришнадасом Кавираджей Госвами, Господь Чаитанйа говорит, что только очень удачливый человек по милости Господа встречает истинного духовного учителя. Тому, кто серьезно относится к духовной жизни, Господь дает разум, который приводит его к духовному учителю, и по милости духовного учителя такой человек может достичь успеха в постижении Бога. Таким образом, все, что относится к служению Богу, находится под непосредственным контролем духовной энергии — Бога и духовного учителя. Деятельность в служении Богу не имеет ничего общего с материальным миром. Говоря о Боге, мы имеем в виду Верховную Личность Бога вместе со всеми Его многочисленными экспансиями.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, милость духовного учителя — вот на чем основывается прогресс человека в предании себя Богу. А можно ли по судьбе человека понять, когда эта милость наступит?
АВТОР: Милость — это нечто необычное. В нашей жизни она совсем не зависит от судьбы. В материальном мире судьбы людей полностью подчинены закону кармы. Однако имеется одно исключение, оно называется милостью Бога, которая чаще всего проявляется через Его чистых преданных. Духовная жизнь любого человека всегда начинается по милости Бога, и эта милость ничего общего с кармой не имеет. Понять это сложно: мы ведь привыкли думать, что все в нашей жизни находится в наших руках или, по крайней мере, в руках нашей судьбы. Поэтому, если человек пытается добиться счастья, исключительно полагаясь на себя самого, не прибегая к помощи старших, духовно зрелых преданных, то он никогда не получит милости Бога. Именно об этом великий святой царь Бхарата говорит в «Шримад Бхагаватам» (5.12.12), наставляя царя Рахугану:
О царь Рахугана, лишь тот способен постичь Абсолютную Истину, кому выпала удача осыпать свое тело пылью с лотосных стоп великих преданных. Чтобы приблизиться к Абсолютной Истине, недостаточно хранить обет безбрачия (брахмачарью), добросовестно выполнять обязанности домохозяина, покинуть дом и стать ванапрастхой (отрешенной личностью), принять санньясу или же предаваться суровой аскезе (например, зимой стоять в ледяной воде, а летом сидеть под
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что возможность общения со святыми людьми является крайне важным фактором для нашего прогресса?
АВТОР: Да, именно поэтому благочестивые люди в свой отпуск едут не на курорт, а в святое место. В святых местах можно встретить святого человека. И если вести себя с ним смиренно и внимательно, с верой, слушать его наставления, то милость, несомненно, прольется на вас.
ЧИТАТЕЛЬ: Более-менее понятно. А почему принцип бхакти называется вселенским, если это — удел лишь немногих удачливых душ, получивших милость возвышенного святого?
АВТОР: Дело в том, что преданные Богу живые существа живут не только на Земле, но и на других планетах Вселенной; это много раз упоминается в «Шримад Бхагаватам». Кроме того, принцип бхакти является вселенским потому, что он работает как главный принцип достижения счастья во всех сферах жизни. Если человек сумеет настроить себя так, что центром его жизни станет не он сам, а Бог или те чистые люди, которые его окружают, то счастье само придет в его жизнь. В нашей жизни по-настоящему счастливы те, кто живет не для себя.
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь чаще всего успеха добиваются те, кто побеждает остальных в борьбе за выживание!
АВТОР: Может быть, это и так; вопрос только в том, что принесет с собой такой успех. Есть простая русская пословица: «С волками жить — по-волчьи выть». Можно с уверенностью сказать, что правомерно и обратное утверждение: «По-волчьи выть — с волками жить».
ЧИТАТЕЛЬ: Да, я замечал, что если человек наглеет, то с ним трудно вести себя по-человечески.
АВТОР: Не то что трудно, просто невозможно. Есть только один способ не стать волком рядом с волком — дистанцироваться от него. В сердце можно желать ему счастья, но не играть в его игры.
ЧИТАТЕЛЬ: Как это?
АВТОР: Всегда прощать этого человека, строить только деловые (формальные) отношения с ним, держаться по возможности подальше от него (не заводить дружеских бесед, не участвовать в совместном отдыхе и т. д.) и в то же время всегда желать этому человеку счастья и не культивировать к нему злобы.
ЧИТАТЕЛЬ: Именно это как раз и тяжелее всего.
АВТОР: Нужно всегда помнить, что если две собаки лают друг на друга, то не имеет большого значения, какая из них начала гавкать первой.
ЧИТАТЕЛЬ: Полезное замечание. У меня с одним человеком сейчас как раз установились такие отношения. Как избавиться от этого наваждения?
АВТОР: Подобные «болезни сердца» лечатся путем отрицания себя как «центра Вселенной». Попробуйте жить для других, и ваше сердце станет мягким: в нем не останется места для злобы.
ЧИТАТЕЛЬ: Как практически это сделать?
АВТОР: Нужно понять, что такое принцип служения и в каком умонастроении следует его выполнять. Для начала можно попробовать служить благодарным людям. Допустим, вы приглашаете друзей на обед и изо всех сил заботитесь о них, совсем не думая о себе. А если кто-то пытается служить вам, то не становитесь господином и в сердце считаете, что не заслуживаете такой почести.