Развитие разума: книга первая
Шрифт:
ЧИТАТЕЛЬ: Да, это здорово! Ты только захотел чего-то, а тебе уже принесли это на блюдечке! Но при чем здесь развитие бизнеса? Боюсь, что столь отрешенное понимание не приведет к желанию развивать свой бизнес!
АВТОР: Вот именно: свой бизнес и не нужен такому возвышенному человеку. Однако если этот бизнес принесет благо тем, кто встал на духовный путь, или тем, кто уже идет по нему, тогда преданный будет развивать это нужное Богу дело с большим старанием. В результате все, в том числе и он сам, получат неоценимое благо.
ЧИТАТЕЛЬ: Каким образом можно развить в себе такое чистое понимание вещей?
АВТОР: Мы и говорим об этом: просто нужно встать на путь чистого преданного служения Богу!
ЧИТАТЕЛЬ: Осталось только понять, что такое чистое
АВТОР: Вы задаете вопросы о высоких истинах, поэтому я постараюсь ответить на них словами великих преданных Господа. Так, Бхактиведанта Свами Прабхупада во введении к книге о чистом преданном служении «Бхакти расамрита синдху» отвечает на ваш вопрос следующим образом:
Авторитетное описание бхакти (чистого преданного служения), соответствующее наставлениям великих ачарьев прошлого, может быть обобщено в следующем высказывании Шрилы Рупы Госвами: «Совершенное преданное служение проявляется в стремлении человека полностью погрузиться в осознание Бога, занимаясь служением Господу позитивным образом». Здесь имеется в виду, что во взаимоотношениях с Богом можно пребывать, имея и негативное отношение к Нему, но тогда это не будет чистым преданным служением. Чистое преданное служение должно быть полностью свободно от желаний материальной выгоды или чувственного удовлетворения, так как эти желания взращиваются в процессе кармической деятельности и эмпирического философствования. Люди занимаются разнообразной деятельностью главным образом ради получения материальной выгоды, а большинство философов гадает о природе трансцендентного, заполняя своими гипотезами и словесными ухищрениями тома книг. Чистое преданное служение должно быть полностью свободно от примеси кармической деятельности и эмпирического философствования. Чистому преданному служению следует учиться у духовных авторитетов, находящихся в процессе спонтанного любовного служения Богу.
Преданное служение Богу — это своего рода практика. Это не способ ухода от деятельности, которым могут воспользоваться те, кто предпочитает ничего не делать или проводить время в безмолвной медитации. Для тех, кто хочет этого, существует много разных других методов, но практика преданного служения Богу в корне отличается от них. Слово, которое в этой связи употребляет Шрила Рупа Госвами — анушилана, — означает «практика, основанная на следовании по стопам предыдущих духовных учителей (ачарьев)». «Практика» подразумевает деятельность. Одно осмысление без деятельности не поможет нам. Есть два вида деятельности — деятельность, направленная на достижение какой-либо цели, и деятельность, направленная на то, чтобы избежать каких-либо неблагоприятных обстоятельств. На санскрите эти две формы деятельности называются правритти и нивритти — позитивной и негативной. Понятие негативной деятельности можно проиллюстрировать многими примерами. Скажем, болезненный человек должен следить за здоровьем и принимать лекарства, чтобы не заболеть.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, тот, кто занимается чистым преданным служением, — прежде всего практик, и уже затем — теоретик?
АВТОР: Любой разумный человек — это прежде всего практик . Вернемся к тому же комментарию, в нем дается ответ на ваш вопрос:
Те, кто стоит на пути духовного развития и практикует преданное служение, всегда заняты деятельностью. Это может быть либо физическая, либо умственная деятельность. Мышление, эмоции и желания — это деятельность ума, а для осуществления желаний необходима физическая деятельность чувств тела. Деятельность нашего ума должна сводиться к размышлениям о Боге и о том, как удовлетворить
Кроме деятельности тела и ума, есть еще речевая деятельность. Человек, сознающий Бога, использует дар речи для проповеди славы Господа. Это называется киртаном. Ум сознающего Бога человека всегда занят мыслями о деяниях Господа. В постоянных размышлениях о деяниях Господа заключается культура мышления в служении Богу.
Тело также можно использовать в разных видах служения, но вся эта деятельность должна быть связана с Богом. Эта связь возникает, когда мы принимаем истинного духовного учителя, являющегося непосредственным представителем Бога в цепи ученической преемственности. Поэтому физической деятельностью в постижении Бога должен руководить духовный учитель, и все его указания должны исполняться с верой. Связь с духовным учителем называется посвящением. С момента посвящения, данного духовным учителем, между человеком, культивирующим служение Богу, и Богом устанавливается связь. Без посвящения истинным духовным учителем настоящая связь с пониманием Бога не может возникнуть.
ЧИТАТЕЛЬ: Так значит, я должен в настроении преданности к духовному учителю и Богу стараться своими действиями удовлетворить их — в этом и заключается преданное служение Богу. Эти поступки я должен совершать непрерывно, с любовью и бескорыстно, и тогда мое служение Богу будет чистым. Я правильно рассуждаю?
АВТОР: В целом правильно.
ЧИТАТЕЛЬ: Тогда мне непонятно, как заработать себе на жизнь, на учебу детей, на квартиру и т. д., если для достижения чистоты преданным служением следует заниматься непрерывно. Вы же понимаете, что без деятельности, направленной на поддержание жизни, не проживешь?
АВТОР: Если человек занимается чистым преданным служением, он не лишается возможности помогать себе и родственникам, так как Сам Бог заботится о его благополучии. Это непросто понять, но это — факт, с которым я в своей жизни сталкиваюсь постоянно.
ЧИТАТЕЛЬ: Я не могу понять: как это, не работая, человек может заработать? Что, для Своих преданных Бог сыпет манну с небес?
АВТОР: Что значит «не работая»? Вы думаете, что служители храма не работают?
ЧИТАТЕЛЬ: Но не все же должны быть служителями храма!
АВТОР: Вы правы, любая благочестивая деятельность может стать служением Богу. Если кто-то совершает подобную деятельность совершенно бескорыстно, во имя Бога и с верой в Него, то Господь немедленно начинает заботиться о том, кто ее совершает.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается вообще непонятно! Значит, занимаясь любой благочестивой материальной деятельностью, мы в то же время занимаемся и духовной деятельностью высшего порядка? У меня это не укладывается в голове!
АВТОР: Наберитесь терпения, это непростая тема. В своем комментарии, который мы начали цитировать выше, Бхактиведанта Свами отвечает на заданный вами вопрос:
Практика чистого преданного служения Богу не является материальной деятельностью. У Господа есть три основных энергии: внешняя, внутренняя и пограничная. Живые существа относятся к пограничной энергии, а материальное космическое проявление представляет собой деятельность внешней, материальной энергии. Помимо этого есть еще духовный мир, представляющий собой проявление Его внутренней энергии. Когда живые существа, именуемые пограничной энергией, находятся под влиянием низшей, внешней, энергии, они заняты материальной деятельностью. А когда их деятельность направляется внутренней, духовной, энергией, ее называют деятельностью духовного порядка. Это значит, что великие души и великие преданные не подчиняются диктату материальной энергии, а действуют под защитой энергии духовной. Любая деятельность, совершаемая в преданном служении Богу, находится под непосредственным контролем духовной энергии. Иначе говоря, энергия — это разновидность силы, и по милости истинного духовного учителя и Бога эта сила может быть одухотворена.