Чтение онлайн

на главную

Жанры

Развитие разума: книга первая
Шрифт:

ЧИТАТЕЛЬ: Но вы говорили, что освобождение от материальных страданий наступает после того, как живое существо попадет в духовный мир. Разве бхакти может дать больше счастья, чем осуществление этой заветной цели?

АВТОР: Конечно, мы все должны попасть в духовный мир, и это называется освобождением. Однако поймите, если человек, попав в духовный мир, не получит тех самых важных благ, которые можно получить там, то какой прок в таком освобождении?

ЧИТАТЕЛЬ: Что, неужели такое возможно? Разве не все, попадая в духовный мир, находятся там в равных условиях?

АВТОР: Вот именно! Для того чтобы разобраться в этом вопросе, нужно сначала уяснить себе, что

положение, в котором душа находится в духовном мире, целиком и полностью зависит от того вида освобождения, который она получает.

ЧИТАТЕЛЬ: Какие же бывают виды освобождения?

АВТОР: В Ведах говорится, что существует пять видов освобождения .

Мукти — это освобождение, при котором душа сливается либо с сиянием Всевышнего Господа, брахмаджйоти, либо с духовным телом Господа (два вида безличного освобождения). Первый вид безличного освобождения называется саюджья-мукти, оно лишает душу индивидуальности и возможности служить Богу. Второй вид безличного освобождения также лишает душу индивидуальности.

ЧИТАТЕЛЬ: Но, по-моему, это не очень хорошо: потеряв свою индивидуальность, невозможно любить Бога! Неужели эти души, слившись с энергией счастья, перестают себя помнить и понимать?

АВТОР: Да, это именно так. Поэтому персоналисты считают такой вид освобождения духовным самоубийством.

ЧИТАТЕЛЬ: Логично. А за какие грехи душа получает столь страшное проклятие?

АВТОР: Дело в том, что душа, пребывая в материальном мире, безумно хочет наслаждаться духовной энергией Бога (наслаждаться счастьем), а служить Ему не желает. Более того, она не желает признавать Бога Личностью. Поэтому, очистившись от материальных представлений о себе, хотя и не научившись служить, она попадает в духовный мир, но не получает знания о том, что следует там делать. Такая душа сливается с телом Бога и, наслаждаясь счастьем, бездействует.

ЧИТАТЕЛЬ: Но это ведь неинтересно — все время бездействовать, когда-нибудь это надоест!

АВТОР: По этой причине души, получившие имперсональное освобождение, рано или поздно опять попадают в материальный мир, чтобы научиться действовать на духовной платформе.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, а при каких видах освобождения сохраняется духовная индивидуальность?

АВТОР: Эти виды освобождения позволяют душе не только сохранить свою индивидуальность, но и развивать любовные отношения с Богом.

Самипья — в результате такого освобождения душа достигает близкого общения с Господом;

Саршти — в результате такого освобождения душа получает то же богатство, каким обладает Господь;

Салокья — в результате такого освобождения душа получает право жить на той же планете, что и Господь;

Сарупъя — после этого освобождения душа обретает внешность, подобную облику Господа.

Из названных пяти видов освобождения последние четыре достигаются исключительно с помощью бхакти (любовного преданного служения Господу), в то время как в случае мукти освобождение достигается путем медитации на сияние Бога (энергию абсолютного счастья). Часто именно к этому виду сводят саму идею освобождения, противопоставляя ей концепцию служения Богу.

ЧИТАТЕЛЬ: А для чего нужно подобное противопоставление?

АВТОР: Когда человек достигает бхакти, ему уже не требуется освобождение; фактически, даже пребывая в материальном мире и служа Богу

двадцать четыре часа в сутки, он уже свободен от всех страданий. Поэтому Шрила Рупа Госвами и говорит, что бхакти дает человеку более высокий результат, чем просто освобождение.

ЧИТАТЕЛЬ: Удивительно! Получается, что, достигнув чистой любви к Богу, человек, еще находясь на Земле, уже чувствует себя так, как будто находится в духовном мире?

АВТОР: Да, поэтому преданные Господа не слишком обеспокоены тем, чтобы попасть в духовный мир; они хотят служить Богу там, где Он только того пожелает. В Третьей песни «Шримад Бхагаватам» (29.12–13) Шрила Капиладева, воплощение Бога, наставляя Свою мать, дает следующую характеристику чистому преданному служению:

Дорогая мать, умы Моих чистых преданных, свободных от желания материальных благ и эмпирического философствования, настолько поглощены служением Мне, что им никогда не приходит в голову просить о чем-либо ином, кроме возможности заниматься преданным, любовным служением. Они не просят даже о том, чтобы жить вместе со Мной в Моей обители.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, что такой уровень соответствует очень высокому развитию личности. А каковы отличительные признаки бхакти? Как можно распознать бхакти?

АВТОР: Рупа Госвами в своей книге «Бхакти расамрита синдху» описывает преданное служение более подробно, сопровождая свое поэтическое повествование ссылками на различные писания. Он говорит, что чистое преданное служение имеет шесть отличительных черт :

чистое преданное служение немедленно избавляет от всех видов материальных страданий;

чистое преданное служение благотворно для всех;

чистое преданное служение само по себе приносит человеку трансцендентное блаженство;

чистое преданное служение достигается очень редко;

те, кто занят чистым преданным служением, смеются даже над освобождением;

чистое преданное служение — единственное средство привлечь Господа.

ЧИТАТЕЛЬ: А почему чистое преданное служение достигается очень редко?

АВТОР: А потому, что прошлая карма туго связывает душу узлом материальных желаний, и редко кто из людей со всей решимостью отказывается не думать о своих личных интересах — даже во имя Господа. В большинстве своем люди хотят, хотя бы в какой-то степени, удовлетворить свои личные интересы и желания. Однако если человек всецело доверится воле Бога, сосредоточится исключительно на духовных желаниях и посвятит всю свою жизнь служению Богу, он неизбежно придет к высшему счастью духовной жизни. Вкушая высшее счастье отношений с Богом, такой человек будет практиковать духовную жизнь, посвященную Богу, и так достигнет духовного мира.

ЧИТАТЕЛЬ: Что значит «тугой узел материальных желаний» и почему его невозможно разрубить, не имея преданности Богу?

АВТОР: Великий мудрец Вселенной Санат Кумар, в Четвертой песни «Шримад Бхагаватам» (4.22.39) приводит такое объяснение, которое может послужить ответом на ваш вопрос:

Дорогой царь, ложное эго человека так сильно, что заставляет его влачить материальное существование, как будто он привязан к нему крепкой веревкой. Только преданные, занятые деятельностью в служении Богу, могут без труда разрубить этот тугой узел. Это недоступно ни тем, кто пытается стать великим мистиком, ни тем, кто хочет добиться успеха с помощью исполнения ритуалов. Следовательно, все должны заниматься деятельностью в служении Богу, чтобы избавиться от тугого узла ложного эго и, в конечном счете, совсем прекратить материальную деятельность.

Поделиться:
Популярные книги

Протокол "Наследник"

Лисина Александра
1. Гибрид
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Протокол Наследник

Отмороженный 5.0

Гарцевич Евгений Александрович
5. Отмороженный
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Отмороженный 5.0

Измена. Возвращение любви!

Леманн Анастасия
3. Измены
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Измена. Возвращение любви!

Кодекс Охотника. Книга XVI

Винокуров Юрий
16. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XVI

Идущий в тени. Книга 2

Амврелий Марк
2. Идущий в тени
Фантастика:
фэнтези
6.93
рейтинг книги
Идущий в тени. Книга 2

Метаморфозы Катрин

Ром Полина
Фантастика:
фэнтези
8.26
рейтинг книги
Метаморфозы Катрин

Сотник

Ланцов Михаил Алексеевич
4. Помещик
Фантастика:
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Сотник

На Ларэде

Кронос Александр
3. Лэрн
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
стимпанк
5.00
рейтинг книги
На Ларэде

Девятое правило дворянина

Герда Александр
9. Истинный дворянин
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Девятое правило дворянина

Объединитель

Астахов Евгений Евгеньевич
8. Сопряжение
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Объединитель

Неудержимый. Книга XV

Боярский Андрей
15. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XV

Мое ускорение

Иванов Дмитрий
5. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.33
рейтинг книги
Мое ускорение

Его заложница

Шагаева Наталья
2. Братья Вертинские
Любовные романы:
современные любовные романы
5.25
рейтинг книги
Его заложница

Найди меня Шерхан

Тоцка Тала
3. Ямпольские-Демидовы
Любовные романы:
современные любовные романы
короткие любовные романы
7.70
рейтинг книги
Найди меня Шерхан