Развитие разума: книга первая
Шрифт:
ЧИТАТЕЛЬ: А что Веды говорят о том, что испытывает душа сразу после физической смерти тела?
АВТОР: Сначала она находится в состоянии психического шока от всего происходящего, особенно если не верила в жизнь после смерти тела. Через десять дней после выхода из тела душа, находящаяся в тонком теле, начинает испытывать чувства голода и жажды. Они возникают оттого, что душа, лишившаяся грубого тела, реагирует на все очень эмоционально. Тем самым она истощает свое тонкое тело. Кроме того, душа готовится к перемещению на новое место обитания во Вселенной.
ЧИТАТЕЛЬ: Как протекает эта подготовка?
АВТОР: Как отмечалось выше, в каждой точке Вселенной
ЧИТАТЕЛЬ: А почему чувство голода появляется у нее только на десятый день?
АВТОР: Потому что на десятый день заканчивается трансформация тонкого тела.
ЧИТАТЕЛЬ: А то, как происходит процесс формирования тонкого тела, в Ведах описывается?
АВТОР: По крайней мере о том, как это происходит у грешников, говорится в «Гаруда-пуране» (1.51–54):
В первый день формируется голова, во второй — шея и плечи, на третий формируется сердце, на четвертый образуется спина. На пятый день — пупок, на шестой — поясница и интимные части, на седьмой — бедра, на восьмой — руки, на девятый — ноги. На десятый день — голод и жажда.
Затем, на одиннадцатый день, грешник получает возможность принимать пищу на тонком плане, а на тринадцатый день он отправляется на низшие планеты. Это расстояние в 560 000 миль ему приходится преодолевать один земной год.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели закон перевоплощения — это реальность?
АВТОР: И не только закон перевоплощения. В Ведах описывается много других интересных законов.
ЧИТАТЕЛЬ: Мне очень важно узнать о тех законах Вселенной, которые еще не были упомянуты!
АВТОР: Хорошо, вначале сделаем выводы по пройденной теме, а потом можем поговорить об этих законах, но только вкратце. Эта тема очень обширна и довольно сложна для понимания. Все законы Вселенной в какой-то степени связаны с учением о принципах ее образования и о возникновении жизни во Вселенной. Знание этих законов помогает понять необходимость развития и очищения разума.
ВЫВОД. Само понятие «карма», на котором строится закон справедливости, в ведических писаниях имеет два значения: плоды нашей деятельности в целом и виды благочестивой деятельности, направленной на очищение сознания.
По плодам деятельности карма делится на санчита-карму, или результаты деятельности, накопленные в прошлых жизнях, которые, складываясь вместе, формируют всю нашу судьбу; прарабдха-карму — ту часть накопленной в прошлых жизнях кармы, которая предназначена только для настоящего воплощения (в котором мы живем в настоящее время); крийяман-карму — ту карму, которая создается нашими поступками в этой жизни и влияет как на настоящее воплощение, так и на будущее; агами-карму, сотканную из результатов деятельности, накопленных в прошлых жизнях, но предназначенных не для настоящего, а для будущих воплощений.
Благочестивая деятельность, совершенная в соответствии
Веды выделяют три основных вида страданий: страдания, которые мы вследствие незнания провоцируем сами; страдания, которые по законам судьбы причиняют нам окружающие нас живые существа; страдания, которые приходят к нам со стороны природы (по воле высших сил). Эти три вида страданий неизбежны во всей нашей Вселенной. Разумные существа испытывают их в результате совершенных ими поступков и под действием прошлой кармы. Неразумные существа страдают только от своей прошлой кармы. Каждый возраст человека несет в себе специфические, неповторимые страдания: страдания во время внутриутробной жизни и при рождении тела; страдания, связанные с телесной формой тела и типом ума; вызванные изменениями в теле и уме; испытываемые во время роста тела, во время его увядания и от накопления грехов в уме; от разрушения тела (смерти).
По благочестивой деятельности, направленной на избавление от грехов и страданий, карма делится на ряд видов: нитья-карму — это те обязанности, которые каждый человек должен обязательно совершать; наймиттика-карму — это благоприятные обязанности, которые очищают человека от тяжких грехов, связанных с взаимоотношениями между родственниками; камья-карму — это вид действий, при которых человек обретает квалификацию зарабатывать себе на жизнь; праяшчита-карму — это та деятельность, которая совершается в соответствии с взятыми на себя обетами по очищению от грехов; картавья-карму — это деятельность, которую человек выполняет для продления жизни.
Веды утверждают, что душа бессмертна; умирает только материальное тело. Душа проникает в материальную жизнь лишь своим сознанием, погружая его в материальную деятельность, однако своим духовным естеством она всегда находится в духовном мире.
Душа не может потрогать материю, она просто желает наслаждаться ею. Однако высшие силы устроили в этом мире все так, что желания души выполняются Сверхдушой, но строго в соответствии с законом справедливости (законом кармы). Господь является для души самым искренним другом и исполняет даже ее материальные желания. Сверхдуша управляет всеми событиями, и ни одно событие в мире не сможет осуществиться несправедливо. Господь заботится о душе с самого момента ее попадания в этот мир.
Материальный мир создан именно для того, чтобы души, возжелавшие корыстного счастья, смогли понять, что в результате получается из этого. Этот мир устроен так, что душа получает сполна все свои материальные радости и печали и в конечном счете осознает, что корыстная жизнь (жизнь в материальном мире) — отнюдь не лучший вариант испытать счастье.
В этом мире постоянно существует иллюзия того, что мы здесь всем управляем. На самом деле Сверхдуша своей непостижимой для нас энергией выполняет все желания души, активизируя к деятельности как наше тонкое тело, так и грубое. Сверхдуша (представитель Бога в материальном теле) поддерживает дыхание и все остальные процессы жизнедеятельности в теле, которое душа получает для осуществления своих желаний.