Религиозные чудеса и феномены

Железняк Галина

В программу мероприятий входили прекрасные экскурсии по древним церквам города. Костромские земли имеют интереснейшую историю, связанную со становлением государства на Руси.

В одном из монастырей есть чудотворная икона, названная иконой Федоровской Божьей Матери. Перед этой иконой в давние времена молилась семья царя Федора, есть свидетельства чудесных исцелений около этой иконы. В наше время к ней устремляются паломники. В этом монастыре удалось купить маленькую иконку с необычным названием.

Георгий Михайлович Гречко — человек наблюдательный. Увидев приобретение,

он спросил, что за иконка. Нашлось время, чтобы рассказать одну историю.

«Однажды приятельница предложила сходить на выставку икон. Выставка проходила в просторном холле одного из культурных учреждений г. Харькова. Почему бы не пойти?

Накануне назначенного утра приснился сон, будто кто-то показывает мне икону и говорит, что надо узнать побольше об этой иконе. В жизни, мол, пригодится. Изображенное на иконе в памяти после сна не осталось, а только название — «Нечаянная радость». Проснувшись, думаю: «Ну вот, пойду разгадывать сон. Есть ли такая икона?»

На выставке много всего. Подойдя к прилавку, начинаю все иконки осматривать, ищу название. Не нахожу. Продавец услужливо спрашивает, что же я ищу. Отвечаю, но он такого названия не знает. А мне интересно, сон-то был странный. Дай, думаю, подойду к книгам. Нашла книгу «Иконы, посвященные Богородице». И только взяла посмотреть, сразу в серединке раскрылась нужная мне страничка.

Есть икона «Нечаянная радость»! И история написания сюжета оказалась очень интересной, полезной для миропонимания, построения жизненных целей и идеалов».

Вот именно эта иконка и была куплена в далеком костромском монастыре. И этот рассказ услышал летчик-космонавт. Слушал внимательно, не перебивая, даже подробности смысловые удалось поведать. И неожиданно Георгий Михайлович сказал: «А я снам теперь уже верю. Моложе был — не особо обращал внимание. Но когда-то, уже работая в космической отрасли, увидел во сне, как теперь понимаю, предупреждение. Но не верил я снам в то время. И случилось несчастье с моими товарищами. Прошло время, и снова был странный сон, который я не воспринял. А зря. Погибли люди… Теперь стараюсь не пропускать ничего из того, о чем мне говорит подсознание».

Быть внимательным ко всему, что окружает человека, что связано с его сознанием, что помогает стать мудрее и возвышенней, — к этому ведет нас сердце. Весь мир — это одно целое. Уважение к миропониманию любого человека должно войти в практику жизни.

Прекрасно сказал Джордж Элиот: «Нас посещают ангелы, но мы узнаем об этом, когда они улетают прочь».

Завершая тему религиозных феноменов, хочется напомнить: где есть свет, там не бывает тьмы. Пусть наше сознание будет светлым, а мысли — возвышенными.

Приложение

Шарира

Шарира в переводе с санскрита означает буквально тело.

После предания огню тела Будды Шакьямуни в пепле от костра остались особого вида белоснежные частички, похожие на жемчужины. В буддийских сутрах шарира называется святыми останкамиБудды. После кремации останки Шакьямуни, согласно преданию, были помещены в ступу. Им воздавали моления и делали подношения.

Будда завещал своим ученикам: «После того как я уйду в Махапаринирвану (великая окончательная нирвана), я оставлю материальные следы своего пребывания». В буддизме Будда вечно пребывает в этом мире. Но условно, на эмпирическом уровне, он продемонстрировал уход. Восемь царей индийских княжеств, присутствовавших на кремации, решили строить ступы и закладывать в основание жемчужинки шариры.

Будда завещал строить ступы как символы единства мира. Когда его спросили, какой формы они должны быть, Будда Шакьямуни взял патру (чашку для подаяния), перевернул ее — получилась полусфера. Ступы наверху полусферы имеют также шпили. Часть останков (как правило, зубы) была возложена в ступы в различных странах буддийского мира.

Легендарный император Индии царь Ашока (272–232 до н. э.) руководствовался в своем правлении идеями ненасилия, заботой о моральной чистоте и благоденствии народа. Он был первым, кто начал возводить тысячи ступ по всему индийскому субконтиненту и далеко за его пределами. Он сумел к тому времени объединить Индию, но путем кровопролитнейших войн. Царь испытал глубочайшее раскаяние и провозгласил основным принципом своей деятельности ненасилие (ахимсу) и стремление создать великое государство, управляемое не военной силой, а Законом Справедливости и Сострадания. Это было отражено в его указах.

Царь Ашока извлек шариру из первых восьми ступ и дал обет построить 84 000 ступ как символы мира, согласия, взаимоуважения всех духовных путей. Один из его эдиктов гласит: «Тот, кто не уважает духовный путь других, тот разрушает свой духовный путь».

Ступа есть символ единства мира, всего сущего, пронизанного одной божественной природой Будды. Ритуал поклонения шарире, находящейся в ступе, очищает сознание и сердце. Происходит слияние, или растворение, ибо есть одна жизнь и одно спасение Просветления. Весь Космос — это одна жизнь, проявленная во всем своем многообразии. Эти великие символы — ступы — строятся монахами во всем мире. Существуют тысячи ступ. Они возводятся с призывом уважать и почитать все сущее.

Ступы (в Европе их называют пагодами), возводившиеся на протяжении веков, всегда содержали в себе священные реликвии Будды и являлись наиболее важным символом мира великой духовной традиции всей евразийской цивилизации.

В XX веке строительство ступ — пагод Мира стало уникальным международным движением. Сегодня ступы Мира почитаются многими людьми как идеальные символы, в которых может воплотиться общее для всех стремление к миру и ненасилию. Так, одна из ступ была построена достопочтенным Дзюнсэем Тэрасавой в 1985 году в самом центре Лондона, ознаменовав собою пик антиядерного движения в Европе и Северной Америке. Священная шарира Будды Шакьямуни хранится в возведенной в 1980 году благодаря усилиям Учителя первой в Европе ступе в г. Милтон Кейнс (Англия).