РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим
Шрифт:
– Так что, ум – это плохо?
– Твой вопрос – это вопрос состояния твоего ума. Состояния крайности. «Плохо» – это обратная сторона медали, первая сторона которой – «хорошо». «Дорога в ад вымощена благими намерениями» – это одна истина, но и «прекрасный лотос вырастает из грязи» – другая истина.
Возьми эту медаль целиком и у тебя получится нечто совсем иное, чем просто «плохо» и «хорошо». У тебя получится слово «мера». Это слово должно разделять все человеческие понятия. Апостол Павел был неправ, говоря, что «мне можно все, не все полезно». 21 Истинно
21
(1Коринф.6.12.)
Можно совершить плохое дело. От этого никто не застрахован. Тем более, что прежде чем узнать, что ты совершил плохое, ты должен это пережить. Поэтому человек обречен совершать плохие дела, начиная с детства. Но если вместо осознания своего падения, начинаются игры ума в адвоката, если ум находит тысячу оправданий этих дел, если он начинает сваливать твою вину на других и на него нет внутреннего ограничителя в виде осознания, то считай, что ты потерял чувство меры. Ты плохо кончишь.
То же самое, когда ты безмерно делаешь добро. Безмерная любовь становиться слепой. А это уже безумие. Она, такая любовь, часто губит.
Торговля (состояние ума) должна быть честной, а любовь (состояние души) должна быть умной.
Каждая часть народа выполняет определенную функцию. Задай неправильные действия одной части населения или просто ликвидируй ее, как это сделали большевики в России, и все пойдет наперекосяк. Как и в живом организме.
Марксизм, как и любое учение зелотов, крайне однобоко и всегда берет за истину какую-нибудь крайность. В данном случае – это классовая борьба.
Но почему только борьба? Основой всей социальной жизни общества должно являться преимущественно сотрудничество. Там, где появляется несправедливость, может возникнуть и борьба за ее устранение. Но это должно носить локальный, частный характер.
Но когда классовая борьба переходит в повсеместную классовую нетерпимость и ненависть, доходящую до революций и гражданских войн, это первый признак болезни страны, ее тела. Но заражение тела всегда приходит извне. И заражается первой всегда душа этой страны.
– Что же это за душа? Или кто это?
– Душа страны – это душа каждого из вас. Знаешь, есть такое понятие – дух народа. Это дух каждого, заставляющий его творить и созидать, свершать великие и не очень дела. Как ручейки сливаются в одну огромную реку, реки заполняют собою моря, а моря – океаны, так и души каждого сливаются в единый дух народа, который способен и должен совершать благое и великое. Но и душа каждого народа соединяется в мире с душами других народов, в результате чего и образуется душа человечества.
Массовый террор, насилие, оболванивание, рабство в одной стране – коверкает душу не только народа эту страну населяющего, он коверкает душу всего человечества. Поэтому не случайно геноцид любого народа признан преступлением против человечества. И когда горячие головы из отряда патриотов Империи у вас требуют опять твердой руки, сталинщины – они требуют истребления души собственного народа, а значит, коверкают и истребляют души своих же детей. Все взаимоувязано от бесконечно малого, до бесконечно большого и, соответственно, наоборот.
Поэтому важны не те, кто совершает «Великое». Важны те, кто приказывает совершать «Великое». Важны не только воспитатели великой души, но и воспитатели своего ума. А воспитателем души и ума может стать каждый. Поэтому для Меня важна каждая жизнь, каждый человек, частичкой которого Я являюсь.
Но приказывать совершать «Великое» чужой душе может только тот, кто познал на себе все тайны Моего Царства, то есть соединил, взрастил и заставил работать в унисон свой ум и душу. Кто смог приказать и свершить «Великое» самому себе. Повелевать другими может только тот, кто может повелевать самим собой. А это самое трудное. Посмотри на этих тщедушных, которые управляют вами! Разве они, эти клоуны, тщеславные распутники и воришки, чьи недавние предки копошились на самом дне общества – разве они могут управлять сами собой? Они не могут даже обуздать свою жадность и похоть до всего, что находится в их власти. Как они могут поднять вашу страну «с колен»? Смешно, если бы не было так грустно!..
– Но здесь я вижу противоречие. Ибо, лишь только человек выходит из обычного круга верований, идей, фантазий среды, в которой ему приходиться жить, он должен заранее отказаться от всякого влияния и довольствоваться узким кругом читателей, самостоятельно пришедших к идеям, аналогичным тем, которые он защищает. Как писал Гюстав Лебон:
«одни лишь убежденные апостолы обладают властью себя слушать, плыть против течения, изменять веру целых поколений, но это чаще всего благодаря узости их мысли и известной доле фанатизма. И к тому времени, когда их идеи вспомнят, растиражируют, сделают легендарными авторов этих идей, когда их обожествят и посредством массового насилия и убийств вобьют в головы масс – эти апостолы уже несколько веков пролежат забытые в земле». 22
22
Г. Лебон. «Психология народов и масс».
– Противоречие, как ты правильно заметил, есть. Это предвидит любой думающий и независимый человек. Но такой человек не нуждается во всем том, о чем ты здесь написал, приводя в пример апостолов. Вслед за фанатиками, распятыми вниз головой, или обезглавленными, приходят им подобные. Чандала может породить только чандалу. Не может уголовник приказывать королю. Но настоящий король всегда склонит в почтении голову перед мудрецом и прислушается к его советам. К великому человеку приходят добровольно, осторожными шагами и склонив голову. Великий человек – велик, конечно, не для всех. К сожалению, ваши сегодняшние правители вынуждены снимать шляпу и заигрывать с электоратом.
А к тем апостолам, к их идеям приводят и, как правило, насильно. Лебон здесь абсолютно прав. А затем различными способами оболванивания, запугивания и зомбирования удерживают, чтобы не сбежали. Приведи хоть один пример того Великого, что приказали сделать апостолы и что совершили послушавшие их массы. Кроме, конечно, массовых убийств и самоубийств. Я слышал, что вера в Христа на Руси была достигнута ценой жизни девяти миллионов человек. Вырезали целый народ, а жалкие остатки вынуждены были уверовать. А потом сказали, что на Руси народу мало жило в те времена. Правда, на эту информацию у Меня только два вопроса: а кто вырезал девять миллионов человек и за какой срок?
Те, кто написали Ветхий Завет, были Великими. Они и приказывали своему народу «Великое». Они поставили перед своим народом цель, объяснили ему, что есть для него Свое Добро и Свое Зло. Неважно, что Великое этого народа было Злом для других народов. В конечном итоге, как Я уже не раз говорил, в каждом зле одновременно присутствует и добро. Евреи идут своим путем, а не чужим, уже пять тысячелетий (хотя с этой хронологией можно и поспорить, но это в данный момент не существенно), поэтому Я на их стороне.