Россия и мусульманский мир № 6 / 2017
Шрифт:
Данная инициатива не получила развития, поскольку противоречила 27-й статье Конституции РФ, согласно которой граждане России имеют право беспрепятственно возвращаться в страну.
Таким образом, на примере событий, происходивших в религиозной сфере в Татарстане в последние 20 лет, мы видим, как менялось отношение власти к проблеме зарубежного мусульманского образования – от нейтрального, местами оптимистичного, до крайне отрицательного. Предпринимались попытки законодательно запретить деятельность имамов – выпускников зарубежных вузов, но все они не привели к желаемым результатам.
В целом настороженное отношение к этой группе исламских деятелей сохраняется и сейчас: ДУМ РТ проводит различные курсы для их переподготовки в соответствии с местными религиозными традициями, пытается не допускать их на высокие посты в системе Духовного управления. Тем не менее тенденция сводится к тому, что постепенно происходит реабилитация выпускников зарубежных вузов, их социальная адаптация в рамках мусульманской уммы. Новые группы шакирдов отправляются в арабские страны только после изучения основ ислама и местных традиций на базе татарстанских религиозных учебных заведений. Сам поток обучающихся постепенно иссякает, хотя необходимость в получении полноценного высшего религиозного образования в крупнейших исламских центрах мира все еще существует.
1. Балтанова Г. О жупеле «ваххабизма» или политической борьбе вокруг ислама // Время и деньги. – 1999. – 18 ноября.
2. Постнова В. Еще одно взятие Казани // НГ-религии. – 2002. – 4 марта.
Конец ознакомительного фрагмента.