Шрифт:
В моей ранее изданной книге "Величайший эксперимент" я частично затрагивал вопрос создания Союза Советских Социалистических Республик (СССР), теперь настало время более подробно рассмотреть как из царской России была создана Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика (РСФСР), а затем и Советский Союз, а также какую роль сыграли в этом В.И.Ленин и И.В.Сталин. В.И.Ленин как признанный лидер партии [с начала Российской социал-демократической партии (большевиков) или РСДРП(б), затем Российской коммунистической партии (большевиков) или РКП(б)] и Советского государства, и И.В.Сталин как член ЦК партии, затем член Политбюро ЦК, генеральный секретарь ЦК РКП(б), народный комиссар по делам национальностей.
Почему
Но для этого необходимо рассмотреть, как указывал В.И.Ленин в в свой статье "О праве наций на самоопределение", "какую же историческую стадию развития капитализма переживает Россия в начале XX века, каковы особенности национального вопроса в этой стране."
Вот что об этом писал в этой своей статье В.И.Ленин: "Создание самостоятельного и независимого национального государства остается пока в России привилегией одной только великорусской нации." "Россия – государство с единым национальным центром, великорусским. Великорусы занимают гигантскую сплошную территорию, достигая по численности приблизительно 70 миллионов человек. Особенность этого национального государства, во-1-х, та, что “инородцы” (составляющие в целом большинство населения – 57%) населяют как раз окраины; во-2-х, та, что угнетение этих инородцев гораздо сильнее, чем в соседних государствах (и даже не только в 26 европейских); в-3-х, та, что в целом ряде случаев живущие по окраинам угнетенные народности имеют своих сородичей по ту сторону границы, пользующихся большей национальной независимостью (достаточно вспомнить хотя бы по западной и южной границе государства – финнов, шведов,поляков, украинцев, румын); в-4-х, та, что развитие капитализма и общий уровень культуры нередко выше в “инородческих” окраинах, чем в центре государства. Наконец, именно в соседних азиатских государствах мы видим начавшуюся полосу буржуазных революций и национальных движений, захватывающих частью родственные народности в пределах России.
Таким образом, именно исторические конкретные особенности национального вопроса в России придают у нас особую насущность признанию права наций на самоопределение в переживаемую эпоху".
"Россия вместе с соседними странами переживает эту эпоху": эпоху "краха феодализма и абсолютизма, … сложения буржуазно-демократического общества и государства, когда национальные движения впервые становятся массовыми", эпоху "пробуждения целого ряда буржуазно-демократических национальных движений, стремлений к созданию национально-независимых и национально-единых государств". "Образование национальных государств, наиболее удовлетворяющих … требованиям современного капитализма, является … тенденцией (стремлением) всякого национального движения", "образование самостоятельных национальных государств есть тенденция всех буржуазно-демократических переворотов".
В полном соответствии с этим теоретическим выводом В.И.Ленина в России после февральской 1917 г. буржуазно-демократической революции на Украине, в Финляндии, Прибалтике и Закавказье начались попытки создания новых национальных государств, которые после рабоче-крестьянской революции 25 октября (7 ноября) 1917 г. были осуществлены практически.
И, опять-таки в полном соответствии с выводом В.И.Ленина: "Теоретически нельзя ручаться наперед, отделение ли данной нации или ее равноправное положение с иной нацией закончит буржуазно-демократическую революцию " РСДРП (б) и Советская власть встали перед неопределенностью: останется ли Советская Россия "пестрым национальным государством" или произойдет ее "разделение на разные национальные государства, если встанет вопрос о таком разделении".
Вот почему, опять-таки в полном соответствии с формулированной В.И.Лениным еще в 1914 г. в его статье "О национальной гордости великороссов" целью добиться: "во что бы то ни стало свободной и независимой, самостоятельной, демократической, республиканской, гордой Великороссии, строящей свои отношения к соседям на человеческом принципе равенства" и была написана В.И.Лениным не позднее 3 (16) января 1918 г. "Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа", провозглашавшая, что "Советская российская республика учреждается как федерация советских республик национальностей, как свободный союз свободных наций".
Позвольте, могут сказать подготовленные читатели, но В.И.Ленин писал в той же своей статье "О праве наций на самоопределение": "Право на федерацию есть вообще бессмыслица"!
Правильно, писал, но это только половина фразы, ее продолжение следующее: "ибо федерация есть двусторонний договор", т.е. в связи с "Декларацией прав трудящегося и эксплуатируемого народа", договор равноправных "советских республик национальностей".
И потом, В.И.Ленин писал о том, что бессмысленно отстаивать право "на федерацию", а не саму федерацию, как приемлемую в конкретных исторических условиях форму государственного устройства! И не зря же В.И.Ленин в этой своей статье указывал: "Будучи принципиальным врагом федерализма, Маркс допускает … и федерацию"…"в ирландском вопросе". … Политика Маркса и Энгельса в ирландском вопросе дала величайший, доныне сохранивший громадное практическое значение, образец того, как должен относиться пролетариат угнетающих наций к национальным движениям".
Хорошо, скажут подготовленные читатели, а как же слова В.И.Ленина в статье "О национальной гордости великороссов" о том, что "мы вовсе не сторонники непременно маленьких наций; мы безусловно, при прочих равных условиях, за централизацию и против мещанского идеала федеративных отношений"?
Правильно, "за центрапизацию", но чтобы ее достичь должны быть равные условия для всех, а, как известно, Советская Россия унаследовала от царской России именно отсутствие равных условий для всех наций и национальностей, в силу чего, на мой взгляд, В.И.Ленин и предложил "федерацию советских республик национальностей", федерацию в качестве переходной формы к единому централизованному государству в будущем. Идеал для В.И.Ленина – это централизованное государство, а не федерация, объединение "советских республик национальностей" в федерацию – это лишь способ достижения в будущем идеала.
Убежден, что в сложившихся условиях федеративное государственное устройство по замыслу В.И.Ленина позволяло на деле добиться "национального мира в" Советской "России, если она останется пестрым национальным государством".
И отнюдь не случайно в направленном ряду руководителей РКП(б) и Советского государства при подготовке к II конгрессу Коммунистического Интернационала, состоявшемуся 19 июля – 7 августа 1920 г., "Первоначальном наброске тезисов по национальному и колониальному вопросам" В.И.Ленин, в частности, указывал: "7.Федерация является переходной формой к полному единству трудящихся разных наций. Федерация уже на практике обнаружила свою целесообразность как в отношениях РСФСР к другим советским республикам (венгерской, финской, латвийской в прошлом, азербайджанской, украинской в настоящем), так и внутри РСФСР по отношению к национальностям, не имевшим раньше ни государственного существования, ни автономии (например, Башкирская и Татарская автономные республики в РСФСР, созданные в 1919 и 1920 годах)".
Согласитесь, уважаемые читатели, "свободный союз свободных наций", предложенный В.И.Лениным в "Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа" в 1918 г. с классовой точки зрения пролетариата – это ничто иное, как полное единство "трудящихся разных наций" поскольку, как писал В.И.Ленин в своей статье "О праве наций на самоопределение": "мы отстаиваем интересы демократии и равноправного союза всех пролетариев всяческих наций". "Интересы рабочего класса и его борьбы против капитализма требуют полной солидарности и теснейшего единства рабочих всех наций".