Ростов Великий, Углич
Шрифт:
Основателями Борисоглебского монастыря были троицкие монахи Федор и Павел. Они выбрали в те времена глухое, но очень красивое место на берегу тихой речки Устье, среди соснового бора.
Постепенно, захватив лучшие земли, монастырь превратился в крупного феодала, начал обстраиваться и стал крепостью, которая надежно прикрывала важную дорогу Ростов Великий — Углич.
В начале XVI века, хотя Москва уже твердо закрепила свои политические позиции, воспоминания о самоуправстве наследников крупнейших удельных князей и бояр, о возможности проникновения врага в глубь территории Московского государства были еще очень живы. Именно в это время строится много крепостей как в пограничных землях, так и в глубине страны. В начале XVI века в Борисоглебском монастыре началось строительство каменных зданий. В течение немногим более полутора столетий (1520 -1690-е годы) монастырь переживал период расцвета каменного строительства. В это время был создан ансамбль, который в последующие века уже ничем не дополнялся.
Секуляризация
Сейчас ансамбль составляют стены с пятнадцатью башнями и двумя надвратными храмами. В северо-западной части монастыря группируются собор, трапезная, два жилых корпуса и колокольня, образуя небольшую прямоугольную площадь. Деревянные строения, разбросанные на остальной части территории, в том числе большие по размеру братские кельи, кладовые и другие постройки, к началу XIX века из-за ветхости были разобраны (илл. 53).
Относительно невысокие строения монастыря, близко расположенные леса позволяют увидеть ансамбль в целом только с южной и восточной сторон. Один из лучших видов на него открывается в одном-полутора километрах по дороге к Угличу.
56. Звонница и Сергиевская надвратная церковь Борисоглебского монастыря. XVI–XVII вв.
57. Настоятельский корпус Борисоглебского монастыря. XVI в.
Дорога из Ростова, огибая монастырскую стену с востока, поворачивает и подходит к северным воротам с церковью над ними. В этом красочном и узорочном произведении архитектуры повторены формы и приемы композиции, уже виденные нами в Ростове, и вместе с тем памятник выглядит свежо, с тем неуловимым качеством, которое придают произведениям искусства талант и мастерство.
Эти ворота и Сретенская церковь (илл.58) были построены в 1680 году; обращенные к дороге на Углич, они рассчитаны на то, чтобы привлечь внимание путника. Над воротами с асимметричными проездами (один уже другого) высится пятиглавый храм с двумя симметрично поставленными по сторонам круглыми башнями, с открытыми галереями с западной и южной сторон, с небольшой прямоугольной апсидой (форма, запрещенная в середине XVII века). В общих чертах здесь повторяется композиция надвратных храмов Ростовского кремля, но вместе с тем она индивидуальна, присуща только Борисоглебскому памятнику. Рассмотрим, какими средствами строится образ церкви. Основной куб ее разделен лопатками не на три вертикальных членения, как обычно, а на два, причем лопатки доходят только до аркатурного пояса. Собственно карниза нет, его заменяет этот плоский орнаментальный аркатурный пояс, без каких-либо акцентов обходящий все здание. На всех фасадах, кроме восточного, очень четко выделяются два окна, обрамленные типичными для XVII века узорчатыми наличниками. Главки на тонких кирпичных барабанах очень декоративны благодаря широкому поясу кирпичных украшений. Кровля четырехскатная. Если вспомнить логичность конструктивных членений и покрытий ростовских памятников, то становится ясным, что для борисоглебского зодчего декоративная сторона образа являлась главной.
Такое понимание задач архитектуры не менее ярко выражено в членениях и декоре башен. Хотя и четко разделенные на этажи горизонтальными тягами, они украшены большим количеством окон в нарядных наличниках, причем кокошники наличников второго яруса выложены по машикулю. Чисто декоративными воспринимаются и круглые бойнички. Очень хороши самые верхние окна, остроумно обведенные кирпичным полувалом, перебитым тремя бусинками, что создает нежную игру светотени.
Если церковь и башни насыщены кирпичным декором, то галерея церкви и обрамление ворот уже покрыты сплошным узором, характерным для русской архитектуры середины XVII века (церковь Рождества богородицы в Путниках в Москве, ворота Троицкого монастыря в Переславле- Залесском и другие).
Декорация столбов, арок, карнизов, ширинок при всей кажущейся запутанности узора имеет, однако, строгий порядок и все ее разнообразие составляется из нескольких типов профилированных кирпичей. Очень красивы висячие арки проездов ворот, „в перемычках меж столбов вислое каменье“, как называли их в старину, которым вторит этот же архитектурный прием в открытых арках галереи. Невысокая аркада, убранная поясом ширинок с карнизом из кирпичных городков, поребрика и впадинок, очень эффектно противопоставляется гладкой стене галереи. Пропорции низких и широких арок, плоский рисунок кирпичного декора навевают воспоминания о прославленных псковских памятниках XVI века.
58. Сретенская надвратная церковь Борисоглебского монастыря. 1680
В аркаде южной галереи гирьки, поддерживающие висячие арки, откованы из железа и являются дополнительным средством декоративного убранства здания.
В западной галерее размещена лестница, ведущая в интерьер храма.
Заслуживает внимания убранство западного и южного порталов церкви, которые выходят на галерею. Широкие, как будто распластанные в толще стены порталы состоят из четырех пар плотно приставленных к стене колонн, несущих архивольты. Каждая пара колонн орнаментирована резьбой своего рисунка; архивольты составлены из бусин, а те, что в глубине, украшены резными репьями. Интерьер храма прост и светел; как в церкви Воскресения в Ростове он перекрыт лотковым сводом, южная и северная стены расчленены по вертикали двумя парами тонких полуколонок. Алтарная каменная преграда, очевидно, была задумана по типу ростовских: первый ярус ее оформлен архитектурно обработанными входами в алтарь, из которых центральный и северный украшены порталами, орнаментированными фреской. Между ними навешивались местные иконы. Роспись алтарной преграды осуществлена не была, и взамен ее был сделан обычный уже для XVIII века деревянный иконостас.
Древнейшее сооружение монастыря собор Бориса и Глеба (илл.54) построен на месте деревянной церкви в 1522–1524 годах и приписывается известному зодчему XVI века Григорию Борисову. Собор одноглавый, почти кубического объема, его три апсиды граненые, но грани выражены слабо; стены по вертикали расчленены лопатками на неравные части и когда-то заканчивались закомарами (четырехскатное покрытие сделано в XVIII веке). Карниз, проходящий по всем фасадам единой лентой и пересекающий даже лопатки, обычен для архитектуры XVI века. Щелевидные окна не имеют наличников; прост и портал, уходящий прямоугольными уступами в глубь стены. Пристройки — паперть и придел с западной стороны — относятся к началу XIX века. Большие окна на северной и южной стенах, обрамленные квадратными рамами, орнаментированными мелкой кирпичной порезкой, по-видимому, сделаны в конце XVII века. В 1779 году барабан купола собора был надложен, а купол вместо шлемовидного стал луковичным с перехватом. Мысленно восстановив памятник в облике XVI века — с закомарным покрытием, с одной невысокой и широкой шлемовидной главой, с узкими щелевидными окнами, без западной пристройки — мы увидим памятник, характеризующий еще один тип храмов в русской архитектуре XVI века. Это четырехстолпные, одноглавые храмы, формы которых упрощенно воспроизводили городские соборы. Меньшего размера и более дешевые, они отвечали вкусам и потребностям монастырских общин.
В интерьере собора Бориса и Глеба четыре крестчатых столба несут подпружные арки и своды. Стены расписаны в начале XX века художником Егоровым в манере росписей Владимирского собора в Киеве.
59. Благовещенская церковь Борисоглебского монастыря. Крыльцо трапезной. Конец XVII в.
Близ западного угла сохранился аркосолий над могилой Федора и Павла, основателей монастыря. Архитектор Огнев в 1955–1956 годах вскрыл кирпичную кладку и обнаружил на аркосолии живопись. На западной стене изображены друг против друга Борис и Глеб в молении, к их ногам припадают Федор и Павел, на стенках арки — Леонтий и Владимир. Таким образом, здесь изображены все канонизированные ростовские князья во главе с киевским князем Владимиром.
В алтаре собора, в средней апсиде, также сохранилась орнаментальная фресковая роспись из красивых синих, почти черных четырехлепестковых цветов и темно-красного орнамента. Как предполагают, фресковые росписи были сделаны во 2-й половине XVII века.
На запад от собора стоит церковь Благовещения с трапезной, к которой с севера вплотную примыкают настоятельские покои. Церковь с трапезной построена в 1524–1526 годах зодчим Григорием Борисовым.
Этот тип сооружения в начале XVI века получил распространение в монастырях, создающих крепкое феодальное хозяйство. В 1502–1506 годах была сооружена трапезная Андроникова монастыря в Москве, в 1511 году — трапезная Пафнутьева-Боровского, в 1525–1530 годах — Макарьевского монастыря в Калязине, в первой половине XVI века — Спасского монастыря в Ярославле. Это были обширные одностолпные палаты, подобные Грановитой палате Московского Кремля. К палате всегда примыкала небольшая церковь и хозяйственные или жилые помещения. Наружный вид трапезных прост. Стены их расчленены лопатками и прорезаны узкими нишами окон, наличники которых или очень скромны, или отсутствуют; межэтажная тяга обычно несложного профиля. Большую выразительность их архитектуре придавали нарядный карниз, высокая, обычно очень крутая четырехскатная кровля с палицей и крыльцо с площадками-рундуками, покрытыми шатрами. Надо думать, что и трапезная Борисоглебского монастыря имела все эти особенности, но в конце XVII века была перестроена, и то, что сейчас сохранилось, — это уже произведение XVII века.