Ростов Великий, Углич
Шрифт:
Главы церкви Рождества Иоанна Предтечи с глухими, кроме среднего, барабанами похожи на главки церкви Димитрия „на крови“, Воскресенской церкви и церкви Иоанна Предтечи Алексеевского монастыря. Барабаны глав, стройные и нарядные, имеют в основании трибунки, а центральный — под венчающим карнизом — еще и поле цветных изразцов.
74. Изразцовая печь в доме Ворониных. Фрагмент
По контрасту с церковью — колокольня нарядна и богата, особенно в верхних
75. Дом Ворониных. XVIII в.
Приделы и западный притвор церкви очень низкие; четко разграниченные на два этажа, с окнами, украшенными типичными для XVII века наличниками, они подчеркивают вертикализм и стройность силуэта церкви и колокольни.
Очень велика роль церкви Рождества Иоанна Предтечи в общегородском силуэте. Вместе с плотиной и зданием электростанции, вместе с Воскресенским монастырем она образует один из выразительных архитектурных городских ансамблей на западной окраине города.
От Воскресенского монастыря уличками, идущими параллельно главной магистрали Углича, можно пройти к Богоявленскому монастырю.
Время его основания теряется в начальной истории Углича. Монастырь первоначально находился в кремле и был выведен оттуда в 1661 году.
Сейчас в ансамбле монастыря господствуют постройки XIX века. В это время была сооружена ограда монастыря. В 1853 году был построен колоссальный пятиглавый собор в русско-византийском стиле, созданном архитектором К. Тоном. Этот стиль стал знаменем всех официальных заказчиков, и во 2-й половине XIX века многие провинциальные соборы строились подобным образом. Невыразительная архитектура, грузные массы, вялый силуэт, сухие детали собора бесславно пытались конкурировать с неувядаемыми шедеврами, созданными народными зодчими XVII века.
В 1818 году была сооружена Федоровская церковь; это памятник классической архитектуры. Отличительной чертой плана церкви является наличие полукруглых помещений со всех четырех сторон. Фасады церкви украшены двухколонными портиками; неудачно венчание храма. В интерьере сохранились не лишенные интереса росписи в классическом стиле, несколько напоминающие росписи городского кремлевского собора.
Лучшим произведением этого монастырского ансамбля является Смоленская церковь, построенная в 1700 году. Хотя в Москве в это время господствовала нарышкинская архитектура, в Ростове Иосаф выстроил церковь Одигитрии, в Угличе продолжали строить в традициях архитектуры 2-й половины XVII века.
Четверик Смоленской церкви завершен традиционным пятиглавием, с западной стороны к нему пристроена внушительная галерея с тремя арочными пролетами в первом этаже и пятью — во втором. Второй этаж, по контрасту с первым, украшен традиционным поясом ширинок и поребриком, обегающим арки. Лестницы на галерею переделаны позднее. Окна южного фасада расширены и только одно сохранило наличник, дающий представление о былой красоте этого фасада. С северной стороны церкви примыкает довольно обширный придел с трапезной. При церкви была шатровая колокольня, такая же, как и при церкви Димитрия „на крови“ в кремле, сооруженная на восемь лет раньше.
В Угличе, как ни в одном другом из древнерусских городов центральной России, сохранились жилые дома XVIII–XIX веков с их типической планировкой и архитектурой. Эти дома принадлежали зажиточной части населения: духовенству, торговцам, а также служилому дворянству.
Несмотря на то, что в первые десятилетия XVIII века экономика Углича была подорвана, так как большая часть работоспособного населения была мобилизована в солдаты и на работы в Петербург, уже к середине века в городе развивается производство по выделке кож, а также бумаги. В 1770 -1780-х годах на кожевенных заводах работало 130 работных людей, а на бумажной фабрике — 80; ремесленников в городе было 546.
В течение всего XVIII века в Угличе преобладала деревянная застройка. По городской описи 1776 года деревянных жилых домов было 986, каменных строений — 51, из них 21 церковь и 30 купеческих домов и административных зданий.
Планировка города в XVIII веке сохраняла все особенности феодального города с сетью улиц и переулков, направление которых определялось главными дорогами, ведущими к центру, а также топографическими, бытовыми и хозяйственными нуждами населения.
От всей застройки XVIII века в Угличе сейчас доживают свой век несколько домов и церквей.
В 1774 году для Углича был разработан и утвержден новый генеральный план, по которому спрямлялись и расширялись улицы, разбивались новые площади, кварталы приобретали прямолинейные очертания. Градоначальникам предписывалось строго следить за возведением новых строений по вновь установленным границам с постановкой домов в один ряд, образующий фасад улицы. Ветхие дома было приказано снести в административном порядке, а жителей, не имеющих материальных возможностей возвести новый дом в соответствии с утвержденным „фасадом“, переселять на окраины города.
Эти предписания выполнялись с жесткой последовательностью, и к середине XIX века город приобрел „регулярный“ вид. И сейчас архитектурным лейтмотивом главных улиц старого Углича являются формы русского классицизма первой половины XIX века.
По новому плану главную площадь города расположили с южной стороны кремля, к ней и поныне сходятся основные улицы города. На площади располагались торговые ряды; сохранившиеся два корпуса рядов, левый из которых построен в конце XVIII века, а правый — в начале XIX века, и сейчас ограничивают ее с юга. Такие же двухэтажные с аркадами в первом этаже торговые ряды доживают свой век во многих русских городах, являясь иногда, как, например, в Костроме, произведениями большого искусства.
76. Дом Калашниковых. Середина XVIII в.
Пожар 1921 года уничтожил большую часть торговых рядов Углича; на их месте ныне разбит сквер и установлен памятник В. И. Ленину.
В западной части площади видна Казанская церковь, построенная в 1788 году.
В кремле, справа от моста через ров, стоит каменное здание, построенное в 1815 году для градоначальника, а перед Октябрьской революцией занимаемое Городской думой; здесь 12 декабря 1917 года была провозглашена Советская власть в Угличе.