Рубское Единение

В книге показан процесс и сущность единения людей с различной самоидентификацией, реакцией на события, достигнутым результатам, которое является основой, или, как минимум, важным сопутствующим фактором в более чем полувековой длительности их взаимных контактов. Особенностью книги является то, что пишется она через значительный интервал времени после начала происходивших событий. Поэтому зафиксированы в основном только наиболее яркие ситуации, которые, возможно, будут интересны не только авторам и они с удовлетворением примут любые отзывы о написанном.

Развитие человека в течение жизни характеризуется цикличностью в соответствии

с возрастом и меняющимися обстоятельствами. При этом, однако, неизменными остаются этапы жизненного цикла становления человека как личности. Естественно, всё начинается с планов – реальных или эфемерных, которые, в конечном итоге, формируются в виде амбиций. Их реализуемость проверяется корреляцией с окружающей обстановкой. При низком уровне корреляции возможны либо возврат и коррекция амбиций, либо определение уровня получившихся взаимоотношений личности и окружения. При неудовлетворяющих личность отношениях возможен поиск и смена окружающей человека морально-психологической обстановки и новая оценка в ней своих амбиций. Однако подлинным показателем возникших отношений являются достижения личности в сложившейся ситуации, которые позволяют корректировать как отношения, так и уровень когда-то сформировавшихся амбиций. При этом цикл хотя и замыкается, но продолжает, особенно у творческих личностей, соответственно корректировать каждый из этапов.

В сборнике воспоминаний «Рубское Единение» авторы, каждый со своих позиций, воспринимают и анализируют в соответствии с представленным циклом возникновение и развитие отношений группы людей, отличающихся по характеру и по достигнутым в жизни результатам.

Объединение людей по различным причинам и с различными целями является самым общим процессом их существования. Защита от внешних врагов, добыча пропитания, обеспечение благоприятных условий для проживания – вот основа единения, сформировавшаяся уже в первобытный период появления разумного человечества. Да и вся жизнь начинается с единения детей по дате рождения в родильном доме и заканчивается общностью всех людей на погосте уже без учёта дат. Одним из наиболее старых, имеющих самые различные интерпретации в зависимости от страны и эпохи, является также единение на основе заложенного природой непреодолимого желания продолжения рода человеческого. Получившаяся на основе этого желания семья на первом этапе просто счастлива, преобразуясь, порой, далее в скреплённое социальными нормами сообщество с заданным кругом обязанностей. Правда, в последнее время пропагандируется уважительное отношение к удовлетворению этого желания без единения мужчины с женщиной и появления плода. И, ничего, живут люди, и называются «семьёй».

В общественной жизни единение всегда базируется на цели. Редко, но бывают фанатичные единения для достижения эфемерной цели «всеобщего счастья». А вот в результате «счастье» получают только прорвавшиеся к нему единицы. Все другие довольствуются «кусочками счастья», упавшими со стола.

Самое распространённое – это производственное единение. Оно же является и самым прочным, поскольку основывается на обязательном достижении наилучшего результата на всех его стадиях. Но вот результат этот зависит не только от всех членов единения, а, в большей степени, от его «головы». И вот, «пахали – пахали», а «вылетели в трубу». И когда это государство и общество в целом научатся и смогут сглаживать такие последствия – неизвестно. К этой же группе относятся и криминальные единения, имеющие целью получать что-то за счёт других, не производя какой-либо продукт. Опыт последних лет указывает на рост таких единений на основе того, что во главе «законных» властных структур стоят совсем не ангелы, плотские потребности которых заслоняют понятия чести и здравого смысла.

Рассмотренные способы единения всегда имеют цель, основанную как на объективных, заложенных природой стимулах, так и на субъективном желании «быть не хуже, или даже лучше других». А может ли быть единение без таких вот целей? Может! Но ведь если уж не цель, то должны быть какие-то принципы существования таких единений. Всё последующее содержание книги как раз раскрывает эти принципы, с которыми уже более пятидесяти лет живёт небольшая по количеству, но значимая по положению группа людей. И эти принципы совсем не связаны с райским порханием в благоприятной атмосфере. Жизнь вокруг не терпит безволия и необоснованных ожиданий. Поэтому основным принципом долголетнего существования указанной группы является безусловное уважение каждого к каждому из них, не смотря на всю необычность возможных и, более того, специально создаваемых острых ситуаций.

Любое событие в жизни происходит либо по заранее составленному плану и по научной терминологии называется модным словом стартап, либо на основе случайного стечения обстоятельств. Начало единению людей в рассматриваемую группу оригиналов положили три человека: Владимир Нуждин, Анатолий Королёв и Владимир Филичев, при наличии следующих факторов:

Анатолий Королёв

< image l:href="#"/>

Владимир Нуждин

Владимир Филичев

• все они – выпускники Ивановского энергетического института;

• они – молодое пополнение кафедры «Электропривод и автоматизация промышленных установок»;

• единая научно-педагогическая ориентация последующей деятельности;

• возрастная близость;

• общее, но с различным видом мотивации, стремление к физическому совершенствованию;

• спортивно-оздоровительный лагерь ИЭИ;

• Рубское озеро.

То, что указанная троица является выпускниками Ивановского энергетического института, можно отнести как к планируемому событию, так и к случайному. Уже многие годы Ивановский энергетический институт относится к наиболее престижным ВУЗам города. Поэтому многие абитуриенты желают и планируют поступить именно в него. Но вот единение троих выпускников произошло не на основе совместного плана поступления в ИЭИ, а случайно, находясь на кафедре уже после окончания ВУЗа, поскольку все они до этого не имели каких-либо контактов. При этом В. Филичев закончил обучение на год раньше остальных двоих. А те, хотя и учились на одном потоке, но в разных группах, и соприкасались только визуально. То есть единение троих выпускников было в большей степени случайным.

Аналогично можно интерпретировать и единение молодого пополнения кафедры «Электропривод и автоматизация промышленных установок». Конечно же, омоложение преподавательского состава – это желаемая и планируемая цель руководства ВУЗа. Но вот молодых-то преподавателей на кафедре в это время было значительно больше, однако позыв к единению почему-то появился только у троих. Случайность это? В какой-то степени – да, но сильнее, наверное, здесь проявила себя подспудно имеющаяся у каждого из троих совместимость внутренних качеств, требующих именно такого сочетания и взаимного дополнения.

Научная работа – дело сугубо индивидуальное. Настоящим учёным можно стать, только самостоятельно решив научную проблему. Объединять усилия при этом возможно лишь под общим научным руководством, или при разрешении некоторых совпадающих по тематике вопросов. Но происходит это только на отдельных этапах и на ограниченные временные интервалы. Поэтому на научной основе никакого единения у троих формально не было. Тем более не было его по педагогике, т. к. она потребовалась намного позже. Однако, научная работа, да и последующая педагогическая деятельность способствуют развитию интеллекта у каждого, занимающегося этой формой активности, что неизбежно содействует единению интеллектуально развитых людей. Поэтому этот фактор можно считать счастливо-случайным, оказывающим влияние на единение, т. к., пойди все трое на конкретное производство и займись решением его повседневных часто пустячных проблем, никакого единения на этой основе не было бы.