Рухнама

Ниязов Сапармурат

Каждый гражданин обязан позаботиться о нерушимости, жизнестойкости своего независимого, нейтрального государства, быть готовым предотвратить любое зло, наносящее вред его гармоничному развитию.

Особо в этой связи хотел бы подчеркнуть роль руководителя. Как Президент я обязан добиваться, чтобы любой назначенный на руководящую должность человек жил интересами народа, Родины, добросовестно исполнял порученные ему обязанности. Необходимо, чтобы Халк Маслахаты принял национальный закон, устанавливающий принципы отбора кандидатов на руководящие государственные должности в Туркменистане. Закон должен оговорить новые правила отправления государственной службы, предусматривающие образование слаженных, действенных коллективов в учреждениях госслужбы, повышение ответственности руководителей и рядовых сотрудников за порученное дело. Должны быть гарантированы как законные права каждого гражданина на работу в государственных учреждениях, так и равные права на это всех граждан Туркменистана независимо от их национальности,

происхождения, имущественного и должностного положения, местожительства и вероисповедания в соответствии с их знаниями, способностями и профессиональными навыками. При этом должны особо учитываться уровень образования, квалификация претендента, его умение разбираться в политике и владение правовыми знаниями, честность, порядочность, умение самостоятельно мыслить и принимать решения, преданность Родине, народу, своему Президенту. Знаю на собственном опыте: если руководитель умеет подобрать способных, деловых специалистов, ненавязчиво контролировать их работу и обеспечить грамотное руководство, в таком коллективе складываются здоровые отношения и ему сопутствует успех.

Назначать на руководящие посты в государстве достойных, преданных своему делу и народу людей — трудная и ответственная задача. Но чтобы справиться с поставленными перед собой целями, эту задачу мы должны поставить во главу угла. Нам необходима система воспитания и отбора людей, которые интересы своего народа, интересы страны, велаята, этрапа ставили бы выше своих личных интересов.

Хочу указать на семь явлений, представляющих опасность для гармоничного развития нового туркменского государства:

Первое: плохой руководитель;

Второе: родоплеменные споры;

Третье: межнациональные конфликты;

Четвертое: межконфессиональные споры;

Пятое: разногласия с соседними государствами;

Шестое: раздоры среди населения;

Седьмое: неконтролируемые последствия стихийных бедствий.

Как первый Президент независимого нейтрального Туркменистана сделаю все от меня зависящее, чтобы не допустить вышеназванных явлений. Президентам, которые придут после меня, завещаю строго помнить о них, своевременно выявлять и устранять их причины и следствия.

Сказали

У седого КопетдагаЧудо-песни есть, — сказали.Только эхо может ихИногда разнесть, — сказали.В свете молний гром гремит —Грозовая весть, — сказали.Благодатен отчий край,В нём дождей не счесть, — сказали.Это от Горкут атаНам такая честь, — сказали.В эти райские ущельяНе заглянет солнца луч,По долинам ходят тениТяжеленных черных туч,Копетдаг — не просто горы,А людского счастья ключ,Мой Койтен, Хасар, Балкан мой —Средоточье сотен круч, —Эти горы — Огуз ханаГрозный дух и честь, сказали.Никогда с вершин не сходитВечно царственный туман,Вот где беркуты гнездятся!Им простор небесный дан.Люди здравствуют в низинах,Воздух чист, благоухан,Мой Чардаглы Чандыбиль —Золотой грядущий сан, —Эти горы — ГёроглыСлавный путь и честь, — сказали.Ну, а рядом — Каракумы —Караван, готовый в путь,Другом можешь быть туркмену,Но врагом ему не будь,В гневе он бывает страшен,Смерч и буря — его суть,На Вселенной сотвореньеДовелось ему взглянуть, —От грядущего туркменамТо — святая весть, — сказали.

Туркмен

Пойдем, душа моя, пройдемся по стране,Есть львы могучие в груди твоей, туркмен!Всех угнетенных час настал теперь вполне, —Как сам Джелаледдин, лихих мужей, туркмен!Тысячекрылый конь обгонит все ветра,Все горы облететь на скакуне пора,Прапращуры твои — Священная Гора,Их триста шестьдесят —

учителей, туркмен!Седые старики — Горкуты все, — умны,Все матери — в Юнус — сердечны и скромны,В руке твоей всегда рука твоей страны,Родитель ты Юнус подобных фей, туркмен!Ты — доблестнейший муж, приволье выбирай,Ты — лев и для боев сам поле выбирай,Не остывай ничуть, бурли да через край,Весь в солнце Каракум — страна лучей, туркмен!Историей зовут твои былые дни,Все подвиги твоей бесчисленной родни,Неверные дворцы пятой коня бодни,Плеяда золотых богатырей, — туркмен!Равно и бай, и бек живут, добро творят,Знамена в небесах лазоревых парят,Слова светлы, в сердцах божественный заряд,И есть ли кто лицом тебя белей, туркмен?!В основе — Огуз хан, в Горкуте — бытиё,Все шестьдесят веков есть памяти жнивьё,Великий Каракум — сокровище твоё,Становится земля еще щедрей, туркмен!

В отечестве

Души вдохновенье, покоя приют — в Отечестве.Творят и дерзают, и славу куют — в Отечестве.Божественно юные весны поют — в Отечестве.И радость, и горести распознают — в Отечестве.Для сердца находят единый уют — в Отечестве.Исхожены степи, а горы вовек основа мне,Долинные ветры являют святое слово мне,Все это имея, не нужно желать иного мне,Дутар умудряет, гиджак распевает медово мне,Мечты и желанья свободно живут — в Отечестве.Ходя за отарой, я век по Ахалу странствовал,На древние зовы упорно я шёл, упрямствовал,Скорбя по родителям, горестно я мусульманствовал,Я был одиноким, при имени я безымянствовал,Святыни из пепла опять восстают — в Отечестве.В корнях — Акойли переосмыслил истоки строго я,В заветном начале победного друг итога я,Ещё поживу без всякого там залога я,И как устоялось, гряду уповать на Бога я,Поскольку и в будущем все меня ждут — в Отечестве.

Сегодня, на очередном переломе новейшей истории, населяющие нашу планету народы, мыслящие нации и общества заняты упорными поисками своих путей развития, своего места под солнцем.

Никто не может стоять в стороне от этого исторического процесса, потому что прошлое никому не давало расписок с разрешением оторваться от будущего. Прошлое служит точкой опоры для поступательного движения вперед. И движение это тем эффективнее, чем точнее отвечает требованиям и свершениям времени. Это, скорее всего, и есть характеристика новой эпохи.

В современном мире время летит стремительно, оно всего лишь момент вечности между прошлым и будущим, но если этот момент используется разумно и расчетливо, он становится определяющим, судьбоносным, формирует память нации и гарантирует ее будущее.

Одной из актуальнейших задач современности является налаживание равноправных партнерских отношений между государствами с неодинаковым уровнем социально-экономического, технологического и промышленного развития. И нет вины целых народов и стран, испытывающих чувство обиды на свою судьбу из-за неподъемности груза проблем, скопившихся за многие десятилетия, а порой и за сотни лет.

Никогда прежде не было такой огромной дистанции между бедными и богатыми государствами, и никогда прежде из-за подобной отчужденности не была столь ощутима и реальна угроза всему очагу стабильности и безопасности.

Где же кроются глубинные корни то и дело вспыхивающих в разных концах света военных конфликтов и межэтнических распрей? В чем причина столь устойчивого противостояния, парадоксальным образом сопутствующего развитию мирового прогресса? Попытки придать некий фатальный характер столкновению культур, религий, цивилизаций, прогнозирование новых «крестовых подходов» не что иное как манипуляция старыми понятиями и терминами.

Ошибочно искать корень зла в несовместимости взглядов и ценностей Запада и Востока, в религиозных противоречиях. Все дело в том, что международные экономические отношения в том виде, в каком они существуют сейчас, не могут отвечать новым вызовам времени, уровню и требованиям населения планеты. И это еще одна из характерных черт XXI века.

Исходя их этих и других особенностей эпохи, принимая в расчет необходимость встраивания в систему современных координат цивилизации, Туркменистан всю свою политику обращает в способ жизнедеятельности нации и народа как способ достижения реальных результатов, видя в этом свой вклад в дело мира и прогресса.