Русь эзотерическая
Шрифт:
* * *
Андрей и Гера, насмотревшись мимоходом на уезжающих магнитчиков, а также зайдя в поселок за крупами и хлебом, углубились в горы. А вскоре, миновав лес и оставив позади себя несколько речек, вышли на открытое пространство, зашагали по бесконечному травянистому лугу. Солнце уже стояло в самом зените, но сильной жары не ощущалось. Казалось, поворачивало к осени. Пахло травами. Безумно, невообразимо. Гудели, переговариваясь, пчёлы. И будто бы всё ещё продолжалась лента фильма, что никогда не перематывался назад. Фильма о лете, о лесе, о звёздах ночного неба...
– Андрей! Д-давно хочу тебя спросить: как ты совмещаешь в себе боевое искусство, пранаяму, йогу - и христианство? Если я п-правильно понял, что совмещаешь. Ведь христианство -
– Если система живая и работает - то она обычно не укладывается ни в одну из известных нам схем, постоянно изменяясь. Слышал, как было на Востоке в порядке вещей? Изучил одну школу - собирай котомку и отправляйся к другому учителю. И много дорог надо исходить, прежде чем основать свою собственную школу. А иначе - это только голый ритуал будет, ничего общего с развитием не имеющий. Культ, а не культура. Кстати, и у нас на Руси какой-нибудь Илья Муромец вовсе не был тщедушным слабаком. А он покоится, между прочим, в святыне христианства - Киево-Печерской лавре. Просто, кому-то выгодно, чтобы люди были слабаками. А боевое искусство и христианство вполне совместимы. С помощью молитв и при наличии большой как телесной, так и духовной силы легче справиться с бесами - одержателями всех мастей. Действенность молитв зависит от того, кто их произносит. А плоть можно довести до состояния чистого духа, энергетического тела. И усмирение плоти - это наука овладения своей энергетической структурой. Осознание того, что мы - не только тело. Мы - чистая энергия.
– Я понял. Тогда ещё вопрос: кто такой методолог?
– Методолог - это человек, изучающий разные системы. В общем-то, ни в одну из них он не погружается целиком. Только смотрит, изучает, как они работают, и берет самое полезное.
– А каждый методолог имеет посох?
– спросил Гера.
– Нет. Но посох - одно из оружий и друзей методолога. Он работает, как продолжение руки. Как своего рода накопленная сила, извлекаемая, когда это потребуется. Посох надо или найти - тогда это ещё знак, весть и судьба, которую ты принимаешь. Или - создать. Но, в любом случае, нужно провести целый ряд церемоний, связанных с посохом, после которых он - только твой.
– Андрей, а какой-нибудь методолог не смог бы, как предлагает Диана, явиться объединяющим звеном для эзотериков?
– задал очередной вопрос Гера.
– Теоретически, какой-нибудь? Наверное, да, если он идет путем жертвы и готов завершить свой собственный личный опыт. Что же касается лично меня - то я ещё не слишком окреп энергетически для того, чтобы подвергнуться чему-либо вроде распятия. Или - для того, чтобы принять чашу с цикутой... Каждого зрелого методолога распинают на его собственной дыбе.
– А высшие силы? Н-неужели они совсем кинули нас на произвол судьбы, если здесь творится такое? Они не поддержат объединение?
– Для объединения нет никаких предпосылок. Нет почвы. А светлые силы уже выложили сюда всё, что могли. Если вспомнить всех замученных священников, непонятых учителей, забытые указания и учения... Были принесены совершенно немыслимые жертвы для того, чтобы хоть немного расшевелить болото. Сейчас требуется наша ответная отдача. И простые и примитивные, но чрезвычайно объёмные ассенизационные работы. Эту землю надо просто элементарно чистить от грязи, чтобы хоть что-то росло на ней. А перевес - не на нашей стороне. Вдобавок, если говорить чисто об эзотерике, здесь массово ведется широкомасштабная дискредитация и подрывная деятельность, создаются целые сети псевдодуховных организаций, засылаются подсадные утки для разрушения групп изнутри, устраняются или доводятся до самоуничтожения, нравственного или физического, лидеры групп... Время учителей прошло. Сейчас время, в лучшем случае, книжки читать.
– Т-то есть, сеятель засеял поле - и спокойно уходит, хотя вокруг кружат вороны?
– Да. Потому что иначе он привлечёт внимание этих чрезвычайно хищных птиц. И уж тогда они, без сомнения, склюют и сеятеля, и посевы. Ведь сеятелей - единицы. А ворон - миллионы. И зубы у них острые: это вороны-мутанты, они - с зубами.
–
– Я - мелкая сошка, незаметный методолог, но и я уже с трудом выдерживаю вибрации этой земли. Тяжело. Скорее всего, я тоже уйду. Меня вытеснит отсюда реальность. Всё моё звено, все связанные со мной учителя - так или иначе, покинули эти края. И я уже нашел свой посох...
Андрей задумался, глядя на дорогу перед собою.
– Извини, Андрей, можно тогда последний вопрос: что такое логика видимого абсурда? Ты мне обещал пояснить это, - немного погодя вновь нарушил тишину Гера.
– Тебе понравился этот термин? Логика видимого абсурда - это один из уровней логики, типов логики. Всего их девять, но последние два - уровни, практически недостижимые для человеческого сознания. Редко кто из людей выходит на такой высокий уровень. Одномерная логика - это тоже не человеческий план, но с другого конца... Это когда есть только "правильное" мнение, и никакого больше. Двухмерная логика - такая логика, когда существуют противоположности. И весь мир поделен на черные и белые квадраты. Эта логика тоже ещё не имеет почти ничего человеческого. Человеческий план начинается с трехмерной логики. Третий уровень логики примиряет между собой и допускает две противоположные точки зрения... И, можно сказать, что самый высший уровень из доступной нам логики - седьмой. Это - язык притч, когда одними и теми же словами говорящий сообщает разным людям ровно столько знаний, сколько любой из них может вместить, в зависимости от их уровня восприятия. Шестой уровень - уровень поэтического, невыразимого нечто, шестого чувства. А логика видимого абсурда - это пятый тип логики: логики, впервые вышедшей и за пределы измерений, и за пределы смысла. Логика фразы, не говорящей ничего - и в то же время заключающей в себе больше, чем до конца законченная, устойчивая и умная фраза. На одно измерение за пределы трёхмерности выводит уже четвертый тип логики, логики фразы совершенной и самой ёмкой. Но с пятого уровня логики начинается выход и за пределы смысла. Ну, навроде..., - Андрей ненадолго задумался.
– Скажем, так:
– Кто возвещает истину - мудрец,
а кто скрывает истину - безумец.
Ибо первый внешне безумен,
а второй - бесполезен.
Возвещающие истину порождают безумные толпы.
Скрывающие истину гибнут в одиночку.
Как найти середину?
Вначале - найди безумного мудреца.
А истина - лишь цветок,
Засушенный на страницах книги.
– Андрей, мне кажется, что не зря именно этот тип логики меня заинтересовал, - заключил Гера.
– Мне он очень близок. Когда я пою о том, что вижу, я часто выхожу за пределы видимого смысла...
Глава 36. С точки зрения плюс.
Наталья проснулась довольно рано. Осторожно, чтобы не разбудить Сергея, вылезла из палатки. У костра уже сидел дядя Юра и заваривал чай. Наталья подошла к лавочкам и присела осторожно на самый край.
– Доброе утро!
– сказала она дяде Юре.
– Доброе!
– поддакнул тот.
Ещё по-утреннему звонко чирикали и пели птицы, было слегка прохладно. Резные листья липы и клёнов пропускали живительные утренние лучи. Над костром поднимался сизый дымок.
– Ну, что загрустила? О чем задумалась?
– спросил Наталью дядя Юра, медленно приподнимая круглую свою голову с коротко подстриженными и от пробивающейся седины серыми волосами. Молодые пронзительно-голубые глаза с морщинками-лучиками смотрели ласково.
– Так... Подумалось, что многие на Поляне говорили об особом российском пути - а какой же это путь? Срам один и поругание...
Дядя Юра ответил:
– Не знаю сам, что здесь происходит. Разве кто правду скажет? Может, здесь действительно эксперимент какой ставят. Силы разные. Тяжело очень смотреть на то, что творится. Душу из нас всех вынуть хотят... Понимаешь, душу! Вопрос в одном только: не пора ли уже отступать к лесу?