Русь и Орда. Великая империя средних веков
Шрифт:
Даже сегодня собственно литовское население концентрируется в основном вокруг города Каунаса, который и является настоящей столицей собственно Литвы (в современном смысле этого слова). Так считают и сами литовцы.
Таким образом, название «Литва» изменило свой смысл. Сегодня оно означает совсем не то, что значило в XIV–XVI веках.
Это не единственный случай резкого изменения смысла географического названия в русской истории. Еще один пример — Сибирь. В XVI веке Сибирью называли княжество (область) на Средней Волге, там, где до сих пор находится город Симбирск (Ульяновск), — видимо, бывшая столица этого княжества. Об этом свидетельствует, например, С. Герберштейн: «Река Кама впадает в Волгу в двенадцати милях ниже Казани. К этой реке прилегает область Сибирь» [161], с. 162. Таким образом, в XVI веке Сибирь находилась еще на Средней
3. Параллель между русской и литовской историей
Генеалогия всех литовских князей известна сегодня из «Сказания о князьях Владимирских». О других источниках нам неизвестно. Сказание датируется XVI веком. Историки пишут так. «Время появления этих легенд не установлено и о существовании их до начала XVI века ничего неизвестно» [637], с. 725. Сказание утверждает, что Гедимин (Гидемин) был из рода смоленских князей. После Гедимина правил Нариман-Глеб, затем Ольгерд, женатый на Ульяне Тверской. При нем его брат Евнут сел на княжение в Вильне. Ольгерд, следовательно, был еще в Смоленске. После Ольгерда князем стал Яков = Ягайло, который «впал в латинскую ересь» и был союзником Мамая, то есть попросту был разбит Дмитрием Донским. Затем Ягайло стал польским королем, а его родственник, внук Гедимина, — Витовт поселился недалеко от места, называемого Троки = Тракай. Затем возникают две династические ветви — литовская и польская. Оказывается, что изложенная генеалогия недаром помещена именно в «Сказаниях о князьях Владимирских», так как существует династический параллелизм между литовскими и одновременными им московскими великими князьями. Тут нет даже хронологического сдвига: параллель связывает практически одновременных правителей. Вот этот параллелизм
а. РУССКО-ОРДЫНСКИЕ ЦАРИ-ХАНЫ. | b. ЛИТОВСКИЕ КНЯЗЬЯ. |
---|---|
1а. РУСЬ-ОРДА. Юрий Данилович + Иван Данилович= Иван Калита, то есть Калиф или Халиф, 1318–1340, правил 22 года. | 1b. ЛИТВА. Гедимин, 1316–1341, правил 25 лет. Он правит практически одновременно с Калитой (Калифом). Длительности правлений — 22 года и 25 лет — хорошо согласуются. |
1.1а. РУСЬ-ОРДА. Иван Калита = Калиф — основатель династии. Его фантомным отражением является Ярослав Мудрый в конце якобы XI века. См выше. | 1.1b. ЛИТВА. Гедимин — так же считается основателем династии. |
1.2а. РУСЬ-ОРДА. Ярослав Мудрый перед смертью делит государство между несколькими своими сыновьями. | 1.2Ь. ЛИТВА. Гедимин перед смертью также делит государство между несколькими своими сыновьями. |
1.3а. РУСЬ-ОРДА. После смерти Ярослава между сыновьями начинается борьба за престол. Смута. | 1.3b. ЛИТВА. После смерти Гедимина между его сыновьями также начинается борьба за власть. Смута. |
Комментарий. Эта крупная смута XIV века хорошо известна. За короткий период, с 1359 по 1380 год, в Орде сменилось около двух десятков ханов. В истории московской династии Ивана Калиты (Калифа) смута XIV века не отражена. Объясняется, скорее всего, тем, что Москва еще не основана. Это произойдет лишь в конце XIV века. Столицей же Москва станет лишь в XVI веке. «История Москвы» XIV века — это фантомный дубликат ханской истории.
После раздела царства параллелизм между русской и литовской историями временно пропадает. На некоторое время литовская и московская династии расходятся. И там и там правят потомки Ивана Калиты = Ярослава Мудрого = Гедимина. Литовская династия правит на Западе, включая будущую Москву, а московская династия — находится в эту эпоху еще в Великом Новгороде, то есть в области Ярославля, Костромы, Владимира.
2а. РУСЬ-ОРДА. Несколько правителей: Симеон Гордый, 1340–1353, правил 13 лет, Иван Кроткий,1353–1359, правил 6 лет, Дмитрий Суздальский, 1359–1263, правил 4 года, Дмитрий Донской, 1363–1389, правил 26 лет. | 2Ь. ЛИТВА. Несколько правителей: Евнут, он же Иван, затем Нариман, он же Глеб. Они правят в эпоху 1341–1345 годов. Здесь сведения очень туманные. Далее — Ольгерд, 1345–1377, правил 32 года, Ягайло, 1377–1392, правил 15 лет. С 1386
|
После Дмитрия Донского, в конце XIV века, литовский и московский династические потоки снова сливаются. И параллелизм между описывающими их летописями снова восстанавливается. | |
3а. РУСЬ-ОРДА. Василий I, 1389–1425, правил 36 лет. | 3Ь. ЛИТВА. Витовт, 1392–1430, правил 38 лет. |
Длительности правлений — 36 лет и 38 лет хорошо согласуются. |
Комментарий. Отметим поразительный факт. Сохранившиеся до нашего времени ПЕЧАТИ Василия I и Витовта ТОЖДЕСТВЕННЫ. Даже надписи на них ОДНИ И ТЕ ЖЕ [794],] с. 129. Подробности см. ниже.
4а. РУСЬ-ОРДА. Дмитрий Юрьевич, 1425–1434, правил 9 лет. | 4b. ЛИТВА. Сигизмунд, 1430–1440, правил 10 лет. |
Длительности правлений — 9 лет и 10 лет — хорошо согласуются. | |
5а. РУСЬ-ОРДА. Иван III, 1462–1505, правил 43 года, или же от 1448 до 1505 года, правил 57 лет. То есть от момента ослепления отца и начала фактического правления в 1448 году. | 5Ь. ЛИТВА. Казимир, 1440–1492, правил 52 года. |
Длительности правлений — 57 лет и 52 года — хорошо согласуются. |
Далее параллелизм обрывается, и в XVI веке его уже нет. Считается, что при Казимире Литва объединяется с Польшей и Казимир становится польским королем с 1447 года.
Ценный материал предоставляют великокняжеские печати. Герб Литвы — всадник на коне с мечом или с саблей. Он весьма напоминает привычный герб Москвы — Георгия Победоносца. Однако старые изображения герба Москвы не просто напоминают, а в точности (!) СОВПАДАЮТ с современным литовским гербом. См., например, фотографии монет Ивана Васильевича в [161], с. 125. На всех монетах всадник изображен именно с мечом или саблей, а не с копьем.
Берем сборник «Русские печати» [794] и смотрим на печати Василия I Дмитриевича, приведенные на рис. 118а и 1186. Всадник на них изображен с мечом и без змея. ПЕРЕД НАМИ В ТОЧНОСТИ ГЕРБ СОВРЕМЕННОЙ ЛИТВЫ. Таким образом, печать Василия I просто совпадает с печатью его современника — великого ЛИТОВСКОГО князя Витовта. Историки сами пишут следующее. «Простое сравнение печатей великого князя Василия Дмитриевича, привешенных ко второй и третьей духовным грамотам, и печатей Витовта последних десятилетий его правления позволяют установить их ТОЖДЕСТВЕННОСТЬ» [794], с. 129. И далее. «Хотя традиционно обе эти печати приписывают Василию I, бросается в глаза их ПОЛНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ печатям великого князя ЛИТОВСКОГО Витовта, тестя Василия I; надпись — латинская, как на печати Витовта» [794], с 150.
Отметим, что надпись на печати Василия I, то есть, как мы начинаем понимать, Витовта, видна очень четко. См. фотографию в [794]. Однако она, по мнению историков, «не читается» [794], с. 150. Поразительно, что на печатях Василия I и Василия II во многих случаях надпись «не читается», несмотря на свою хорошую сохранность. Дело в том, что текст написан на смеси латинских, русских и еще каких-то букв и знаков, смысл которых сегодня уже утрачен. Более того, например, на печати Василия II, номер 25 в книге [794], с одной стороны идет четкая надпись «Князь Великаго Василия Васильевича», а с другой стороны — не менее четкий, но на первый взгляд СОВЕРШЕННО БЕССМЫСЛЕННЫЙ текст, с использованием каких-то забытых сегодня букв.
Всадник с копьем, поражающий змея, то есть Георгий Победоносец, впервые появляется на печатях Ивана III Васильевича одновременно с печатями, изображающими двуглавого орла. Следовательно, до Ивана III московский герб попросту совпадал с современным литовским. Современная Литва лишь сохранила эту старую форму московского русского герба.
Наш вывод таков. ЛИТОВСКИЙ И РУССКИЙ МОСКОВСКИЙ ГЕРБ — ПОПРОСТУ ОДНО И ТО ЖЕ. Возникает вопрос. А какой же был герб Ярославской = Ордынской династии? Отметим, что герб города Владимира почти совпадает с гербом Ярославля. Лев или медведь держит топор на длинном древке. Что касается того, лев или медведь изображен на гербе, то на старых изображениях понять это крайне трудно.