Шрифт:
Введение
Русскую историю историки относят сегодня к числу «молодых» по сравнению со «старыми культурами» – античными Римом, Грецией и т. п. Но как мы уже видели в первых книгах издания «Русь и Рим», история «старых» цивилизаций нуждается в существенном укорачивании: скорее всего, всю ее нужно датировать эпохой с X по XVII век н. э. Известная нам сегодня история X–ХIII веков является результатом наложения сравнительно небольшого количества подлинных событий этой эпохи, от которой сохранилось совсем немного документальных источников, и отражений гораздо более насыщенной эпохи XIII–XVII веков. Конечно, мы имеем здесь в виду не насыщенность событиями вообще, а теми, о которых до нашего времени дошли какие-то сведения (см. Глобальную хронологическую карту
Хотя хронология событий XIV–ХVI веков н. э. в основном правильна, однако история этой эпохи, по-видимому, существенно искажена, о чем мы уже говорили в кн. II и продолжим эту тему в настоящей книге. Из наших математических результатов вытекает, что в своем первозданном, неискаженном виде до нас дошел отрезок истории человечества, начинающийся лишь с XVII века н. э. и ближе к нам.
Вкратце напомним новую концепцию Русской истории и хронологии, выдвинутую нами в кн. II. При этом общепринятую версию русской истории мы будем называть «романовской», поскольку, как оказалось, она тесно связана с царствовавшим в России с 1613 по 1917 год домом Романовых и была создана по заказу его первых представителей.
Итак, наша концепция такова. Подробное ее изложение и обоснование см. в кн. II первого тома.
1. «Татаро-монгольское иго» было просто эпохой военного управления в Русском государстве. Никакие чужеземцы Русь не завоевывали.
2. Верховным правителем на Руси того времени являлся полководец-хан (он же царь), а в городах сидели гражданские наместники – князья, которые обязаны были собирать дань в пользу русского войска-Орды, на его содержание.
3. Таким образом, Древнерусское государство представляется единой Империей, которая имела постоянное войско, состоящее из профессиональных военных (Орду), и гражданскую часть, не располагавшую своими вооруженными силами, поскольку они уже входили в состав Орды.
4. Эта Русско-Ордынская империя просуществовала с XIV до начала XVII века. Ее история завершилась печально известной Великой смутой на Руси начала XVII века. В результате Смуты и гражданской войны русские ордынские цари, последние из которых – Борис «Годунов» и его сын Федор Борисович, – были физически истреблены. А прежнее русское войско = Орда потерпело поражение в борьбе с «западной партией». В первой четверти XVII века власть на Руси захватила прозападная династия Романовых. Она же присвоила себе первенствующую роль и в русской провославной церкви (патриарх Филарет).
5. Новой династии потребовалась «новая история», идеологически оправдывающая ее власть. Новая власть с точки зрения прежней русско-ордынской истории была незаконной. Поэтому Романовым потребовалось в корне изменить освещение русской истории. Надо отдать им должное – это было выполнено грамотно. Не меняя большинства фактов по существу, Романовы до неузнаваемости исказили всю русскую историю. Так, предшествующая история Руси-Орды с ее сословиями земледельцев и воинов – Ордой была объявлена эпохой «иноземного завоевания». При этом русская Орда = войско превратилась – под пером романовских историков – в мифических пришельцев из далекой незнаемой страны.
Пресловутая «дань татарам», знакомая нам по романовскому изложению истории, была просто государственным налогом внутри Руси на содержание казацкого войска = Орды. Знаменитая «дань крови» — каждый десятый человек, забираемый в Орду, – это государственный воинский набор, как бы призыв в армию, но только с детства – и на всю жизнь. Далее, так называемые «татарские набеги», по нашему мнению, были всего лишь карательными экспедициями в те русские области, которые отказывались платить дань, т. е. государственную подать. Ордынские русские войска наказывали гражданских бунтовщиков.
Итак, полученные в ходе наших исследований данные показывают, что господствующий взгляд на всемирную и российскую историю, утвердившийся в XVII–ХVIII веках, в целом неверен. В частности, в принятой сегодня версии российской истории, созданной в эпоху Романовых, сильно искажена роль Русско-Ордынской империи доромановской эпохи на мировой арене, сфера ее влияния и прямого подчинения. Полностью искажена история казаков.
Напомним, что начиная с 1975 года разработкой так и не решенной к тому времени «хронологической проблемы» занимается группа математиков, в основном из Московского государственного университета. В 1975–1981 годах была в целом восстановлена хронология, основанная на исследовании исторических источников методами современной математики, системного анализа и на обширных компьютерных расчетах (т. н. «новая хронология»). Оказалось, что новая хронология существенно меняет наш взгляд на всю мировую историю. Новая концепция истории, согласованная с исправленной хронологией, была предложена в наших работах 1995–2006 годов (эта работа продолжается). Были вскрыты причины некоторых крупных ошибок в версии Скалигера – Петавиуса. Оказалось, что версия Скалигера – Петавиуса наряду с невольными ошибками содержит множество преднамеренных искажений истории и хронологии. В первую очередь это касается истории Российского государства доромановской эпохи, его места в истории Евразии. Более того, версия Скалигера – Петавиуса была создана и внедрена, чтобы скрыть подлинную историю Российского государства и его роль в европейской и мировой истории. Эта версия была не столько плодом научного заблуждения, сколько оружием в идейно-психологической борьбе, корни которой лежат в истории XVI века. Поэтому ее внедрение происходило «на государственном уровне».
Знание истинной истории человечества способствует лучшему пониманию роли и места России среди других государств мира. Проведенные нами исследования показывают, что история ранее XVII века была совсем другой, чем считается сегодня. Вырисовывается следующая картина.
1. В XIII–ХIV веках после всеобщей смуты в древней Ромейской (Византийской) империи и ее развала, Империя восстанавливается на новом уровне и с новым центром. Теперь это – Великая = «Монгольская», она же Российская империя. Более точно, ее можно назвать Русско-Ордынской империей, от слова «орда». Оказалось, что орда – это старое русское слово, означающее крупное воинское объединение. В доромановские времена русские вооруженные силы подразделялись на орды. В дошедших до нас иностранных источниках Империя, воссозданная в XIV веке, известна как Монгольская, то есть как «Великая». Центром Империи в эту эпоху стала Владимире-Суздальская Русь. Отсюда в XIV веке началось завоевание мира.
2. В ходе «монгольского» завоевания (которое было в основном славянским, точнее – славяно-тюркским) Империя распространила свою власть на огромные территории Евразии, включая Китай, Индию, Иран, Ирак, Турцию, Западную Европу, Египет. Следующим этапом развития Империи явилась эпоха османского-атаманского («оттоманского») завоевания, которое, как и первая волна завоевания XIV века, также исходило из Руси. В результате османского-атаманского завоевания значительно усилилось подчинение провинций центру. После очередного захвата в 1453 году Константинополя – старой столицы Ромеи-Византии и общепризнанного религиозного центра, – в Империи возникла еще одна столица – Стамбул (Константинополь). По-видимому, в ту эпоху управление Империей из одного центра было затруднено. Второму центру – Турции или Атамании-«Оттомании» еще непосредственно подчинялись южные области Империи. Таким образом, Русь и Турция до конца XVI века были двумя частями единого мощного государства, которое контролировало практически всю Евразию, а затем и Америку.
3. В конце XVI века Империя представляла собой достаточно жестко централизованное государство. На местах управляли наместники, подчинявшиеся царю-хану, находившемуся на Руси, или же султану в Стамбуле. В частности, государи Европы являлись вассалами русского царя-хана, и именно его они называли императором. Следы такого положения дел сохранились в западно-европейских хрониках до сих пор, несмотря на многолетнюю «чистку». Поэтому некоторые современные исследователи вынуждены заявлять, например, что «западно-европейская знать XVI века была, дескать, охвачена повальным сумасшествием». На самом деле эти люди были не сумасшедшими, просто они жили совсем в другом политическом мире по сравнению с тем, каким он представляется историкам сегодня.