Русь открывает себя
Шрифт:
А теперь снова вернёмся к Суздалю и рассмотрим его строение (см. рис. 25 и 26). Как я и писал выше, в центре находится стоящий на реке Нерль кремль. Далее мы видим составленную из церквей и храмов вилу внутри неправильного кольца вала. Вилой наши предки обозначали единство и двойственность жизни на земле, а саму жизнь на земле называли виной. Вокруг кремля мы видим три составленных из храмов, монастырей и церквей кольца – кольца жизни.
Вообще же в Суздале намного больше колец.
Рис. 25.
Рис. 26. Кольца жизни в г. Суздале и река
Новгород
Речь идёт о Новгороде на Волхове, которому сейчас присвоили название Великий Новгород, но это, скорее всего, неправильно. Великим Новгородом наши предки называли Ярославль и соседние с ним города Золотого кольца или само Золотое кольцо. Я в этом вопросе солидарен с авторами Новой Хронологии.
План города Новгорода приведён на рис. 27 (жирными точками отмечены церкви, храмы и монастыри в самом городе и в его окрестностях, церкви и храмы внутри Новгородского кремля остались не отмеченными). План расположения церквей, храмов и монастырей приведен на рис. 28.
Расположение города и план расположения кремля и колец жизни классические (см. рис. 29), если такое слово применимо к древним русским городам, хотя изначально колец, возможно, было больше, судя по расположению улиц вокруг кремля. Не забывайте, что Новгород захватили фашисты, и они тоже разрушили там очень много церквей и храмов.
Расположение города уникально тем, что Волхов прямо рядом с кремлём формирует вилу – рога. Например, в древности говорили не «волхвы», а «волсвы». Древний русский бог Волос изображался в виде быка или вола с рогами, и именно он отвечал за жизнь и за смерть «я»/эго. К нему герои русских сказок спускались под землю, на дно морей за силой, за богатством. Их «я» умирало, а на его место втекала Сила.
Рис. 27. План г. Новгорода
Обратите внимание, что внутри кремля идёт дорога, делящая кремль на части 2 + 1 = 3.
Рис. 28. Расположение храмов и церквей в г. Новгороде
Рис. 29. Кольца жизни в г. Новгороде
Новгород, несомненно, очень древний город, а его расположение и план постройки окунули меня в атмосферу русских сказок. У меня создаётся полное впечатление, что, когда в сказках говорят о сундуке, висящем на дубе (Волхов), а в сундуке заяц, а в зайце утка, а в утке яйцо, а в яйце игла, на конце которой жизнь Кощея, – всё это говорится о Новгородском кремле.
Ростов Великий
Рис. 30. План г. Ростова Великого
Рис. 31. Расположение монастырей, церквей и храмов в г. Ростове Великом
Рис. 32. Кольца жизни г. Ростова Великого
На рис. 30 показан план города, на рис. 31 – расположение церквей и храмов, вала вокруг кремля. Ростов уникален тем, что кольца жизни были построены не вокруг кремля, а вокруг вала. Их было как минимум три, как мне кажется (см. рис 32). Намёк на то, что они были, – улицы, которые окружают вал в виде полукружий, и церкви, которые стоят в начале этих улиц.
Вас, несомненно, удивил и даже поразил рис. 33. Да, так в виде восьмиугольника наши предки изображали жизнь на земле: Великого Змея Велеса/Волоса. Первоначально, на месте кремля был только собор Успения Богородицы. Собор был именно тем местом, куда приходили посвящаемые, чтобы пройти через окончательную смерть своего «я» (см. выше и [14]), чтобы потом служить миру как дваждырождённые. Сама схема расположения валов и церквей внутри них наводит на эту мысль. Прохождение через смерть «я» было прочной и широкой традицией на Руси в Средние века. Именно это становится понятным, если анализировать русские сказки, летописи, мифы. Об этом мы с вами подробно будем говорить в книге «Дорога Домой», которая скоро выйдет в свет.
Рис. 33. Зверь г. Ростова
Собор Успения Богородицы находился и сейчас, кстати, находится на месте рта чудовища, а именно ртом Чудовище Змей поглощает героя, чтобы потом выхаркнуть его. При этом «я» героя умирает, и он становится дваждырождённым. Отсюда можно сделать вывод, что ВСЕ Успенские соборы, кроме того, чтобы быть усыпальницами для князей, митрополитов и епископов, ещё служили местом, где избранные проходили через ритуал умирания «я» и посвящение в дваждырождённые. Все старинные Успенские соборы – это особые места, и сейчас к ним и к их воздействию на людей нужно относиться очень внимательно.
Кремль в его настоящем виде был построен в середине XVII века митрополитом Ионой Сысоевичем. Вид кремля ясно показывает, что митрополит хорошо знал, ЧТО он делает и для КАКИХ целей ставит кремль: чтобы помогать избранным становиться дваждырождёнными.
Здесь мы ясно видим, что какие-то три с половиной века назад христианство и язычество (то есть знания народа о природе, об окружающем мире, о силах, которые в нём живут и действуют) существовали в дружбе, были одним целым и черпали друг у друга силу и знания, как и должно быть у народа, который стоял и стоит в центре мира.
Судите сами, язычество, то есть наблюдение за окружающим миром, за природой, слияние и накопление знаний о ней, имеет историю в десятки и сотни тысяч лет (а скорее всего, многие миллионы лет, ведь находят же человеческие следы рядом со следами динозавров). Это бесконечной глубины знания, бесценные знания о человеке и о мире. А христианство согласно вновь открытым данным имеет традицию восемь с половиной веков. Ну хорошо, даже официальные две тысячи лет христианства – это ноль по сравнению с знаниями, которые накопило человечество к тому моменту. И вот с XVII века вновь созданное православие принялось уничтожать наши древние знания. А чуть позже к нему присоединилась наука…