Русские до истории
Шрифт:
А где культ - там и служители культа. Следовательно, у неандертальцев должно было возникнуть некое подобие института шаманства как предтечи церкви. А значит, религиозное учение. А значит, учение о морали, потому как мораль, конечно, возникает из негласного следования правилам общественных взаимоотношений между особями, но формализуется и оформляется гласно она именно через религиозные учения.
Таким образом, мы видим у неандертальцев:
– общество с известной социализированностью;
– промышленность и общественное разделение труда;
– мораль, веру и религию;
–
Что ещё нужно, чтобы признать их таким же человечеством, как и наше?
Которому просто не повезло.
Возможно, из-за того, что наше человечество с ним и столкнулось...
А что такое вообще представляли собою неандертальцы?
Тут вот в чём проблема. Прежде чем отвечать на этот вопрос, нужно сделать одно необходимое душевное усилие. А именно - избавиться от некоего предощущения превосходства, которое базируется, в сущности, только на одном обстоятельстве: мы вот нынче живём, летаем в космос и питаемся в магазинах, а они - они вымерли над своими каменными рубилами.
Сдвиг у нас в сознании, вот что. И нас нынешних, с Львом Толстым в голове и гаджетом в кармане, мы сравниваем с теми, кто грамоте был не учён, вместо гаджетов использовал каменные орудия. И в своём духовном развитии до толстовства так и не поднялся, перебиваясь в смысле культурном игрой на костяной дудочке под треск кастаньет из костей медведя.
Синхронности мышления нам не хватает, вот чего.
Вот давайте и попробуем подойти к делу с нею наперевес.
И что обнаружим? А ту самую картину, которую частично описали в предыдущей главе: у порога цивилизации стоят злые дикари с палками.
Потому что, повторюсь, у неандертальцев уже есть цивилизация:
1. промышленность - не заводы-фабрики, конечно, но производство каменных орудий организовано специализированно, технологично, с разбивкой на базовые операции, с поразительной стандартизацией, когда изделия из Европы и откуда-нибудь из Средней Азии одинаковы настолько, что даже размерно совпадают едва ли не до долей миллиметра!
2. наука и культура - обмен абстрактными понятиями, передача чистого знания, начала медицины, представления о загробном мире, начала искусств и так далее;
3. социальная организация - не просто деление общества на социальные страты, а деление признанное, институциализированное, оформленное в определённый набор взаимных обязательств, в том числе по отношению к нетрудоспособным.
Вполне цивилизация, как по мне. Конечно, не будем питать иллюзий - цивилизация эта не более таковой же у нынешних папуасов. Но и не менее. Наше глубинно питаемое превосходство над папуасами базируется лишь на том, что мы летаем самолётами, а они там босиком по джунглям бегают. Но в базе-то мы с ними одни и те же сапиенсы. И случись большой барабум, не факт, что "цивилизованные люди" окажутся лучше приспособлены к выживанию в первобытном постапокалипсисе, нежели эти дети каменного века...
И вот теперь остаётся дополнить нашу картинку неандертальской цивилизации сценою, когда к границам поселений неандертальцев выходят существа, отстающие от их уровня... ну, примерно как индейцы от уровня белых поселенцев в Северной Америке. То есть к людям с камнеобрабатывающей промышленностью
И - холодок по загривку: а кто кому вообще дал цивилизацию? На чьём фундаменте стоит дом нынешней человеческой цивилизации? Не на неандертальском ли? Не дом ли неандертальца мы просто надстроили, то ли захватив, то ли заняв пустым? Не они ли, неандертальцы, и есть истинные родоначальники человечества разумного?
Вот и давайте рассмотрим историю неандертальцев под таким углом: кем бы и какими бы они ни были - на момент нашей с ними встречи они стояли в плане цивилизационного развития значительно впереди нас. То есть давайте попробуем забыть каноническую иллюстрацию, на которой волосатая орясина с дубинкою напряжённо смотрит вдаль, ожидая прихода более прогрессивного хомо сапиенса.
(Реконструкция неандертальских мужчины и женщины, Неандертальский музей, Меттман, Германия)
Их первая встреча напоминала уж, скорее, сцену у закрытых ворот форта, где на стенах стоят поселенцы с ружьями, а внизу беснуется толпа чингачгуков в перьях. Причём чингачгуками как раз были сапиенсы...
Какими были неандертальцы, когда встрелись два человечества?
На вид - брутальны:
Шея короткая и как будто под тяжестью головы наклонена вперёд, руки короткие и лапообразные. ... Их отличали мощные надбровные дуги, выступающий широкий нос и очень маленький подбородок. Существуют предположения, что они могли быть рыжими и светлокожими.
Мышечная масса неандертальца была на 30-40 % больше, чем у кроманьонца, скелет тяжелее.
Анализ костного строения показывает, что дети неандертальцев выглядели, как маленькие взрослые и, вероятно, их половая зрелость наступала уже к 8-10 годам. Средняя продолжительность жизни составляла 22,9 лет. /356/
На быт - брутальны тож:
Неандертальцы, жившие в суровых условиях ледникового периода, часто съедали своих умерших сородичей. Из 300 найденных скелетов хорошо сохранились только 12. Остальные имеют следы отделения мяса, в костях содержатся крошечные осколки кремнёвых орудий. /356/
Впрочем, -
– Отличить следы отделения мяса в пищу от "двухступенчатого" погребального ритуала, включающего очистку скелета от мягких тканей, невозможно.
А вот на душу - мягки, похоже, и красотоискательны:
На берегу Луары в местечке Ля Роше-Котар (фр. La Roche-Cotard) был найден камень приблизительно 10 см высотой, имеющий поразительное сходство с человеческим лицом. Камень датирован 35 тыс. лет назад. Это является свидетельством, что у неандертальцев было представление об искусстве. ... зачатки искусства (ожерелье из медвежьих когтей, нечто вроде "флейт" - кости с просверлёнными дырочками, которые, впрочем, могли служить для разведения огня, а не для музыкальных упражнений. /356/