Русский Берлин
Шрифт:
РДНК был открыт в 1984 г. и назывался тогда Домом советской науки и культуры. В 1991 г. с развалом СССР надежное бюджетное финансирование прекратилось, Дом оказался перед угрозой закрытия. Было решено сдать до 10 % площадей в аренду и заняться организацией платных мероприятий. В одном из залов РДНК, например, постоянно работает немецкий театр-кабаре Die Kneifzange.
Сегодня в РДНК регулярно проводятся двусторонние российско-немецкие и многосторонние конференции, семинары, беседы за круглым столом по актуальным вопросам международной политики и отношениям между Россией и Германией. Здесь организуются также встречи с известными представителями обеих стран. На сцене РДНК выступают лучшие российские театральные и фольклорные
Российский дом располагает комплексом помещений, которые могут использоваться для проведения культурных мероприятий различных форм и направлений, художественных и научно-технических выставок, конференций и семинаров, презентаций и деловых встреч.
Здесь базируется клуб «Диалог» — общественная организация, созданная в 1988 г. группой «неформалов» как независимое объединение берлинцев — советских и немецких граждан.
При РДНК работают Центр русского языка и Русский колледж. Центр русского языка предлагает языковые курсы. В центре собирается Клуб друзей русского языка, в котором регулярно проводятся беседы о русской культуре и показы видеофильмов на русском языке.
Библиотека РДНК насчитывает около 40 000 томов. Она получает по абонементу 16 российских журналов и 11 газет. В библиотеке постоянно проводятся тематические выставки, посвященные важным общественно-политическим и историческим событиям в России, отмечаются юбилейные даты знаменитых русских писателей, поэтов, музыкантов и художников. Есть видеотека с полюбившимися советскими и российскими художественными фильмами.
В РДНК располагаются музыкальная студия, школа истории искусств, а также театральная студия, студия керамики, студия аэробики (гимнастика, аэробика, джаз-аэробика и танец для детей и юношества, фитнес-йога для женщин), изостудия для детей, студия балета, студия моделей «Грата», шахматный клуб.
В помещениях РДНК находятся магазин русской книги, педагогическое общество «Митра», Ассоциации выпускников и друзей Московского и Воронежского университетов, а также различные немецкие общественные организации: общество «Берлинские друзья народов России», «Федеральный Союз немецких обществ Запад — Восток» и клуб филателистов.
VIII. ПРАВОСЛАВНЫЙ БЕРЛИН
Среди трех миллионов русскоязычных граждан Германии количество православных христиан, по оценкам двух русских епархий, составляет около 800 тысяч прихожан. В отличие от протестантской и католической церквей число православных приходов постоянно увеличивается. Растет и количество прихожан.
Сегодня в Берлине четыре русские православные церкви: Свято-Воскресенский кафедральный собор на Гоген-цоллерндамм (Хохенцоллерндамм); храм Сятых равноапостольных Константина и Елены в районе Тегель; приходская домовая церковь Святого Сергия Радонежского в Карлсхорсте в Восточном Берлине и храм Покрова Пресвятой Богородицы на Винтерштайнштрассе.
Первые три церкви принадлежат Берлинской епархии РПЦ Московского патриархата под управлением архиепископа Берлинского и Германского Феофана (Галинского), храм на Винтерштайнштрассе — епархии РПЦЗ «Берлинской и Германской» под управлением архиепископа Берлинско-Германского и Великобританского Марка (Арндта).
Свято-князь-Владимирское братство
По мере того как в Берлине становилось все больше русских людей, появилась необходимость и в православном храме. Поначалу это была походная часовня, не имевшая постоянного местонахождения. Ее пристанищем на разное время становились частные дома, где жили русские. Так было довольно долго, даже после того, как в 1706 г. в Берлине открылась Российская дипломатическая миссия. Только в 1718 г., когда ее возглавил граф Александр Головкин, при миссии появилась постоянная часовня, которая, однако, не имела своего здания, а размещалась в одной из комнат посольства. Когда оно меняло адрес, вслед за ним «переезжала» и церковь. На время вражды между Россией и Пруссией, например во время Семилетней войны или кратковременного участия Пруссии на стороне Наполеона в 1812 г., церковная утварь вместе с посольством отправлялась в эвакуацию. С 1837 г. центром православной жизни Берлина стал посольский храм Святого Владимира, построенный во дворе российского посольства на Унтер-ден-Линден. Один из очевидцев оставил описание, как проходили там богослужения:
«Здесь в надворном флигеле помещается маленькая, изящно обставленная… домовая посольская церковь… Смотрю с удивлением на почтенных немцев, благоговейно опустившихся на колени при возгласе диакона: «Услышим святаго Евангелия чтение!». Молятся истово, усердно, благоговейно. Понимают ли? Ответ слышится из алтаря: вслед за прочитанным диаконом святым Евангелием на русском языке из алтаря раздается мягкий баритон на немецком языке, повторяющий слова Священного Писания… Немцы ценят это христианское снисхождение к ним… С каким умилением они слушают слово Учителя, несущееся из православного алтаря из уст православного священника, выговаривающего немецкие слова с сильно русским акцентом».
Богослужения совершались здесь до 19 июня 1922 г., когда Россия и Германия взаимно признали друга друга и здание перешло к Советской России. Когда стало известно об этом решении, группа прихожан с благословения архимандрита Тихона (Лященко), впоследствии епископа Берлинского и Германского, ночью вынесла из церкви самые ценные иконы и утварь, которые были перенесены в помещение русской гимназии на Находштрассе.
К тому времени в Берлине уже существовали освященный в 1894 г. русский православный храм Святых равноапостольных Константина и Елены и кладбище в районе Тегель на улице Виттештрассе (Berlin-Reinickendorf, Wittestrasse, 37, ныне неподалеку от аэропорта Тегель). В создании этого комплекса важнейшую роль сыграло благотворительное Свято-Князь-Владимирское братство, основанное в марте 1890 г. по инициативе уже появлявшегося на предыдущих страницах протоиерея русской посольской церкви отца Алексия Мальцева (1854–1915), служившего в Берлине с 1886 г.
Объединение ставило своей целью помощь «бедствующим русским подданным всех христианских конфессий и людям православной веры всех наций», оказавшимся за границей. То есть не только русским, но и полякам, сербам, болгарам, румынам, грекам и немцам православного вероисповедания, а также российским гражданам независимо от конфессиональной принадлежности. Другой задачей было создание новых православных церквей и сохранение памятников русской культуры в Германии. Кроме того, отец Алексий видел в деятельности общества возможность решения «чудесной задачи — знакомства просвещенного европейского общества со служением нашей церкви, наверняка самым лучшим в мире».