Русско-Ордынская империя
Шрифт:
Но если «Родосский колосс» — это колокол, то таких «колоссов» (меньшего размера) должно было быть много. Не только огромных вечевых, но и обычных. И что же мы узнаем? Оказывается, «на Родосе у Хареса было много почитателей и последователей. Возникла даже целая школа мастеров, украсивших город и остров Родос множеством колоссов. Говорили, что их было не меньше ста».
Седьмое чудо света — маяк-крепость на острове Фарос недалеко от Александрии. Считается, что он был построен при царях Птолемеях, правивших в Александрии после Александра Македонского. А.А. Нейхардт, И.А. Шишова: «Маяк одновременно был крепостью, в которой находился большой гарнизон. В подземной части башни (то есть маяка — Авт.) была расположена огромная цистерна
Тут слово «руины», скорее всего, добавлено современным комментатором. Средневековые арабы имели возможность восхищаться самим маяком-крепостью, а не его руинами. Ясно, что Александрийский маяк был средневековым сооружением, но какое именно сооружение имелось в виду и где именно оно находилось — сказать трудно. Нам пока не удалось ответить на этот вопрос.
Цветные иллюстрации
Илл. 1. Три золотые пластины. На двух правых пластинах написан этрусский текст. На левой, как считают историки, находится финикийская надпись (Италия). Взято из «National Geographic», 1988, vol.173, No. 6, с. 726.
Илл. 2. Изображение «античного» Вергилия в старой настенной росписи XVI века Благовещенского собора Московского Кремля. Вокруг головы надпись: «Вергилий». Сегодня подобные изображения в православных храмах уже невозможны. Ведь, как считают современные историки, Вергилий не имел никакого отношения к христианству. Однако русские иконописцы XVI века, расписывавшие Благовещенский собор, и русские цари, которые там молились (это была царская домовая церковь), думали по-другому. В XVII веке Романовы закрасили эти фрески, но в XX веке они снова были открыты реставраторами. Фотография 2002 года.
Илл. 3. Картина «Благовещение», якобы XV век (Лувр, художник Рогир ван дер Вейден). Евангельский сюжет совершенно недвусмысленно представлен как событие Средних веков. Типично средневековые одежды, средневековая обстановка и т. п. И таких картин очень много. В XV веке еще никого не удивляло изображение евангельских событий как событий средневековых. Сегодня художники, обученные версии Скалигера-Петавиуса, уже так не рисуют. Взято из книги «Гоинг Лоренс. Живопись Лувра». М.: Международная книга, 1987. с. 64.
Илл. 4. Северные двери Благовещенского собора Московского Кремля. Датируются XVI веком. Среди изображенных на них святых — Афродиан и Гомер (!). Надо полагать, в XVI веке их считали православными христианами, иначе вряд ли изобразили бы в одном из главных соборов Московского Кремля среди православных святых. Взято из путеводителя «Cathedrale de l'Annonciation. Le Kremlinde Moscou» (Музеи Московского Кремля, 1990).
Илл. 5.
Илл. 6. Алтарь христианской церкви, являющейся частью Луксорского древнеегипетского храма. Следовательно, когда-то это был христианский храм. Отметим, что христианская церковь была частью первоначальной постройки, когда Луксорский храм еще не был занесен песком. Фотография 2002 года.
Илл. 7. Два фрагмента Круглого Дендерского Зодиака. Египтологи относят его к первым векам до нашей эры. Однако дата, зашифрованная на этом египетском астрономическом изображении, может быть точно вычислена. Это — утро 20 марта 1185 года НАШЕЙ ЭРЫ. Взято из книги А.К. Карпичечи «Искусство и история Египта. 5000 лет цивилизации». Русское издание. Casa Editrice Bonechi, Firence, Italy, 1997, с. 165.
< image l:href="#"/>Илл. 8. Храм в египетском городе Эсне. Это — типичный древнеегипетский храм. Египтологи датируют его глубокой древностью. Однако на потолке этого храма изображен «большой эснский» Зодиак, несущий в себе точную дату: 31 марта — 3 апреля 1394 года НАШЕЙ ЭРЫ. Сам храм, следовательно, не мог быть построен до этого времени. Фотография 2002 года.
Илл. 9. Зал Каирского музея с древнеегипетскими саркофагами. Особенно интересен тот, который находится на переднем плане. Он выполнен скорее в средневековой манере. Фотография 2002 года.
Илл. 10. Мумия египетского фараона Сети I. Согласно нашей реконструкции, похороненные в Долине царей египетские фараоны были царями Великой средневековой империи, столица которой с XIV века находилась во Владимиро-Суздальской Руси. Обратите внимание на европейское, а не африканское лицо фараона. На потолке его гробницы находится Зодиак, на котором, как показали проведенные нами астрономические расчеты, зашифрована отнюдь не «античная», а средневековая дата: 7 августа 1206 года н. э. Фотография взята из книги Филипа Стила «Мумии» (М.: Махаон, 1999. Английское издание: King Fisher Publishers, NY, 1998, c.74).
Илл. 11. Рукоять железного ножа Тутанхамона. Золото, зернь. Каирский музей. Рукоять ножа Тутанхамона покрыта точно такой же зернью, как и старинные русские золотые украшения. Фотография 2002 года.
Илл. 12. Роскошный «восточный трон» Бориса Годунова. Листовое золото, жемчуг, рубины, бирюза. Известно, однако, что этот трон «изменил первоначальную форму в 17 в.». Как он выглядел первоначально, сказать трудно. Взято из книги «Бродский Б. Сердце Родины — Кремль.» М.: Изобразительное искусство, 1996. Ил. 37.