Русское крестьянство в зеркале демографии
Шрифт:
Действительно прав был Ключевский: «Чтобы согреть Россию, некоторые готовы её сжечь».
90 лет ложь в отношении Столыпина растлевала русские души. Тем боле важно помнить и повторять его ключевую мысль о развитии сельского хозяйства:
«Нужно снять оковы, которые наложены на крестьянство, и дать ему возможность самому избрать тот способ пользования землей, который наиболее его устраивает».
Эту мысль Столыпина бесполезно разъяснять. Ее можно лишь осознать или — «не понять».
Выводы
Первый. К началу ХХ века земельные
Одной из составляющих этого «узла» было общинное землепользование, которое очень сильно связывало инициативу деятельных крестьян.
Второй. Суть проблемы общинного землепользования состояла в «чрезполосице» (дробность участков крестьянского хозяйства) и «длинноземелье» (отдаленность участков от усадьбы крестьянина).
Третий. За решение проблемы «тугого узла земельного вопроса» взялся Петр Аркадьевич Столыпин, но был убит.
Четвертый. Реформа Столыпина дала сильнейший толчок в повышении эффективности сельскохозяйственного производства Царской России.
Главная культура земледелия русского крестьянина — это хлеб. Так что торговлю хлебом в начале ХХ века надо рассмотреть подробней.
Глава 10. О торговле русским хлебом
В этой главе:
• Русский хлеб — культура экспортная
• О порядках на рынках хлеба
• Роль участников и чиновников в торгах
• Транспортировка хлеба от Волги до Невы
• Порядки на Калашниковской бирже
Известно, для русского человека: «без хлеба еда — не еда». Русский человек без хлеба жить не может. Так что посмотрим состояние с русским хлебом.
Русский хлеб — культура экспортная
Обратимся опять журналу «Хутор». В нем советов о козах и косилках, о севооборотах есть сведения о продаже хлеба за границу в 1903 и 1904 гг [64] .
Приведу эти сведения, таблица 10.1.
| Продано за границу в 1903–1904 гг | млн. пудов |
| пшеница | 240 |
| рожь | 61 |
| овес | 31 |
| ячмень | 141 |
| кукуруза | 27 |
64
Журнал «Хутор», 1-й год издания,1906 год, № 5, с. 376–386.
Как видите, еще за два года до реформы Столыпина из России в Европу продавалось примерно по 250 млн. пудов зерна. Прежде всего — пшеницы.
Напомню динамику роста продаж:
— в 1903–1904 гг. — 500 млн. пудов;
—
— в 1912 г. — 970 млн. пудов.
Экспорт зерна в Европу шел через три порта: Петербург, Либаву /Лиепая в Латвии/ и Одессу.
Петербург по экспорту зерна занимал — лишь третье место, (скорее всего, из-за замерзания Финского залива). Вот этот путь и рассмотрим.
Истоки и путь хлеба описан современником в статье «Закупка хлеба на Волжских пристанях» [65] .
Вот и проследуем по пути хлеба, подробно описанном. От возов крестьян Поволжья, до кораблей на Румянцевской пристани Санкт-Петербурга.
Истоки хлеба
Первое место по размеру хлебной торговли во всем Приволжском крае занимала Самарская пристань. В урожайные годы осенью и зимой в Самаре ежедневно собиралось несколько тысяч возов с зерном. В каждом возе по 20–25 пудов хлеба. Бывали дни, когда число возов достигало 15 тысяч!
65
Там же.
Представьте окрестности базара и пристани, где собралось несколько тысяч телег или саней, запряженных лошадьми…
Согласитесь, — внушительное зрелище!
Откуда хлеб?..
Вот как это описано в этом журнале: «…хлеб нового урожая появляется в Самаре в конце августа и идет большей частью прямо на баржи, которые по Волге отправляются в Петербург. Когда же устанавливается санный путь, то к многочисленным пристаням Самарского края тянутся бесконечные обозы с хлебом со всего заволжского и приволжского края от самого Оренбурга».
Одни самарские амбары могли вместить до 15 млн. пудов зерна.
Но кроме Балаковских пристаней Самары были и другие — Хвалынск, Вольск, Баронова пристань, Покровская слобода, Быковы хутора, Ровно, Саратов.
Так что, истоки хлебного потока охватывали громадную территорию Поволжья, включая Оренбургскую губернию.
Какие порядки существовали в хлебном потоке?..
Порядки рынка Самары
Большинство крупных хлебных фирм Петербурга, Москвы, Нижнего Новгорода имели в Самаре своих доверенных лиц. Доверенные лица нанимали на сезон «покупщиков», которые, собственно, и покупали зерно на базаре. И чем богаче была та или иная фирма, тем больше у нее было и покупщиков. В Самаре от каждой хлебной фирмы выступало от 3 до 10 покупщиков. Покупщиками были, преимущественно, местные жители. Нанимаясь за 300 рублей на сезон, они торопливо сновали по базарам, стараясь купить подешевле заданное ему количество хлебного товару.
Журнал «Хутор» отмечает, что сама продажа и скупка зерна проходила чрезвычайно быстро. В каких-нибудь полчаса скупали весь хлеб.
Любопытны порядки, которые были установлены на базарах Самары.
В сезон продажи хлеба в базарный день в 6 часов утра поднимался флаг — это сигнал начала торговли. Если кто из покупщиков начинал покупать хлеб раньше официального открытия торга, то есть до поднятия флага, того подвергали штрафу.
Но лишь только поднимали флаг, тут уж покупщики не зевали. Поспешно обходили возы с зерном и заключали сделки.