С мамой о прекрасном. Русская живопись от Карла Брюллова до Ивана Айвазовского
Шрифт:
Покорение Сибири Ермаком
1895 год
Но все же Петербург – важный город в судьбе Сурикова. Этот город подарил ему любимую жену, Елизавету Августовну Шарэ. Ее отец был французом, а мать – племянницей декабриста П.Н. Свистунова. Брак Сурикова был красив и гармоничен, у него было две дочери: Ольга и Елена. Ольга впоследствии вышла замуж за Петра Кончаловского, положив начало слиянию двух родов. Но, к сожалению, судьба дала Сурикову жену только на 10 лет. В 1878 году они поженились, а в 1888 году она умерла. Но именно в этот период Суриков пишет свои лучшие произведения. Это
Петр Петрович Кончаловский (родился 21 февраля 1876 года в Славянске, умер 2 февраля 1956 года в Москве) – русский художник. Учился в Императорской Академии художеств (1898–1907), а также в Париже в академии у Р. Жюльена. Член общества художников-авангардистов «Бубновый валет». Среди наиболее известных полотен П.П. Кончаловского «Семейный портрет» (1912), «Красный поднос» (1913), портреты В.Э. Мейерхольда (1938) и А.Н. Толстого (1941). В ранней живописи П.П. Кончаловского ощущается влияние фовизма. Дочь П.П. Кончаловского – Наталья Петровна Кончаловская (1903–1988) – стала женой известного поэта Сергея Михалкова.
Портрет Елизаветы Августовны Суриковой, жены художника
1888 год
Историческая картина требовала большого масштаба, и все картины Сурикова величественны по своим размерам и идейному содержанию. Во всех его картинах невероятная правдивость изображения сочетается с богатым художественным вымыслом. Суриков принадлежал к типу людей с так называемым эйдетическим (образным) типом мышления. Такие люди обладают потрясающей фантазией и способностью видеть отдельные предметы и сцены абсолютно живыми. И Суриков обладал этим необычайным даром – историческим видением и предвидением.
Картина «Утро стрелецкой казни» (см. стр. 140–141) имела богатую предысторию. Трагическим прологом к правлению Петра I стало восстание стрельцов в 1698 году. Петр отправился в Голландию и поручил боярам управление Россией. В это время четыре стрелецких полка были переведены из Москвы в Азов. Смена, которая должна была прийти за ними через полгода, не пришла, и начался ропот, умело подогретый царевной Софьей. Стрельцы встретились под Москвой с войсками генерала Шеина и были разбиты. Возмездие было невероятно жестоким. Петр лично отрубил пять стрелецких голов в селе Преображенское. И весь ужас этой исторической трагедии мастерски передан Суриковым в одной картине.
Действие разворачивается на Красной площади. Люди, телеги, виселицы – это целая симфония, созданная многоголосием образов. И на все это взирает безумным взглядом Петр. На противоположной стороне от него, в телеге, сидит рыжебородый стрелец. Суриков долго искал этот образ, пока однажды на Ваганьковском кладбище не увидел человека в белой рубахе, в котором он сразу «узнал» мятежного стрельца. Этот образ так выразителен на темноватом фоне картины, в нем чувствуется такая сила, что становится понятно: если бы все обернулось иначе, если бы Петр попал в руки стрельцов, его бы тоже не пощадили. Была бы не менее страшная и кровавая расправа. Известный русский художественный критик Владимир Стасов, увидев эту картину, заплакал и обнял Сурикова.
Такие мощные исторические образы продолжали появляться в творчестве Сурикова. Вскоре он пишет совершенно другую по характеру картину – «Меншиков в Березове».
Здесь действие происходит в интерьере крестьянской избы. Однажды, когда Суриков снимал дачу для своей семьи, он увидел, как его домочадцы сидят, прижавшись друг к другу, в тесной избе, и в его воображении родился этот образ развенчанного «полудержавного властелина» в окружении двух дочерей и сына. Иван Николаевич Крамской как-то сказал Сурикову: «Если Ваш Меншиков встанет, то пробьет головой эту избу», – имея в виду, что в картине нарушены пропорции. Но пропорции не так важны здесь, важна трагедия человека, который был богат и облечен властью, – а теперь он развенчан и доживает свои дни в изгнании. У него будет много времени для воспоминаний, для осмысления своей жизни, для размышлений о душе и о вечности. Картина интересно решена по композиции. Одна линия, очерчивая головы персонажей, словно замыкает круг, подчеркивая, что жизнь этих людей закончена.
Александр Данилович Меншиков (родился 16 ноября 1673 года в Москве, умер 23 ноября 1729 года в Березове) – русский политический деятель, сподвижник Петра I, фельдмаршал, генералиссимус, князь Священной Римской империи, первый губернатор Петербурга. Впервые имя Меншикова упоминается в списках Преображенского полка в 1693 году – он числился бомбардиром. Одновременно Меншиков исполнял при Петре I должность денщика. В 1697–1698 годах Меншиков сопровождал Петра I в его поездке за границу. 18 октября 1706 года в битве при Калише разбил наголову 30-тысячное шведское войско, которым командовал генерал Арвид Мардефельт (1655–1708). За героизм, проявленный в Полтавской битве, Петр I присвоил Меншикову звание фельдмаршала. Во время краткого правления Екатерины I Меншиков был практически абсолютным правителем России. Он добился для себя беспрецедентного звания генералиссимуса, а также того, что его дочь Мария была обручена с внуком Петра I – Петром II. После смерти императрицы Екатерины I 17 мая 1727 года влияние Меншикова стало падать. Уже 20 сентября 1727 года Меншиков был удален из Петербурга, а затем лишен имущества и титулов и сослан с семьей в Березов, где и умер 23 ноября 1729 года. Вскоре после смерти Меншикова в Березове умерла и его дочь – Мария Александровна, так и не ставшая русской царицей.
Меншиков в Березове
1883 год
Венцом творчества Сурикова является картина «Боярыня Морозова». Когда смотришь на это огромное полотно, три с лишним почти на шесть метров, кажется, что нельзя ни прибавить, ни убавить, ни в композиции, ни в размерах, ни в цвете, ни в чем. Но это было совсем не так. Суриков не то чтобы мучился над этой работой, он просто тяжело вынашивал ее и много раз менял и замысел, и композицию, и размеры. У него была небольшая мастерская на Долгоруковской улице, в которой он и жил. Он вывозил холст на площадку и таскал из одной двери в другую. И освещение было не очень хорошее. Иногда говорят: «Ой, темновата картина». А почему темновата? И освещение не очень хорошее, и с красками он работал по-особенному, по-своему. Не очень он влезал во всякие химические тонкости и технологию иногда нарушал.
Эта картина, как многие, наверное, думают, – потрясла воображение современников. Но нет, не потрясла. Наоборот, многие современники встретили ее в штыки. Сурикову всю жизнь указывали на недостатки. И рисунок у него слабоват, у кого-то покрепче будет. И в цвете он недотягивает. А на самом деле картина-то мощная, сделанная по замыслу художника, и правильно сделанная и задуманная.
Диагональная композиция. Много раз Суриков просил проехаться на розвальнях, чтобы посмотреть, как снег ложится сзади от розвальней. Суриков был историк в живописи. Вот уж кто не любил ничего приблизительного! В этом смысле к нему нет претензий. Ни к образам, которые он искал и находил, ни к тому, во что и как одеты персонажи, как выглядела Москва. То есть это огромная историческая достоверность. Он вынашивал каждый образ, находил его. Почему в «Утре стрелецкой казни» все образы убедительны, кроме Петра I? Потому что Петра I Суриков писал с портрета, а всех остальных – нашел. И для «Боярыни Морозовой» он нашел все образы – и юродивого, и княгиню Урусову, которая идет за розвальнями, сопровождая свою сестру-раскольницу.
Никак не мог он найти образ Морозовой. Ему нужно было лицо, которое выделялось бы из толпы. Толпа получилась такой яркой, такой красочной, такой выразительной, что не держало ее никакое лицо, все уходили, все сливалось. И он нашел такую раскольницу. И как только написал – два часа всего писал он с нее портрет – и как вставил этот портрет, этот образ в картину, так все и получилось. Образ человека, преданного идее.
Что волновало Сурикова в теме раскольничества? Двести лет прошло с тех времен, когда царь Алексей Михайлович задумал привести в порядок церковные книги. Малограмотные переписчики на протяжении веков переписывали книги и допустили много ошибок. Нужно было удалить эти ошибки – ничего плохого в этом нет. Но старые книги бросали в костер, сжигали. А что это за книги? Церковные. Это какое же неуважение к своему народу, к людям!