Сага об орке. Начало
Шрифт:
ХОЛЬД — (hauldr, h"oldr) по своему первоначальному содержанию означало "воин", "герой"
В «Саге» — член команды свободного форинга, не хирдман.
ХИРДМАН — В «Саге» так называются только бойцы входящие в дружину ярла.
ХИРД — личная дружина конунга или знатного властителя.
В «Саге» — еще и ярла
ЛИД — дружина, следовавшая за форингом. Термин мог обозначать воинские объединения от народного ополчения до королевских отрядов, иногда — дружины викингов.
В «Саге» — дружины форингов.
ФОРИНГ — предводитель дружины.
В «Саге» так называется условно независимый предводитель воинского коллектива, как правило — экипажа одного драккара (лид), не состоявшего на непосредственной службе ярлу. Тем не менее форинги считались «резервом» ярла, при необходимости встававшие под его знамена по призыву. Так же форинги обязаны отдавать часть добычи ярлу, за это они получали некоторое покровительство и третейский суд в лице ярла.
ХЁВДИНГ — "главарь", предводитель, вождь. Общее название всех могущественных людей, возглавлявших местное население.
В «Саге» — предводитель одного из отрядов дружины ярла
ХЕРСИР — военный вождь, независимый правитель, как правило, небольшой территории. Тем не менее, иногда херсиры, поступая на службу к государю, стремились сохранить свое прежнее наименование
ЭЙНХЕРИИ — павшие воины, живущие в Вальхалле, дружинники Одина. Днём они сражаются, причём полученные в бою раны к вечеру чудесным образом затягиваются, а ночью пируют. Эйнхерии питаются мясом вепря Сехримнира, которое готовит Андхримнир, и пьют мёд, которым доится коза Хейдрун. По преданию, из 540 дверей Вальхаллы в день Рагнарёк выйдет по 800 эйнхериев, которые вместе с Одином вступят в битву с чудовищами и великанами.
Деньги
СОЛИД — золотая монета (введена еще Константином и ходила до конца Византии) 3,18 грамма золота. Стоимость 1 коровы.
В «Саге» деньги Империи (основная золотая монета)
МАРКА (в Норвегии) — денежная единица, марка серебра весила около 204 г и делилась на 8 эйриров (24,55 г.) или 240 пеннингов. На марку можно было купить двух коров.
ЭЙРИР — денежная единица, равная 1/8 марки или 30 пеннингам. Серебряный вес равнялся 26,79 г. Стоимость эйрира зависела от пробы серебра: качественное серебро (т. н. "плавленое") ценилось вдвое дороже серебряного лома (т. н. "бледное" серебро).
ПЕННИНГ — денежная единица, равная 1/240 марки или 1/30 эйрира.
Налоги
СКАТТ — обязательное подоходное обложение, подать, взимаемое конунгами или ярлами. В сагах не указываются размеры дани, не вполне ясен самый принцип обложения ею. Введение дани "Сага об Инглингах" приписывает божественному основателю династии Одину: "Во всей Швеции Одину платили дань, каждый человек по одному пеннингу, а он должен был защищать страну от нападений и совершать жертвоприношения, для того чтобы был урожай". Похожий налог установил Олав Харальдссон, требовавший от исландцев платить "с человека один пеннинг, каких по десяти идет за кусок сукна мерою в локоть".
ГЕЛЬД — выкуп, плата воинам.
СКАТТГЕЛЬД — В «Саге» (новообразование, придумано мной из двух реальных терминов): обеспечительный платеж, который платил форинг когда первый раз отправлялся в поход. Предполагалось, что из этих денег ярл будет содержать семью форинга если тот не вернется. Расчет: средства для проживания женщины с ребенком (и некоторым количеством скота) в течении зимы. Считалось, что к следующей зиме она сама как-то устроится.
Обычно форинги не рассчитывали на это содержание, и сами оставляли близким средства.
Территориальное деление
БЮГД — заселенная местность, ограниченная естественными рубежами или необитаемым пространством. Бюгды состояли из нескольких родовых усадеб, связанных общими религиозными, юридическими и оборонительными интересами. Бюгды объединялись в херады, те составляли фюльки или рики.
ФЮЛЬК, фюльке — объединение, включавшее в себя несколько херадов. Названия этих округов указывают на то, что их население, по крайней мере, в давние времена, характеризовалось этнической общностью, — во всяком случае, фюльк считался осевшим на определенной территории племенем. Первоначально фюльк обозначал "племя", "боевой отряд". В наст. вр. — судебно-административный округ в Норвегии.
В «Саге» — территория, ограниченная естественными границами (незаселенными областями), подчиняющаяся ярлу.
СЕТЕР — горные пастбища, на которых крестьяне пасли свой скот. Обычно с 14 июня по 14 сентября.
ОДАЛЬ — неотчуждаемая земельная собственность, унаследованная от предков. Надо иметь ввиду, что понятие "одаль" отнюдь не тождественно понятию "собственность". Например, одалем в Трёндалаге становилось только такое земельное владение, которое находилось в обладании трех последовательно сменявшихся наследников — родственников с отцовской стороны в непрерывной нисходящей линии и перешло к четвертому, — в его руках земля приобретала качество одаля. В Вестланде же одалем считали землю, переходившую по наследству в составе одной семьи на протяжении шести поколений. В постановлении о закладе земли предписывалось, что если человек, заложивший свою землю, не возвращал ссуженных ему под ее обеспечение денег, то кредитор мог добиться на тинге передачи этой земли ему в собственность; в случае если согласие на эту передачу будет выражено всеми участниками тинга, "земля будет принадлежать ему столь же полно, как и его собственный одаль" ("Законы Фростатинга", XII, 2). Одаль не подвергался при наследовании разделу, не передавался, как правило, в руки женщин. Он не являлся собственностью одного лица — главы семейства, но принадлежал коллективу сородичей и первоначально был основой хозяйства большой семьи. При продаже своего одаля продавец в первую очередь должен был обратиться к родственникам, которые могли выкупить эту землю. Если же тот, кто купил одаль, решил его продать, он должен был в первую очередь предложить его лицу, владевшему правом на этот одаль. Прежний владелец в течение длительного срока времени (по меньшей мере, 20 зим) сохранял право выкупить землю обратно. Одалем считались весьма различные по своему происхождению земельные владения. В "Законах Гулатинга" дан целый перечень видов земельных владений, которые надлежало считать одалем, причем их круг был явно расширен. "Нужно перечислить, какие земли должны считаться одалем. Первое — земля, которая переходит от человека к человеку на протяжении поколений. Второе — земля, которая отдана в счет уплаты вергельда. Третье — наследство, полученное от подопечного. Четвертое — почетный дар. Пятое — земля, полученная от короля в качестве дара за гостеприимство. Шестое — земля, полученная в виде вознаграждения за прокормление. Седьмое — если землю одаля обменяли на другое владение. Эти [виды земельных владений] должны передаваться по наследству как одаль, а также все земли, поделенные между братьями и сородичами; а все другие — как купленные". Лит.: А. Я. Гуревич. Норвежское общество в раннее средневековье.
ОДАЛЬМАН, ОДАЛЬБОНД — "могучий бонд", человек, обладавший большой земельной собственностью.
В «Саге» — владелец любого одаля.
БОНДЫ — основной социальный слой Скандинавии: свободные люди, имевшие хозяйство. Первоначально этот термин обозначал домохозяина, затем, когда возникло различие между жителями города и сельской местности, он стал прилагаться к крестьянам. Однако в памятниках XII и XIII вв. бондом обычно называется не всякий сельский житель, но лишь домохозяин, владелец усадьбы, глава семьи, в отличие от человека, лишённого земельной собственности или своего жилища. Среди бондов были богатые, крупные собственники, и мелкие, обедневшие люди. Критерий зажиточности в разных областях Норвегии был неодинаков. Например, в юго-западной части страны обеспеченным считалось хозяйство с шестью коровами. В других районах Норвегии эта норма была несколько ниже.
В «Саге» — член семьи одальбонда.
Мифология
БРУНМИГИ — один из видов троллей, живёт у ручьев и гадит в источники.
ВЁЛЬВА — прорицательница, практикующая магию. Вёльвы занимали почётное положение в языческом обществе. Слово vlva происходит от volr — жезл, с помощью которого вёльвы колдовали и на котором они, как считалось, могли ездить верхом.
ВЕТТИРЫ — сказочные подземные жители.
ГАЛЬДР — колдовские заклинания.