Сага об орке. Начало
Шрифт:
ДИСЫ — женские существа, считавшиеся помощницами при родах и имевшие, возможно, отношение к культам плодородия; в "Старшей Эдде" служат обозначением норн и валькирий. Богиня Фрейя однажды (в "Младшей Эдде") названа "дисой ванов".
Прочие термины
САГА — эпическое сказание о богах или героях.
ТИНГ — общее название народных собраний свободных мужчин страны или области. Играл роль главного центра социального и культурного общения бондов. За время существования претерпел значительные изменения. Созвать тинг мог любой свободный человек — бонд. В некоторых случаях, например, убийство или ранение, он даже обязан был созывать народное собрание. Позже право собирать тинг присвоил себе король. Участников тинга называли тингманами. Неявка на тинг грозила большим штрафом. Несмотря на то, что в раннее средневековье на тинги собиралось практически все свободное население области, решающим влиянием пользовался не "народ", а представители местной знати, с которой конунгу и приходилось считаться в первую очередь. Вплоть до начала XIII в. крестьянские тинги сохраняли некоторые черты автономии и не переставали играть роль органов местного самоуправления. На тингах не только творили суд, но и принимали законы: тексты ранних редакций областных судебников хранят свидетельства того, что частично они вырабатывались на тингах от имени бондов. Вплоть до второй половины XII в. сохранялся обычай обязательного провозглашения конунга на крестьянских тингах. Нарушение мира на тингах каралось специальными штрафами, лишением собственности и права пользоваться защитою закона. На тинге даже рабы находились под охраной закона. Численный состав тингов было различным, но с течением времени снижался. В XIII в. тинги стали перемещаться из сельской местности в города — резиденции короля и его чиновников, а руководящую роль на них стали играть лагманы. Состав участников сузился, из тингов были окончательно исключены малоимущие крестьяне. Судебные функции сосредоточились в руках верхушки бондов, а к королю перешли высшая судебная власть и контроль над всеми судебными инстанциями. Тем не менее, бонды все же не были лишены прав участвовать в местных тингах, более того, присутствие на них самостоятельных хозяев приобрело характер обязательной повинности. Лит.: А. Я. Гуревич. Крестьянство средневековой Норвегии.
ХОЛЬМГЕНГА — дуэль на каком-нибудь пустынном острове, с помощью которой викинги предпочитали разрешать свои конфликты. Подобный поединок до X в. считался легальным и признавался даже магической формой правосудия. Позже он подвергся запрету.
Что почитать (где пруфы, Билли?)
Арбман Хольгер. Викинги. — Спб.: ООО "Издательская группа Евразия", 2003.
Гуревич А. Я. Норвежское общество в ранее средневековье. — М.: "Наука", 1977.
Жаклин Симпсон. Викинги. Быт, религия, культура. — М.: Центрполиграф, 2005.
Лебедев Г.С. Эпоха викингов в Северной Европе. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1985.
Роэсдаль Эльсе. Мир викингов. Викинги дома и за рубежом. — Спб.: Книгоиздательство "Всемирное слово", 2001.
Сойер Питер. Эпоха викингов. — Спб.: Издательство "Евразия", 2002.