Самоанализ
Шрифт:
Высокая ценность.
Видимая ценность реализуется. Творческий и конструктивный.
3,5 Высокий интерес к противоположному полу. Постоянство.
Любовь к детям.
Хорошая способность рассуждать. Хорошая способность управлять. Признает собственность. Свободное проявление эмоций. Либерален.
Ценен для общества.
Приспосабливает среду на благо себе и другим.
3,0
Интерес к продолжению рода.
Интерес к детям.
Управляет
Видимая ценность является действительной ценностью. Достаточно ценен.
2,5
Нет интереса к продолжению рода.
Детей просто терпит.
Управляет функциями тела и обладает способностями к рассуждению. Не хочет много собственности.
Способен к конструктивным действиям, редко в большом объеме. Ценность небольшая. «Хорошо приспособлен».
2,0
Отвращение к сексу.
Дети действуют на нервы. Придирается к детям.
Антагонистичен и разрушите-лен для себя, других и среды. Желает командовать с целью причинения вреда.
Опасен. Вся видимая ценность сводится на нет потенциальной способностью причинять вред другим.
1,5
Изнасилование. Секс как наказание.
Жестокое обращение с детьми.
Крушит и уничтожает других или среду. Если это не удается, то может уничтожить себя. Фашист.
Неискренен. Сильная помеха. Возможный убийца. Даже когда открыто заявляет о хороших намерениях, приносит разрушение.
1,1
Беспорядочные сексуальные связи, извращения, садизм, сексуальные отклонения.
Использование детей в садистских целях.
Не управляет разумом и эмоциями, но внешне управляет организмом. Использует скрытые способы управления другими, особенно гипнотизм. Коммунист.
Активная помеха. Расстраивает других. Видимую ценность перевешивают скрытые порочные намерения.
0,5 Импотенция, тревожное беспокойное состояние, возможны попытки к воспроизведению потомства.
Тревога и беспокойство о детях.
Простейшее функциональное управление лишь самим собой.
Помеха для общества. Возможный самоубийца. Абсолютное пренебрежение другими.
0,1
Никаких попыток к воспроизведению потомства.
Никакого владения собой, другими, средой. Самоубийство.
Громадная помеха, нуждается в заботе и помощи со стороны других, причем сам не вносит никакого вклада.
Шкала тонов
7. Этический уровень
8. Обращение с правдой
9. Уровень смелости
4,0
Основывает этику на разуме. Очень высокий этический уровень.
Высокое понятие правды.
Высокий уровень смелости.
3,5
Считается с этическими нормами группы, но совершенствует их, когда этого требует здравый смысл.
Правдивый.
Проявляет смелость, когда риск оправдан.
3,0
Следует привитой воспитанием этике так честно, как только возможно. Морален.
Осторожен в утверждении правды. В обществе лжет.
Проявляет умеренную смелость при небольшом риске.
2,5
Этических норм придерживается неискренне. И не особенно честен, и не нечестен.
Неискренен. Небрежен с фактами.
Ни смелость, ни трусость. Пренебрегает опасностью.
2,0
Ниже этого уровня: авторитарен. В соответствующих ситуациях хронически и откровенно нечестен.
Искажает правду, чтобы поддерживать антагонизм.
Импульсивно, необдуманно бросается навстречу опасности.
1,5
Ниже этого уровня: преступник. Аморален. Активно нечестен. Разрушает все этические нормы.
Вопиющая и разрушительная ложь.
Безрассудная храбрость, обычно во вред себе.
1,1 Сексуальный преступник. Отрицательная этика. Изворотлив и нечестен без всякой причины. Псевдоэтичная деятельность прикрывает извращенную этику.
Изобретательное и злонамеренное извращение правды. Искусно скрывает ложь.
Иногда действует исподтишка, в остальных случаях труслив.
0,5
Не существует. Не мыслит. Подчиняется любому.
Подробно описывает факты, не имея понятия об их реальности.
Законченный трус.
0,1
Отсутствует.
Никакой реакции.
Никакой реакции.
Шкала тонов 10. Речь: говорит
Речь: слушает 11. Обращение с письменными и устными сообщениями при их передаче
12. Реальность
(согласие)
4,0
Способен быстро, сильно, талантливо и полно изложить свои и понять чужие убеждения и идеи.
Передает сообщения, содержащие тэту, внося в них свой вклад. Отсекает линии энтэты.
Поиск различных точек зрения для расширения границ своей реальности. Изменяет реальность.
3,5 Готов говорить о своих глубоких убеждениях и идеях.