Самовоспоминание: путь к безусловной любви. Руководство пользователя
Шрифт:
Мастер Ошо учит…
Обычно мы ломаем голову над решениями проблем, которых больше нет. Каждому это свойственно. Вы носите в себе тысячи решений проблем, которых больше нет, и называете это знаниями. Они мешают вам познавать. Это не подлинное знание.
Откажитесь от всех решений, которые вы носите с собой. Отбросьте все ответы, которые у вас есть. Просто сохраняйте безмолвие. И всякий раз, когда будет возникать вопрос, из этого безмолвия к вам будет приходить ответ… Он не придет изнутри вас, писаний или другого источника, он не придет ни из какого-то места, ни от какого-то человека. Он придет из пустоты в глубине вашего естества.
Ум действует независимо, не считаясь с последствиями своих решений для
Разделение – это не отношения. Когда ум произносит слово «Я», он говорит только о себе, а не о теле, в котором обитает, и не о Существе, поселившемся в теле на краткий миг человеческой жизни. И это «Я», которое говорит в уме, не всегда и не во всем остается тем же самым: сначала это одно «Я», затем – другое, просто каждое из них использует одно и то же имя – «Я». У каждого из этих «Я» есть свои планы, и все они борются за власть, чтобы хотя бы на время получить контроль над телом и реализовать свои планы.
То же верно для эмоций: каждая из них называет себя «Я». И одно из таких «Я» получает ненадолго власть, осуществляет свою программу, дает обещания, которые я не могу или не желаю выполнять, совершает поступки, за которые я должен расплачиваться, иногда до конца жизни, глубоко сожалея о необдуманном поступке. Тюрьмы и кладбища полны таких людей с истерзанной душой, которые заплатили за опрометчивые поступки одного из сидящих в них «Я», захватившего контроль над механизмом и проведшим в жизнь свои планы; а уже в следующий миг это «Я» сменилось другим «Я», ничуть не похожим на него, с совсем другими идеями, возможно, даже диаметрально противоположными: «О чем я только думал?!»
Самовоспоминание позволяет занять такую позицию в теле, из которой можно наблюдать этот феномен множественных «Я» во мне, причем делать это достаточно объективно, без отождествления. Но это происходит медленно, с течением времени, по мере того как я терпеливо выстраиваю комплекс сознательных впечатлений о себе как о механическом существе, бессильном противостоять отождествлению с этими «Я».
Проблема в том, что я глубоко отождествляюсь со многими из этих «Я» и хочу получить выгоду, которую они предлагают, независимо от того, чего это будет стоить мне лично или тем, кого я люблю и кто любит меня. Вот где начинается настоящая работа. Вот где возникает настоящее страдание. Именно здесь большинство людей бросают работу. Они предпочитают страдать из-за этих «Я», а не из-за неусыпного и беспристрастного наблюдения за ними. Пройдет очень много времени, прежде чем я наконец увижу и почувствую истину этого внутреннего состояния. До этого в течение долгого периода это было просто предположение в отношении меня, в которое я не верю и не могу поверить. Вместо этого я верю, что всегда и во всем являюсь единым «Я» внутри. Говоря о «Я», я верю, что внутри я всегда один и тот же.
На самом деле это так называемое «Я», к которому я постоянно обращаюсь, думающее за меня, говорящее от моего имени и действующее за меня, является машиной, двоичным компьютером, запрограммированным в раннем детстве, а иногда даже до рождения, как было в моем случае, страхом. Это лжец, неспособный быть правдивым, потому что он способен видеть только то, на что был запрограммирован, то есть свой контент, а не свою подлинную природу. «Я» никогда не бывает одним и тем же слишком долго, постоянно меняет как планы, так и поведение. В церкви я не такой, как в задней комнате бара; в спальне я не такой, как в зале заседаний; с матерью я не такой, как с продавщицей в магазине. Следовательно, моим «Я» нельзя доверять. В своей глубине я расколот. У меня есть ум и есть тело, в котором находится ум. И они работают с разной энергией, в разных режимах и с разной скоростью.
Чтобы обратить вспять процесс разделения, вызванный страхом, от Существа внутри меня требуется сознательное действие. Это Существо есть присутствие и внимание. Ум может оперировать своей мыслью только в том случае, если он способен завоевать интерес и поддержку внимания. Когда внимание не отождествляется с мыслью, никакая мысль не сможет долго сохраняться. Дело в том, что я не могу очень длительно наблюдать ни за одной мыслью. Причина проста. Когда я пытаюсь наблюдать за мыслью, происходит одно из двух: 1) я отождествлюсь с мыслью – в этот момент всякое наблюдение прекращается, она завладевает вниманием, и я становлюсь бессознательным, иду на поводу у этого «Я» и его планов до тех пор, пока снова не вспомню себя; или 2) когда возникает мысль, я не увлекаюсь ею, не движусь ни к ней, ни от нее (оба варианта указывают на отождествление), а без согласования, отождествления, зачарованности внимания мысль неспособна в одиночку поддерживать свое существование, поэтому она тает. Энергия, которую она несла в себе, приобретает во мне более тонкое качество. В этом состоит секрет внутренней свободы от рабства отождествления. Воля к вниманию [25] заключается в умении сознательно удерживать внимание в его центре и не впадать в отождествление с мыслью или эмоцией. Вот что значит работать.
25
Воля к вниманию – фундаментальная, минимальная способность сознательно направлять внимание на объект или внутренний процесс даже во власти отождествления и когда никакие другие действия невозможны; способность видеть себя таким, какой я есть в повседневной жизни.
Повторю еще раз. Направление внимания определяет нашу судьбу. Я есть присутствие и внимание, ненадолго помещенные в биологический инструмент человека [26] . Мы становимся тем, на что направлено наше внимание. Сознательное перемещение внимания по телу, его подключение к телесным ощущениям, его осознанное низведение из головы – мозга – вниз, в тело, где расположен его центр тяжести, является ключом к внутренней свободе от закона отождествления. Именно это сознательное движение воссоединяет ум с телом через ощущения и убирает разделение, от которого все мы страдаем. Такова первая стадия самовоспоминания на глубинном, первичном уровне: осознанное перемещение внимания по телу.
26
Биологический инструмент человека – человеческое тело, рассматриваемое с более объективной точки зрения.
Это позволяет мне бдеть и присутствовать, осознавая свое тело и текущий момент – «Я есть». Без бдения невозможно совершить переход, который должен быть осознанным. И только тогда может иметь место самонаблюдение. В противном случае все это происходит в уме со множеством «Я» и является болезнью, иллюзией, фантазией, ложью.
Род людской испытывает страдания, вызванные отождествлением с ложью ума и лежащими в ее основе эмоциями. Мастер Арно Дежарден учил нас: «Никогда не верьте мыслям, связанным с эмоциями». Только это учение может вызвать внутренний «сдвиг в контексте» и изменить мою жизнь, если я познаю его на собственном опыте и наблюдениях, если сам удостоверюсь в его истинности.
Мы живем в эпоху ужаса, потому что ум опирается на ужас, ужас ситуации (если говорить языком Гурджиева, см. главу 2), отлучен от своей матери (сознания) и от своей матрицы в теле. Поэтому он видит что-то страшное везде, куда бы ни посмотрел, а когда ничего страшного не происходит, он ожидает встретить что-то ужасное за углом, за деревом или в тени, где ничего не видно.
Поскольку ум отделен от своей матрицы, то есть от тела, тело тоже страдает. Оно страдает от вредящей ему болезни ума, вызванной страхом, и принимаемых разумом решений. Оно страдает еще больше потому, что, когда нет сознательного контроля со стороны пробужденного Существа внутри нас, тело остается в полном одиночестве и поэтому должно действовать бессознательно, на автомате, согласно закрепленной привычке, механически. В результате мы наблюдаем глубокое одиночество. Тело тоскует по общению с безмолвным внутренним Существом, и само Существо, отделенное от своей матрицы и не связанное с ней, также страдает от глубокого одиночества. В итоге моя жизнь полна мучений, одиночества и страха. Так и живем.