Самовоспоминание
Шрифт:
Сущность наивна и ожидает от жизни доброты, поэтому при столкновении с негативностью вам необходимо быстро защитить сущность истинной личностью. Вы можете вспомнить, что другие люди являются машинами настолько же, насколько механичны вы сами, когда не помните себя.
Результатом вспоминания себя является проникновение в сущность. Вы продвигаетесь от Мира 48 к Миру 24, достигая в конечном итоге Миров 12 и 6. Сущность – тихая и робкая, мягкая и нежная, в то время как ложная личность очевидна и шумна.
Одно из ограничений сущности состоит
Сущность имеет свои ограничения. Для марсианского типа выражение негативных эмоций является слабостью, заложенной в сущности, точно так же как доминирование – для сатурнианского типа. Черта неспособна рассматривать саму себя как ограничение, и в силу этого она кажется машине безобидной. Такое отношение является результатом субъективного мышления. Поэтому представители марсианского типа должны научиться находить негативные эмоции отталкивающими.
В начале ваш центр тяжести является главной силой сопротивления. Затем, по мере того как вы изучаете Систему и пытаетесь быть словами, вы начинаете пользоваться своим центром тяжести для пробуждения, трансформируя его ограничения и развивая его положительные качества. Ваша работа должна стать эмоциональной, и все, кто вступают на Путь, становятся эмоциональными с помощью проникновения сущности, которая независима от вашего центра тяжести.
То, что встает на место негативных эмоций, является сущностью, и сущность же является мостом к Высшим центрам.
Все типы привлекательны, когда они находятся в сущности.
Если сущность осознает одновременно и саму себя, и объект, на который она смотрит, это значит, что функционируют Высшие центры. Если этой энергии сопутствуют суровость и непреклонность, то, скорее всего, это инстинктивный центр симулирует работу Высших центров.
Сущность ничего не стоит, если она не сопровождается разделенным вниманием. Главным образом она служит Земле украшением и, в каком-то смысле, используется Лучом Творения.
Рильке сказал: «Никогда не думайте, что мудрость – нечто большее, чем понимание ребенка». До тех пор пока вы не будете, как ребенок, – в состоянии сущности, – вы не испытаете своего Истинного «Я».
Почему мы стремимся сконцентрироваться на таланте, который у нас есть, вместо того чтобы сконцентрироваться на сознании?
Если бы вы могли приложить то же самое усилие, пытаясь быть сознательными, чего бы вы достигли? Тем не менее, мы должны развивать таланты в нашей сущности параллельно с самовоспоминанием.
Сущность очень проста; мы очень просты. Трагично то, что из-за своих собственных «я» мы становимся препятствием у себя на пути.
В сопротивлении наклонностям вашей машины возникает ваше Истинное «Я».
Многие люди посвящают свои жизни усилению черт, вместо того чтобы усиливать сущность.
Сущность необходима нам для того, чтобы иметь опыты Высших центров. Нужны многие годы, а в действительности даже жизни, для того чтобы трансформировать сущность в Высшие центры.
Буферы и множество «Я»
Почти все является буфером по отношению к самовоспоминанию. Помнить себя намного труднее, чем быть в воображении, отождествлении или быть негативными: все это очень удобные заменители. Поскольку самовоспоминание не происходит механически, оно дается с большим трудом. Все есть уход в сторону, если вы не помните себя.
Когда мы виним события или других людей в собственной негативности, мы – буферируем; мы все еще не постигли сути вещей, если мы продолжаем винить других. Свою неспособность помнить себя мы буферируем тем, что обвиняем других. Но и себя винить не стоит. Это тоже не самовоспоминание.
Буферы часто бывают активны, когда отсутствует самовоспоминание. Однако мы можем функционировать без буферов – они не нужны, когда присутствует самовоспоминание. Буферирование не является постоянным состоянием. Ваша машина может буферировать в течение нескольких секунд, а затем, благодаря разделенному вниманию, может возникнуть высокое состояние. Освобождаясь от буферов и иллюзий, мы усиливаем свое желание пробудиться; однако этот процесс требует времени. По мере того как проходят годы, мы понимаем все более глубоко, что без самовоспоминания все – бесплодно.
Множество «я» буферируют простоту самовоспоминания. Интеллектуальный центр может бесконечно задавать вопросы, уводя этим от самовоспоминания. Мы должны попытаться увидеть многие из этих вопросов как буферы. Вопрос о происхождении шоков имеет смысл, но этот вопрос ничтожно мал по сравнению с трансформацией шоков в самовоспоминание и способностью ухватить настоящее.
Бессмысленное страдание является буфером неспособности помнить себя. Быть неудовлетворенными – тоже буфер по отношению к самовоспоминанию, но что не буфер? В отличие от людей, у которых нет этой Системы, на место буферов мы ставим самовоспоминание.
Как избежать соревнования с другими в работе?
Поняв, что соревнование служит буфером по отношению к самовоспоминанию, что мы не бежим наперегонки; мы здесь для того, чтобы помочь друг другу, выполняя работу по второй линии. Те «я», которые чрезмерно беспокоятся о том, как быстро вы движетесь в школе, являются проявлением тщеславия.
Жалость к себе является буфером по отношению к самовоспоминанию, любая негативная эмоция – тоже буфер по отношению к самовоспоминанию. Быть негативными намного проще, чем пребывать в настоящем. Почему бы вам не заменить самоуничижение самовоспоминанием? Буферы трудно устранить, ибо заменить их нужно самовоспоминанием, и все же нет ничего более реального и более удовлетворяющего.