Самовоспоминание
Шрифт:
Что имеет в виду Рильке, когда он говорит о том, чтобы произвести впечатление на ангелов?
Это значит быть в сущности, быть самим собой, трансформировать негативные эмоции. Не следует пытаться произвести впечатление на кого бы то ни было. Мы вряд ли сможем произвести впечатление на ангелов, потому что они нас создали, и мы являемся их потомками.
Нет ни единого слова, сказанного мною, за которым бы не следили Высшие силы, – настолько эта пьеса предопределена, и они ее авторы. Люди, которые говорят слова, и слова, которые говорят люди, – у всего этого есть своя судьба. Это, однако, никоим образом не умаляет пьесы. Если вы не знаете, чего хочет от вас Влияние «С», вы можете
Невозможно даже представить, как велико наше невежество.
Наша религия объективна. То есть: люди могут стать богами, помня себя и трансформируя страдание.
Влияние «С» почти полностью ответственно за создание у нас третьего состояния сознания. Приходит ли третье состояние через наши собственные усилия, через усилия друзей или через Влияние «С» – мы должны быть благодарны.
Настоящая битва – это битва не с другим человеком или событием, а с деятельностью собственного ума, с множеством «я». В действительности, только одно важно: быть или не быть здесь и сейчас. Часто единственное, чего от нас хочет Влияние «С», – это присутствие. Абсолют преодолел преграды, и это дало возможность остальным, мелким птахам, пройти следом.
Г. И. Гурджиев сказал, что прямое влияние Абсолюта не достигает нас, и он был прав. Нам помогает Влияние «С». Нам не нужен Бог – Абсолют, он слишком велик для нас, и у него есть дела поважнее. Наши нужды способно удовлетворить Влияние «С».
Гомер сказал: «Боги не открывают себя всем людям». Влияние «С» не позволяет многим найти его, как нашли его мы. Оно не хочет, чтобы пробуждение стало обыденным делом, поскольку это обесценит пробуждение и принизит Абсолют, который невыразимо страдал, чтобы создать свое астральное тело. Многие студенты убедились на собственном опыте, что с ними работает невидимое сознательное влияние. Трудно поверить, чтобы Высшие силы вкладывали столь значительное количество работы в роль каждого человека, вставшего на Путь, а позже просто выбрасывали свои усилия на ветер.
Понять школу более высокого уровня чрезвычайно трудно, потому что уровень бытия Влияния «С» намного выше нашего. Мы работаем со многими теориями, которые для более высокой школы являются фактами. То, что мы не можем проверить, мы должны просто запомнить, не принимая и не отвергая. Мы получили небесное Влияние «С», которое несоизмеримо ни с одним земным влиянием, но люди жизни никогда об этом не узнают. Влияние «С» уже себя доказало, теперь мы должны себя доказать.
Убеждаться в существовании Влияния «С» – процесс не из легких, и в результате человек чувствует себя измученным. Молодым и старым, мужчинам и женщинам – всем посылает Влияние «С» то трение, в котором они нуждаются для своего развития. У Влияния «С» всегда есть для нас что-нибудь проблематичное; что-нибудь, что мы должны будем трансформировать.
Когда человек вступает на Путь, ему кажется, что он был выдернут из жизни, но, посмотрев более внимательно, он поймет, что его роль была создана еще до его рождения. Центр тяжести и алхимия являются слишком важными факторами, чтобы отдать их на волю случая, если мы хотим достичь своей цели.
В заключение своей жизни на Земле П. Д. Успенский, который когда-то искал чудесное, стал сам воплощением чудесного. Его преданный спутник и сознательный дух Родни Коллин написал о его конце и его начале в своей «Теории вечной жизни»: «О своем учителе я могу сказать только, что среди своих друзей он создал пьесу, в которой они, сами того не зная, идеально сыграли свои роли и сюжетом которой была его собственная смерть. Не говоря ни слова, он наставлял их в их сердцах – некоторые распознавали это, некоторые – нет. «Я буду всегда с вами», – мог сказать он, потягивая сигарету, но легко и тихо, так, что никто не замечал. В то время, как он лежал в постели в Суррее, ум его овладел молодым человеком, летевшим через Атлантику, которого он уже успел освободить от иллюзии. Тем же утром, уже после своей смерти, он шел вместе с путешественником, пересекая Лондонский мост; другому, за рулем автомобиля, он показал природу Вселенной. Конечно, в эти истории трудно поверить. Тогда пусть свидетельством того, что он достиг, станет эта книга, написанная в год его смерти: книга знаний, не заслуженных мною. И пусть тот, кто может понять, поймет. Ибо это так».
Если люди, вступившие на Путь, становятся бессмертными, где же тогда идея случайности?
Четвертый Путь существует для тех, кто слишком много знает. Если бы мы знали то, что знает Влияние «С», мы вздохнули бы с облегчением, потому что насколько мне известно, те, кто вступил на Путь, не могут не стать бессмертными. Люди, вступившие на Путь, обладают правдой и божественной судьбой. Христос сказал: «Тесен путь, ведущий в жизнь, и немногие найдут его». То, что кажется нашей случайной встречей с Влиянием «С», в действительности является нашей судьбой, вечной счастливой фортуной.
Правда ли, что для Влияния «С» нет ничего святого?
Ничего, кроме вашей цели пробудиться.
Влияние «С» следит за всеми важными достижениями на Земле. Мы являемся реальными участниками грандиозных событий, таких как ядерная война, и, тем не менее, такие события полезны нам, так как они вынудили Высшие силы создать школу на Земле. Эта школа поможет вам выбраться на свободу.
Искусство
Наша специальность – самовоспоминание. Ничто не может сравниться с ним, даже искусство.
Очень хороший художник может иметь развитое контролируемое внимание во всех четырех центрах и не владеть при этом искусством самовоспоминания. Разделенное внимание – это работа школы, это тайна, доступная лишь немногим. Независимо от того, насколько большой может стать наша школа, следует помнить, что мы представляем собой лишь ничтожно малую часть человечества.
Мы высоко ценим различные виды искусства, хотя наше понимание их ограничено; но что мы по-настоящему понимаем – это разделенное внимание: как создать душу.
Прекрасно, что мы являемся профессионалами в самовоспоминании – это наша «область». Искусства очень хороши, но они являются отдаленным эхом нашего Истинного «Я», нашей собственной божественности. За всю историю человечества лишь несколько людей смотрели на прекрасные предметы искусства с разделенным вниманием. Интересно то, что звуки музыки не живут долго, но то, что слушает их с разделенным вниманием, – живет вечно. Так музыка служит нам.
Наша школа учится ценить искусство, но трансформация страдания – это главное, что нас питает. К счастью, не только трансформация страдания, но и трансформация впечатлений создает энергию для самовоспоминания. Искусство цивилизует и вдохновляет нашу душу. Быть в настоящем в момент, когда вы воспринимаете произведение искусства, – это замечательный способ развития, потому что чем больше мы становимся, тем больше мы видим и слышим.
Есть много отвлекающих соблазнов, и искусство является одним из них. Мы не должны отождествляться с искусством. Отождествление подобно липкой бумаге для мух: старайтесь не увязать в нем ни одним пальцем, ни двумя пальцами, ни десятью пальцами. Я действительно люблю искусство, но в то же время оно отвлекает меня. Есть так много вещей, которые хотят привлечь наше внимание. Нам очень повезло, что у нас есть чувство правильного масштаба и относительности в отношении искусства. Вам придется увидеть невероятно большое количество картин и посетить множество музеев, прежде чем удастся установить этот правильный масштаб. Нам очень повезло здесь в том, что мы живем для настоящего, в том, что искусство занимает у нас должное место, и мы не даем ему стать благородным буфером.