Самый кайф (сборник)
Шрифт:
Повторю – это не злоба или зависть в предложениях. Лишнего вранья не хочется слушать. По Адаму Смиту, публика должна знать, что ты богат и, следовательно, приличен.
Этот мой публицистически-экономический пассаж несколько опережает события повести, поскольку до капитализма с нечеловеческим лицом нам еще следовало дожить. Я включил несколько абзацев аналитического текста, дабы разбавить ими бесконечные пьянки-гулянки, которых вспомнилось что-то уж слишком много. И еще мне хотелось вызвать раздражение читателей, среди которых могут оказаться почитатели и Фила, и БГ, и Юры. А раздражение читателей мне необходимо не как самоцель, а как средство, способное вызвать ответные аргументы. Ответных же аргументов нет!
Но хватит цитат и аллегорий, метафор и аллитераций.
За год где-то до Гайдара два мученика, Терещенко и Щевинский, организовали выставку. Выставка называлась «Реалии русского
Я с радостью узнал, что главным разработчиком дизайна пригласили Володю Лемехова, игравшего в «Санкте» в первые годы его существования на барабанах так, что и сейчас его игру кое-кто вспоминает с содроганием восхищения. Помогал Володе младший брат Серега; о нем также можно прочесть в «Кайфе полном».
На реализацию проекта отстегнуло денег какое-то спасательное общество. Спасение то ли на водах, то ли в горах. В данном случае своеобразно спасали историю питерской рок-музыки – организаторам-горемыкам удалось собрать много редких материалов по истории жанра начиная с середины 60-х, когда в Питере заиграли на электрогитарах. Наиболее значимым бэндам выделили персональные витрины, в которые музыканты могли поставить что душа пожелает.
Последние сутки до открытия прошли, как водится, в нервной обстановке. Полковник Васин сколачивал ящик, куда посетители начнут бросать пожертвования на церковь Джона Леннона. Шевчук дорисовывал портрет мамы. Я повесил в витрину «Санкт-Петербурга» свое старинное комиссарское кожаное пальто, в котором ходил двадцать лет назад…
Напротив находилась витрина группы «Аквариум», и в нее кто-то из музыкантов понаставил пару сотен пустых бутылок, подразумевая, что вот сколько пришлось выпить прежде, чем явились слава и корова; вот, мол, чем наполнен «Аквариум». Серега Лемехов подозвал меня и, крутя рыжий ус, проговорил заговорщически:
– Давай поставим одну бутылку, но полную. Эти парни как бы выдохлись, а мы как бы полны задора?
– А мы что – полны? – поинтересовался я.
– А ты сомневаешься?
– Не сомневаюсь!.. А бутылка долго удержится?! – задал я риторический вопрос.
– Обижаешь! – фыркнул в ответ младший Лемехов.
Поставили полную поллитру. Через час после открытия она исчезла. Это Серега ее выловил чем-то наподобие удочки. Каждый день я приносил новую бутылку, и каждый день, естественно, бутылка исчезала. В итоге лаконичная наша композиция разрушилась и одинокая кожанка в витрине выглядела, по крайней мере, странно.
Кайф «Кайфа» – для меня это своеобразный исторический период, совпавший с выходом «Кайфа» в журнале «Нева» весной 88-го и закончившийся 1 января 92-го, когда с отпуском цен на нас пахнуло ледяным дыханием свободы.
Завершая первую часть, не могу не сообщить широкой публике еще об одном начинании предынфляционной поры, перешедшей в инфляционную, – о Церкви Джона Леннона. Сперва я приведу программные документы, изготовленные Полковником Колей Васиным.
Перед документами небольшая импровизация…
Любое сообщество людей, а тем более такое сообщество, как огромная Россия, не может существовать без цементирующей идеи, идеологии. Почти тысячу лет объединяло Русь – Россию – Российскую империю православие. Ему на смену пришел ленинизм. До взрыва Советский Союз парадоксально сплотила объявленная гласность. Но построение светлого общества потребления никак не станет основой для нашего государства. Не станет – и все. Несколько поколений прожило без православия, и возвращение к феодальному миропониманию невозможно, хотя экс-партийные функционеры и молятся публично в храмах по праздникам… И прелесть ленинизма в том, что с его помощью мы оторвались от средневековой традиции! Нам легче смотреть вперед, чем Европе и Америке. Не придется вырабатывать новую идеологию для третьего тысячелетия.
Свой рубль идей я еще положу в копилку этой книги…
То есть я хочу сказать, что идеологически мы чисты, «как чистый лист бумаги, на котором можно начертать любой иероглиф» – так сказал бы Мао Цзэдун. К нам поехали миссионеры. Появились свои Дева Мария (из комсомола она) и Виссарион (отставной ментон). В этом ряду естественно возникновение Церкви Джона Леннона, чьим пророком в Питере явился Николай Васин. Собственно, из множества сект и вылуплялись мировые религии. В данном случае имеется мученик Леннон, есть его неистовый пророк, который выработал каноны – в катакомбе Васина на Пушкинской улице можно говорить лишь определенные слова, можно прослушивать и петь лишь определенные песни, можно есть и пить лишь определенным образом, нужно отстегивать десятину, а вновь обращаемых Васин «крестит», принуждая выпить столовую ложку водки. Затем пророк бьет новообращенного ложкой по лбу. Молодежь рисует Джона Леннона, а Васин говорит – так можно, а так нельзя.
Оригинальная идея понравилась журналистам, и с девяносто первого года про Храм Джона Леннона стали писать в газетах. Но в серьезных изданиях не публиковали, так сказать, исходящих тезисов. Для объективности я это сделаю. И вообще! Моя подпись как вице-президента Храма заверена нотариусом! Юридически правильно организацию Васина следует называть так – Общественный комитет содействия сооружению храма Джона Леннона в Санкт-Петербурге. Вид объединения – городское, областное. Руководящий орган – Правление комитета. Основные цели деятельности – содействие строительству Храма Джона Леннона в СПб., развитие культуры, оказание организационной, духовной, материальной поддержки инициативам и начинаниям, направленным на развитие гуманизма в обществе в духе Мира и Любви.
«Ол ю нид из лав!» – одним словом.
Коля Васин подготовил на русском и английском языках обращение к человечеству. Вот оно:
К вам обращаются люди из русского Санкт-Петербурга.
Идея, которую мы вынашиваем, не дает нам покоя и требует воплощения. Это идея Храма Рок-н-ролла, который должен быть построен в России как символ нашей Любви и Свободы.
Эта идея зародилась еще тогда, когда мы услышали «Рок эраунд зе клок», «Лав ми ду» и «Ол ю нид из лав». Рок-н-ролл стал источником Энергии и Творчества для многих поколений по обе стороны «железного занавеса». Рок-н-ролл стал мостом Любви между душами людей по всему миру. Поэтому построить наш Храм возможно только всем миром.
Ведь именно сейчас Россия как никогда испытывает потрясающее желание присоединиться ко всему человечеству и стать свободной страной.
Мы, пишущие это, живем в Петербурге, который давно называют «окном в Европу». Мы хотим, чтобы он стал «Дверью в Мир». А для этого нам нужен Храм Рок-н-ролла, ибо рок-н-ролл – это народная музыка Земли.
Наш Петербург сделал свой вклад в это дело. В середине 60-х у нас появилось поколение рок-групп, которое прошло школу «Битлз», «Роллинг стоунз», Джими Хендрикса. Следующее поколение наших музыкантов в 70-е годы начало разработку собственной, типично русской рок-н-ролльной жилы. И, как результат этого, в нашем городе в 1981 году появился первый в России официальный Рок-клуб.
С года своего основания Рок-клуб проводит ежегодные рок-фестивали, на которых десятки групп показывают народу свое творчество. Но и это, конечно, не все. В нашем Питере в середине 70-х родилась отличная традиция – отмечать Дни рождения битлов – участников нашей любимой группы. Четыре раза в год мы собираемся и устраиваем концерты, громко распевая песни «Битлз»…
Все это вместе просит и требует от нас создать Дом для Музыки и Людей – Храм Рок-н-ролла. Мы устали прятаться в подполье и метаться в поисках пристанища. Будущий Храм станет родным домом всем нам и памятником тем, кто не допел свою песню до конца.
Мы называем Храм именем Джона Леннона. Он осенил нас Музыкой Любви. Его влияние магично здесь и везде. Он – Человек, ставший частью Бога. Сейчас он движется над миром, перевоплощаясь и появляясь. Своим местом он может избрать наш будущий Храм. Если мы построим его по-честному и с Любовью.
ДАДИМ МИРУ ШАНС!
Средства на строительство Храма могут быть собраны только как добровольные пожертвования по всему миру.
Чтобы религиозные пьянки не носили перманентный характер, пророк упорядочил церковные праздники. Приведу их, чтобы читатели знали и могли, если захочется, присоединиться:
1 января – С Новым годом
8 января – День Короля Рок-н-Ролла
19 января – День Рок-женщины
18 февраля – День авангардной музыки
25 февраля – День рождения Джорджа Харрисона
7 марта – День Петербургского Рок-клуба
1 апреля – День Рок-н-ролльного Дурака
9 апреля – День Голубых Замшевых Ботинок
23 апреля – День Черных Очков
24 мая – День Бардов
31 мая – День Барабанщика
1 июня – День Сержанта Перца
10 июня – День Психоделического Рока
18 июня – День рождения Пола Маккартни
3 июля – День памяти
6 июля – Рок вокруг часов
7 июля – День рождения Ринго Старра
29 июля – День Рок-фильма
20 августа – День Тяжелого Рока
21 августа – День Вудстока
15 сентября – День рождения Би Би Кинга
16 сентября – День Пластинки на Костях
2 октября – Вообрази День
3 октября – День Твиста
5 октября – День рождения «Битлз»
9 октября – День Мира, Любви и рождения Джона Леннона
21 ноября – Снова в СССР – день песни и диска
27 ноября – День Электрического Гитариста
11 декабря – День Матери
21 декабря – День Шизика
25 декабря – Счастливого Рождества