Сатан Автобиография, рассказанная Йегуде Бергу
Шрифт:
Знать, что из любого темного момента всегда есть выход, зна-
чит, соответствовать природе Бога. Чтобы стать Богом, необхо-
димо осознавать непостоянство всех ситуаций и «поправи-
мость», присущую каждому моменту.
ИСААК И АВРААМ
Вероятно, вы знаете эту историю. Это библейская история, ко-
торую рассказывают очень часто, так что, я уверен, что и вы ее
знаете. Она об Аврааме и его сыне Исааке. Согласно этой исто-
рии Бог потребовал
взирая на чудовищность этой просьбы, Авраам не впал в со-
стояние жертвы; напротив, он подготовил своего единственного
сына к жертвоприношению. Исаак был привязан к жертвенному
алтарю, но в последнюю минуту ему была сохранена жизнь.
Эта история - метафорический план победы надо мной. Ав-
раам символизирует идеальную способность отдавать и де-
литься. Исаак же символизирует идеальную способность
получать. Знаете ли вы, что на тот момент Аврааму было
137 лет, а Исааку - 37? Вы думаете, тридцатисемилетний
мужчина позволит своему древнему папаше перерезать ему
горло? Конечно, нет. Эта история - просто способ, которым
Бог передает сообщение, не повторяя его дословно. Если бы
Бог передал это сообщение просто и без обиняков, у вас не
было бы возможности заслужить его самостоятельно.
Но сейчас я объясняю эту историю доходчиво: чтобы побе-
дить меня, вам нужно соединить способность делиться со
способностью получать.
Степень готовности Авраама служит доказательством безраз-
дельной веры в видение Творцом его жизни. На этом уровне
капитуляции разрыва между Творцом и его слугой не суще-
ствует. На этом уровне вы становитесь Богом.
ЧЕТЫРЕ УРОВНЯ
ЖЕЛАНИЯ
Есть еще одна важная часть головоломки. И эта часть - жела-
ние. Когда человек чего-нибудь хочет, он делает одну из четы-
рех следующих вещей:
1. Старается, чтобы желание исполнилось.
2. Делает все, что может, для того, чтобы оно исполни-
лось.
3. Делает так, чтобы оно исполнилось, несмотря ни на
что.
4. Делает так, чтобы оно исполнилось, но для другого
человека.
Есть четыре уровня желания, и результаты, которые вы полу-
чаете, зависят от уровня желания, на котором вы находитесь.
Если ваше желание велико, вы не успокоитесь, пока не сде-
лаете так, чтобы оно исполнилось, правда? И точка. И сказке
конец. Вы просто добиваетесь, чтобы работа была сделана.
Но если вы начинаете слушать мои сомнения, вы начинаете
делать дело, но через какое-то время опускаете руки, убедив
себя, что сделали все от вас зависящее.
Что же касается человека, желания которого заставляют его
делать что-то только ради другого человека, то такой человек -
хозяин вселенной. Проще говоря, человек, который делает так, чтобы желание исполнилось, но для другого человека, стано-
вится Богом.
Скажу два слова тем, у кого есть эта высшая степень желания: вы будете подвергаться еще более суровым испытаниям, чем
остальные. Вас попросят лишить себя того, ради чего вы тру-
дились всю жизнь. Казалось бы, беспричинно вас попросят от-
казаться от этого ради мечты другого человека. Похоже на сю-
жет великого фильма, не так ли? Но это еще и сюжет великой
реальности.
Вы готовы? Вы готовы сделать все, любым путем, любым спо-
собом, чтобы желание исполнилось, чтобы стать Богом и чтобы
навсегда отправить меня на пенсию? Тяжело, правда? Держу
пари, вы начинаете ощущать тяжесть этой задачи. Не волнуй-
тесь, победа надо мной может стать битвой вашей жизни, но
вам нет нужды все делать самому.
На самом деле, чтобы выполнить то, чего требует Бог, вам
нужен союзник, кто-то, кто поддержит вас, так сказать.
Можно начать с друга или супруги, с человека, на которого
вы можете рассчитывать, неважно какого. Наличие в жизни
таких отношений - самое грозное оружие в борьбе со мной.
Я теряю все свое влияние, когда сталкиваюсь с союзом такой
силы.
ЯБЛОЧНЫЙ ВОР
И ЛАВОЧНИК
Жил да был один король, который правил своим королевством
железной рукой. И для этого у него были серьезные основания.
Очень многие из его подданных были нечестны. Они жили по
волчьим законам и заботились только о себе.
Однажды был пойман человек по имени Натаниэль, который
пытался украсть яблоко. Натаниэль на самом деле не был пло-
хим человеком (никто из вас не является плохим), и воровство
ему было не присуще. Но он много лет жил среди злодеев и
просто дал волю своему эгоистичному инстинкту в этом кон-
кретном случае. К сожалению, это был неподходящий момент
для такой ошибки.
Король решил казнить Натаниэля, чтобы на его примере по-
казать остальным подданным, что будет с теми, кто крадет. На-
таниэль покорно принял свою судьбу. В конце концов, ему не-
кого было винить, кроме себя. В этом случае не было
проявления сознания жертвы.
Когда король спросил Натаниэля, есть ли у него последнее