Сборник лучших статей по китайской астрологии блога «PEOPLEBAZI» 2015–2017 гг.
Шрифт:
В общем, рассердила меня эта ситуация, а в сердце консультанта Ба цзы должны быть тишина и покой! Как говорится, каждому свое. Пойду выпью чашку кофе.
Всей жизни удача
Существуют ли вообще Судьбы, где всю жизнь прет, где сопутствует одна удача? Да, существуют. Должны для этого выполняться три условия, лучше, когда все три сразу. Если соблюдается одно, тогда тоже очень неплохо.
Имеется
Если предположительно изначально в структуре карты стоит используемое божество, и нет радостного божества, то данному божеству нужно иметь помощь месяца-сезона, тогда образ Ци само собой прекрасен. Если день сильный, то все хорошо, а вот если сам день слаб, то тогда не только используемое божество тратит много сил. Ну и ясно, что никаких бяк в карте типа вреда, столкновений и преодолений не допустимо, это тоже не будет соответствовать требованиям сильного используемого божества.
Имеется Радостное божество, особенно если оно входит в структуру, день окружен с трех сторон (час, день, месяц).
Если к используемому божеству есть радостное божество, тогда используемое божество по-настоящему эффективно. И человека всю жизнь ждут счастье и удача, без зла. Такие люди не боятся вирусных заболеваний, даже получая заболевание, не получают осложнений. При трех радостных божествах окружающих ДД, важно, чтобы не возникало изолированности ДД, тогда все тоже хорошо.
Хорошее течение Ци.
Если в Ба цзы хорошо протекает Ци, то радостное и используемое божества получают доступ не только к дню, но и к своим источникам; если много корней и нет блокирования, то тогда человек живет в полном благополучии.
Если собралось три условия, то можно расслабиться и не выискивать в Ба цзы тревожных признаков. Даже если что-то нагрянет, то ДД получит отвод у Судьбы, и все закончится благополучно. Жаль, что таких карт мало.
Квейганги
Сначала выскажусь о Квейгангах в целом.
На просторах инета бытует мнение, что если у ребенка в карте стоит Квейганг, то ребенка даже пальцем нельзя трогать. Типа это дети, которые не терпят насилия над собой (а другим детям это прямо-таки нравится, да?) и так далее. Меня возмущает факт использования следующего момента: Квейганги боятся власть и потому эту самую власть нельзя проявлять к ребенку. Может ему тогда и отец противопоказан? Пусть воспитывает мама!
Так вот, процесс воспитания – это всегда Ресурс! А Ресурс Квейгангу полезен, более того – показан. Ребенку-Квейгангу как никому другому нужна «твердая рука» Благородного в лице родителя, особенно если ребенок выходит из берегов и по натуре обладает упрямым и строптивым характером. А еще всегда умиляет момент: а если у ребенка-Квейганга папа-Квейганг – он ему полезен или вреден?
Теперь давайте разберемся с самими понятиями Квейганг и Куйганг. И откуда берется эта путаница.
Итак, существует 5 янских столпов и 5 иньских. Пять янских столпов: . Но (!) существуют только две земные ветви и и только три Небесных ствола , считающихся столпами Квейганг. А столпы с Небесными столпами , собственно, почему нет?
Потому что из этих 10 янских столпов и 2 ЗВ только четыре столпа , , , разделяют большую четверку Предела, а именно: дао, небо, землю и государя, в буддизме это Земля, Вода, Огонь и Дерево. Первый раздел – граница (47 год из 60-ричного цикла), второй раздел – граница (35 год из 60-ричного цикла), третий раздел – граница (29 год из 60-ричного цикла), четвертый раздел – граница (17 год из 60-ричного цикла), последний в звездном небе. Какой смысл у Квейгангов? Это образ звезд вокруг Луны и сама Луна: потребность быть в центре внимания и является этим самым центром. По сути, это Звезды учебы/словесности (Куй) и Звезды Большой Медведицы (Квей). И это сочетание: с одной стороны любит учиться, а с другой – сила и стремление к победе, просто сильный, выдает мощную комбинацию при скоплении. Так что если вы не знаете ответ, на какой-либо вопрос по столпам, то в первую очередь смотрите на небо.
Таким образом, именно это задает специфичность этим столпам. Потому что главный принцип в Ба цзы – это принцип равновесия. А какое может быть равновесие, когда такие мощные звезды и все в одной карте? То же самое у иньских вариантов столпов, у них тоже есть свои разделители Предела, помните статью о Благородных – о созвездии Кассия (Альтаир) семейство звезд и Яшмовом балансире (Закрытый колодец) семейство звезд ? У них своя нагрузка. Думаю, теперь в общем понятно, откуда что взялось.
Так что это за места в небе – и ?
Это места, где исчезают, размываются границы между Инь и Ян. Переход. Это сумеречная зона, место, куда не суются Благородные, где нет плодородных почв, и Ян становится преступным, но в то же время представляет скопление силы, где возможно все!
Именно поэтому, если добавляются Сы и Хай, это становится Сетями. И эти места тоже имеют свое разделение, для мужчин – Сюй, для женщин – Чэнь. А место, где кончаются Ян и Инь (обратный реверс энергий), – это всегда место смерти и новых возможностей. Вы же помните о том, что в Ба цзы мужчины – это Ян, а женщины – это Инь…
У китайцев есть поговорка: «В судьбе встречается Квейганг – жирная свинья откармливается до глянцевого блеска. В женской судьбе встречается Квейганг – выгодно откармливать (разводить) домашний скот». Подумайте, к чему это? Если вы смотрели фильм «Китай на кончике языка» в разделе «Воскресная киношка», вы поймете.
Если в судьбе встречается Квейганг:
– то человек умный, смышленый, смекалистый от природы, одаренный, в том числе и в литературе. Если в делах получает приостановку, то это в высшей степени плохо. В большинстве случаев упрямый снаружи и мягкосердечный внутри. От природы строгий, суровый, умеет планировать. Также от природы мужественные и храбрые, очень смелые, умеют выносить, принимать решение, быть ответственными, есть способность руководить. Личное обаяние и харизма весьма ощутимы;
– крепкие и коренастые фигурой, лицо квадратное. У женщин часто широкий лоб, широкий подбородок. В общем, они редко выглядят виктимно;
– в дне – человек осмотрительный и осторожный, и, хотя такие люди демонстрируют культурность и воспитание, внутри им обычно тяжело сдерживать гнев и вспыльчивость, им очень легко взрываться от гнева, поэтому их внешность обманчива. Также эти люди далеко незаурядны;
– в дне – человек сочетает в себе твердость и гибкость, строгий и справедливый. Женщины, как правило, имеют привлекательную внешность;