Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности
Шрифт:
Куда вы собираетесь продолжить прямую линию? Ведь все звезды, все планеты, абсолютно все в этом мире имеет форму шара, круга. Поэтому где бы вы ни нарисовали линию, какой бы маленькой она ни выглядела, она всегда будет казаться вам прямой. Даже применив измерительные приборы, вы увидите, что она прямая, – но только начните увеличивать ее в размерах, как она тут же станет частью круга. То есть вы имели дело с дугой, а не с прямой линией. Аналогичным образом были опровергнуты и остальные постулаты Эвклидовой геометрии.
Патанджали и поныне остается единственным человеком (и, возможно, он им и останется), кто в одиночку разработал
Пять тысячелетий тому назад он, обладая достаточной проницательностью и осведомленностью, осмелился сказать, что Бог есть не что иное, как гипотеза. Она может помочь вам пробудиться, но она не является реальностью, это только инструмент. Бога, к которому вы так стремитесь, не существует, он лишь предположение.
Эта гипотеза, возможно, и поможет, но лишь немногим, кто сможет воспользоваться ею. Но помните, что она не является реальностью. Как только вы просыпаетесь, гипотеза исчезает так же, как исчезают грезы в момент пробуждения. Они казались вам такими настоящими, что иногда, даже проснувшись, вы ощущали эффект реальности вашего сна: сердце билось сильнее, тело покрывалось испариной и дрожало, вы испытывали страх. Теперь-то вы осознаете, что это был всего лишь сон, но продолжаете плакать, слезы все еще текут по лицу. Сновидения были лишь дымкой, но они взволновали вас, поскольку казались вами реальными в тот момент.
Да, это возможно. Вы можете видеть фанатиков, плачущих перед своим богом, эмоционально возбужденных, взволнованных, танцующих, поющих, молящихся и думающих, что бог существует, но он – всего лишь гипотеза. Ничего нет, как нет Бога, но все эти люди воспринимают предположение о нем, как истину. Проснувшись однажды, они рассмеются над самими собой, вспомнив, что поверили когда-то в гипотезу.
Но были и другие мастера, которые дали название этому таинственному явлению, основываясь на своих философских истоках. Некоторые из них обозначили его как просветление: как наполнение светом, при котором темнота исчезает, бессознательность исчезает, и вы обретаете абсолютное сознание.
Были и другие, кто назвал это явление освобождением, свободой – свободой от себя. Все остальные свободы связаны с политикой и обществом. Они являются свободой от какого-либо человека, государства, страны, политической партии, свободой ОТ…
Религиозная свобода есть не что иное, как свобода от себя, а не от кого-то другого.
Вас больше нет.
А раз вы не существуете, то несколько мастеров с Востока назвали данное состояние анатта – отсутствие самости. Будда же дал иное определение – нирвана, что-то очень близкое к анатта, отсутствию самости, или отсутствию «я» – ноль, абсолютное ничто вокруг вас. Но это не имеет ничего общего с пустотой. Напротив, это наполненность: полнота существования, наивысшей радости, полнота ощущения блаженности, полнота изящества. Все то, что вы знали когда-то, более не существует, а значит, вы пусты от этого. Но что-то новое, совершенно новое, то, о чем вы даже и не мечтали, вдруг раскрылось перед вами.
Кто-то назвал данное явление вселенским бытием. Однако, какое бы имя вы ни дали ему, это не имеет абсолютно никакого значения. Мне кажется, название «четвертая» – самое лучшее из предложенных, поскольку оно не сбивает ваш ум с толку. Иначе вы бы начали размышлять над тем, что есть пустота, а что – ничто. Ничто способно вызвать страх; пустота способна вызвать страх; анатта, отсутствие самости способно вызвать страх. «Четвертая» – это именно то, что надо.
Итак, вы знакомы с тремя стадиями, четвертая же находится немного глубже. Но она не так далека, как может показаться.
Идея о человеческой сущности, находящейся в стороне от четвертой стадии, – это просто мечта. В реальной жизни она идет с вами бок о бок… Пробудитесь ото сна – и вот вы стали ею.
Я слышал, ты говорил о том, что просветление есть выход за пределы разума – за пределы сознания, отсутствия сознания, подсознания, – и что в этот момент человек растворяется в океане жизни, во Вселенной, в небытии. Я также слышал от тебя об индивидуальности человеческого существа. Так как же проявится индивидуальность просветленного человека, если он полностью растворился в целом?
Обычный, бессознательный человек лишен какой бы то ни было индивидуальности, у него есть только своя личность.
Личность – это то, что дается вам другими: родителями, учителями, священником, обществом. Это все то, что они говорят о вас. Вы всегда хотели быть добропорядочным человеком, тем, кого будут уважать, именно поэтому вы делали то, что так высоко ценится обществом (которое, в свою очередь, поощряло вас за это, все чаще и чаще выказывало вам свое почтение). Таков его метод формирования личности.
Но личность – это слишком мало, слишком поверхностно. Это не ваша сущность. Ребенок появляется на свет без личностных характеристик, но с потенциальной индивидуальностью. Потенциальная индивидуальность означает уникальность, отличие от других.
Поэтому – зарубите себе на носу! – индивидуальность вовсе не равно личность. Когда вы отказываетесь от своих личностных характеристик, вы открываете свою индивидуальность, и только такой человек может стать просветленным. Ложь никогда не станет правдой. С правдой может соседствовать только правда, только подобное может встретиться с подобным. Ваша индивидуальность – это часть бытия, а значит, когда она расцветает, вы обретаете единство с целым. Вопрос лишь вот в чем: раз вы сливаетесь с целым воедино, как тогда вы останетесь индивидуумом?
Проблема заключается лишь в непонимании. Опыт превращения в целое связан с самосознанием, а выражается оно через тело и ум. Этот опыт лежит за пределами структуры тела или разума. Когда человек становится абсолютно безмолвным, когда он входит в состояние самадхи и достигает четвертой стадии, он уже больше не тело и не ум. Все они безмолвны, он парит высоко над ними. Он – это чистое самосознание.
Чистое самосознание универсально – так же, как един свет во всех лампочках, который, однако, светит по-разному. Лампочка может быть голубой, лампочка может быть зеленой, лампочка может быть красной, форма лампочки может быть разной. Тело/ум все еще здесь, и если человек, переживший какие-либо события, хочет как-то выразить их, то ему придется воспользоваться собственными телом/умом; иного пути просто нет. Его тело/ум уникальны – он единственный, кто имеет такую структуру.