Секретные результаты опытов клонирования. Сколько их среди нас?
Шрифт:
Какие же моральные проблемы может породить клонирование человека? Некоторые религии учат, что человеческие существа фундаментально отличны от других млекопитающих — что божество наделило людей бессмертными душами, придав им ценность, не сравнимую с ценностью других живых существ. Утверждается, что природа человека уникальна и священна. Научные достижения, которые могут изменить эту «природу», встречают гневный протест.
Как бы ни были глубоки догматические корни таких идей, мы спрашиваем, должны ли они учитываться при решении вопроса о том, будет ли позволено людям пользоваться благами новой биотехнологии. Насколько может судить научная мысль,
Мы не видим в клонировании высших животных, исключая человека, каких-либо неразрешимых этических дилемм. Не считаем мы очевидным и то, что будущие достижения в клонировании человеческих тканей и даже человеческих существ создадут моральные затруднения, которые не сможет разрешить человеческий разум. Моральные проблемы, порождаемые клонированием, не крупнее и не глубже тех, с которыми люди уже сталкивались по поводу таких технологий, как ядерная энергия, рекомбинантная ДНК или компьютерное моделирование. Они просто новые.
Исторически выбор луддитов, стремившихся повернуть часы истории вспять и ограничить или запретить применение уже существующих технологий, никогда не бывал ни реалистическим, ни продуктивным. Потенциальные выгоды клонирования, возможно, столь велики, что было бы трагедией, если бы древние теологические сомнения заставили нас как луддитов его отвергнуть. Мы призываем к последовательному, ответственному развитию технологий клонирования и к самой широкой поддержке гарантий, что традиционалистские и обскурантистские воззрения не станут ненужным препятствием на пути полезных научных изысканий.
Питер Адмираал, доктор медицины, Нидерланды,
Рубен Ардилла, психолог. Колумбийский национальный университет, Колумбия,
сэр Исайя Берлин, почетный профессор философии, Оксфордский университет, Великобритания,
сэр Херман Бонди, член Королевского общества, бывший глава колледжа Черчилля, Кембриджский университет, Великобритания,
Берн Буллоу, профессор сестринского дела, университет штата Калифорния в Нортридже, США,
Марио Бунге, профессор философии науки, университет МакГилл, Канада,
Бернард Крик, почетный
Френсис Крик, лауреат Нобелевской премии по физиологии, институт Солк, США,
Ричард Докинз, профессор по восприятию науки обществом. Оксфордский университет, Великобритания,
Хосе Дельгадо, директор Центра нейробиологических исследований, Испания,
Пол Эдварде, профессор философии. Новая школа социальных исследований, США,
Энтони Флю, почетный профессор философии, университет Ридинг, Великобритания,
Йохан Галтунг, профессор социологии, университет Осло, Норвегия,
Адольф Грюнбаум, профессор философии, Питтсбургский университет, США,
Херберт Хауптман, лауреат Нобелевской премии, профессор биофизических наук, университет штата Нью-Йорк в Баффало, США,
Альберте Идальго Тюньон, президент Философского общества Астурии, Испания,
Сергей Капица, заведующий кафедрой.
Московский физико-технический институт, Россия, Пол Куртц, почетный профессор философии, университет штата Нью-Йорк в Баффало, США,
Джералд А. Аару, почетный профессор археологии и библейских исследований. Южнокалифорнийский унверситет в Аос-Анджелесе, США,
Телма 3. Аэйвайн, профессор философии, университет Джорджа Мейсона, США,
Хосе Лейте Аопес, директор. Бразильский центр физических исследований, Бразилия,
Таслима Насрин, писатель, врач, социальный критик, Бангладеш,
Жан-Клод Пекер, почетный профессор астрофизики. Коллеж де Франс, Академия наук, Франция,
У. В. Куайн, почетный профессор философии, Гарвардский университет, США,
Дж. Дж. С. Смарт, профессор философии, университет Аделаиды, Австралия,
В. М. Таркунде, реформатор и активист, Индия,
Ричард Тейлор, почетный профессор философии, университет Рочестер, США,
Симона Вейль, бывший президент Европейского парламента, Франция,
Курт Воннегут, писатель, США, Эдвард О. Уилсон, почетный профессор социобиологии. Гарвардский университет, США.
Словарь терминов
Аигирование — образование фосфодиэфирной связи между 2 основаниями одной цепи ДНК, разделенными разрывом. Этот термин употребляют также в случае соединения тупых концов и при образовании связи в РНК.
Аютеинизирующий гормон — гормон передней доли гипофиза, вызывающий овуляцию.
Амплификация — процесс образования дополнительных копий хромосомных последовательностей ДНК.
Аттрагирующая способность — способность активировать транспорт питательных веществ к растущему органу с наибольшей концентрацией фитогормонов-стимуляторов.
Анеуплоид — ядро, клетка, организм с числом хромосом, отклоняющимся от X и от чисел, кратных X.
Антиген — белок, индуцирующий образование в иммунной системе антител, способных к специфическому взаимодействию с веществом, вызывающим образование антител.
Антисыворотка — сыворотка иммунизированного животного или человека, которая содержит антитела против чужеродных агентов.
Антитело — белок, вырабатываемый иммунной системой, способный блокировать действие чужеродных патогенных агентов и белков.
Арэндонуклеаза — фермент, разрезающий ДНК в пуриновых или пиримидиновых участках.