Секреты счастливых семей. Мужской взгляд
Шрифт:
Порой лучший способ сделать брак таким, о каком вы всегда мечтали, – просто остаться дома и поиграть с детьми.
Опека и хлопоты бабушек и дедушек
Как удержаться от соблазна выставить бабушку за дверь
Вот чем Дебби Роттенберг занимается по понедельникам. Она ходит в супермаркет рядом со своим домом в Уобане, что в штате Массачусетс, и закупает провизию. Стандартный набор включает в себя два любимых ее внуком вида макарон – «загогулины» и «бабочки»; его любимые
– Это проблема, – говорит она. – Иногда я открываю сервант в кухне и вижу, что Алан смёл чипсы! И чем же мне тогда угощать Нейта? Он всегда просит накормить его «как обычно».
На следующее утро Дебби спит допоздна, чтобы восстановиться перед своим еженедельным свиданием с мальчиком, когда она возит его, нянчится и играет с ним. Нейт – старший из пяти ее внуков. К полудню Дебби садится в свой фургон и едет в начальную школу в Ньютон-центре, где Нейт учится в первом классе. До школы ей ехать десять минут.
– Я люблю приезжать туда пораньше, чтобы было где припарковаться, – говорит Дебби.
Оказавшись на месте, она вынимает диск с аудиокнигой, которую слушает по пути в школу, и вставляет диск с книгой, больше подходящей для Нейта. Затем выходит из машины и направляется к дверям школы.
В свои 65 Дебби в отличной форме и следует моде; она предпочитает капри цвета хаки и белые футболки с длинным рукавом. Ее часто принимают за маму одного из учеников. Дебби обменивается парой слов с другими мамами, затем взволнованно смотрит на дверь, как, должно быть, делала, предвкушая встречу с возлюбленным, когда училась в средней школе рядом со своим домом в Вунсокете, штат Род-Айленд. Она вышла за него замуж, когда ей исполнился 21 год, и за 45 лет совместной жизни они едва ли провели порознь больше одной ночи.
– Мне нравится приезжать в школу, – говорит Дебби. – Я могу поздороваться с чудесной учительницей Нейта и увидеть всех его друзей. Я чувствую себя сопричастной происходящему.
Наконец появляется Нейт и оглядывает толпу. У него прямые каштановые волосы и выразительные карие глаза, которые он унаследовал от бабушки. На руке у него шина – упал с дивана. Внук замечает бабушку и бежит к ней.
– Привет, ДеДе! – говорит он, обнимая ее за ноги.
– Привет, милый, – отвечает она. – Что было в школе сегодня?
Он отступает на шаг назад и улыбается, игнорируя вопрос.
– Новое приложение! Новое приложение!
– Я знаю, – говорит она, усмехнувшись. – Ты хочешь поиграть в игры на моем iPad. Поехали, я накормлю тебя.
Двое, взявшись за руки, идут к ее машине. Нейт сияет как самый счастливый мальчик на свете; у Дебби точно такое же выражение лица. «Пока он еще не перерос меня», – думает она.
– ДеДе, у меня сегодня на обед будет как обычно? – спрашивает он.
– Будем надеяться, что дед не съел твои чипсы!
Эффект бабушки
Бабушки и дедушки. Их часто считают второстепенными людьми в семье, но, согласно поразительным результатам недавних исследований,
Так что же лежит в основе этой теории? И что она значит для тех из нас, кто любит, когда бабуля с дедулей приезжают посидеть с детьми, хотя мы и сердимся, когда они пользуются любой возможностью нас раскритиковать?
Давайте начнем с небольшого обзора. Последние 500 лет в западной культуре существовало понятие, что главная движущая сила развития общества – личность. В основу индивидуализма легли в том числе и такие понятия, как личная ответственность и спасение души, которые сформировались в ходе протестантской Реформации, и свобода личности – из идеологии Просвещения. Отражением индивидуалистического мировоззрения были и слова английского философа Томаса Гоббса, который в 1651 г. написал, что жизнь человека в естественном состоянии «одинока, бедна, груба, кратковременна».
Спустя 350 лет, в начале XXI столетия, все указывает на то, что человеческую природу начали понимать несколько иначе. «Гоббс не ошибался, утверждая, что наши предки были подвержены животным страстям, – написал Джон Качиоппо в своей книге «Одиночество: природа человека и потребность в социальных связях» (Loneliness: Human nature and the need for social connection), – но он определенно был далек от истины, когда описывал наше существование как одинокое». Качиоппо, директор Центра когнитивной нейронауки в Чикагском университете, предложил более коллективное представление о человеке. «Движущей силой нашего прогресса как биологического вида является не наша склонность к эгоизму, а способность к установлению социальных связей». По его словам, нам необходимы другие люди.
Человеческие существа не просто так любят быть вместе. Из всех биологических видов только людям свойственна следующая особенность: присутствие опекунов, не являющихся нашими биологическими родителями, которые помогают нас растить. Таким попечителем могут выступать няня, старший брат или сестра, тетя, но главными опекунами в истории человечества были бабушки. Без них, по словам Харди, «человеческий род бы не выжил».
У других биологических видов бабушки едва ли играют роль в воспитании внуков, потому что женские особи не живут десятилетиями после истечения репродуктивного возраста, как у людей. Пока мужчины (включая пожилых мужчин) охотились, а женщины готовили пищу, бабушки и другие опекуны заботились о младшем поколении. Их влияние было настолько значительным для эволюции, что его окрестили «эффектом бабушки».
И это влияние распространялось не только на наших предков; процесс продолжается и по сей день. Бесчисленные исследования показали, что бабушки приносят неоценимую пользу современным семьям. В 1992 г. ученые проанализировали 66 опросов и установили, что матери, получающие больше поддержки со стороны бабушек, испытывают меньший стресс и у них более уравновешенные дети. Также, чем сильнее вовлечены бабушки в воспитание детей, тем большее участие в нем принимают отцы.
Теперь вы понимаете, почему Харди называет бабушек тайными благодетелями человечества.