Секреты японской стратегии
Шрифт:
Цель синкагэ в том, чтобы поймать в ловушку сознание противника. При нормальном режиме ведения боя он концентрируется на том, чтобы атаковать вас. Его сознание сфокусировано на цели, то есть на вашем теле. Но когда вы применяете синкагэ, внимание противника моментально фокусируется на какой-то отдельной части его тела, в то время как все остальные части становятся крайне уязвимыми.
Синкагэ работает лучше всего против не очень опытного соперника. Противника высокого класса очень трудно отвлечь из-за его сильной ментальной дисциплины.
Мэцукэ — это точка, на которой сфокусирован ваш взгляд. У этой
Когда вы сталкиваетесь с другим фехтовальщиком, вы не должны смотреть прямо на него. Не надо также смотреть и на его меч. Войдя в состояние мусин, расфокусируйте взгляд и смотрите на противника так, как будто он очень далеко от вас — смотрите сквозь него куда-то вдаль.
Используя глаза таким образом, вы сильно разовьете свое периферийное зрение. Чтобы убедиться в этом, сфокусируйте взгляд на одной точке и проверьте, насколько далеко в сторону вы видите, не сдвигая зрачки. Теперь расфокусируйте взгляд и проверьте снова. Ваше поле зрения должно стать значительно шире. Вы можете увеличить его еще больше, если будет смотреть вниз под небольшим углом. Это будет иметь огромное значение при столкновении с несколькими противниками — вы сможете видеть, что они все делают, не двигая глазами.
В индивидуальном бою смотрите вперед сквозь тело противника, сквозь его солнечное сплетение. Это позволит вам моментально заметить любое движение как его рук, так и ног. И самое главное, вы сможете заметить движение его бедер, что позволит угадать главную атаку. Это последнее обстоятельство имеет огромное значение, поскольку оно позволит вам определить, насколько Далеко ваш противник собирается продвинуться вперед в своей атаке. Есть прекрасное упражнение для отработки этого, хорошенько его изучите. Станьте в естественной стойке лицом к своему партнеру по тренировке. Установите такой маай, чтобы партнер, вытянув руку, мог кончиками пальцев Дотронуться до вашей груди. Затем он должен сделать шаг вперед и вытянуть руку так, чтобы дотронуться до вас. Когда он будет это делать, вы должны сделать шаг назад, но сохранить при этом маай. Когда вы отступаете, соразмеряйте длину своих шагов с длиной шагов вашего партнера таким образом, чтобы после остановки движения он мог дотронуться до вашей груди, так же как и в начале только кончиками пальцев. Чтобы сделать это упражнение более интересным, ваш партнер каждый раз должен варьировать длину своего шага.
Если ваше мэцукэ правильно, то вы обнаружите, что, заметив его начальное движение бедер, вы легко можете предугадать длину его шага — большому шагу всегда будет предшествовать мощный разворот бедер. Ценность такой способности определять дистанцию очевидна. Если вы знаете, насколько далеко шагнет ваш противник, то сможете занять позицию для мощной контратаки еще до того, как он завершит свою атаку. (Это форма видения сквозь тень.)
Когда используете этот метод ночью, смотрите в сторону от своего противника, а не сквозь него. Центр вашего глаза заполнен рецепторами цвета, а края содержат в основном сенсоры интенсивности. Наблюдая за противником боковым зрением, вы лучше воспринимаете его движения. Но, поскольку эта техника уменьшает количество информации о зоне боевых действий, то использовать ее нужно осторожно.
Два типа зрения, видение и ощущение, называются кэн и кан. Между ними существует как физическая, так и философская разница.
Когда вы смотрите на противника при помощи кэн, всегда будет возникать двойственность — вы видите его. Это не дает вам быть объективным в отношении сражения — как только ваши глаза фокусируются на цели, то же самое делает и ваше сознание. Тем самым вы так же уверенно загоняете себя в ловушку, как если бы просто вошли в клетку. Однако если вы ощущаете, а не смотрите, то вы освобождаете свой дух. Когда вы смотрите куда-то вдаль, ваш противник становится еще одним предметом в вашем поле зрения, не более важным, чем любой другой.
Такуан, [24] знаменитый мастер дзэн-буддизма, подробно обсуждал это в серии своих писем, которые известны всем ученикам фехтования. Суть его учения заключалась в том, что мастер меча никогда не должен позволять своему сознанию останавливаться в какой-то одной точке; сознание должно струиться сквозь события сражения, как ветер сквозь лес.
Когда вы (физически) расфокусируете взгляд и посмотрите вдаль, ваше сознание также будет расфокусировано. Поскольку ваше мэцукэ не находится где-то конкретно, то ваше сознание также не прибывает в каком-то конкретном месте. В этом состоянии вы можете свободно перетекать от одной цели к другой без всяких пауз.
24
Такуан Сохо (1573–1645) адресовал Фудо Синме Року Ягю Тадзима но Ками Мунэнори
(1571–1646), главе второго поколения ягю синкагэ-рю.
Чтобы почувствовать, что такое расфокусированное состояние, выберите у себя на столе две точки на расстоянии двух футов одна от другой. Сначала сфокусируйтесь на той точке, что справа от вас, и дотроньтесь до нее. Затем сместите фокус на точку слева и тоже дотроньтесь до нее. Сделайте это как можно быстрее. Это иллюстрирует неправильный подход к достижению двух целей. Независимо от того, насколько быстро вы будете двигаться, вы всегда будете использовать два отдельных движения: раз-два!
Теперь, когда вы знаете, как делать неправильно, попробуйте сделать это правильно. Посмотрите вдаль. Направляя линию взгляда примерно между двумя этими точками — не позволяйте взгляду останавливаться на поверхности стола. Теперь, не меняя мэцукэ, по очереди дотроньтесь до двух точек. Вы обнаружите, что можете сделать это очень плавно. У вас должно возникнуть ощущение одного цельного движения, а не двух отдельных действий. Это потому что ваше сознание не останавливается ни на одной из этих точек.
У такого типа зрения есть один важный аспект. Когда вы не позволяете своему сознанию останавливаться на цели, вы отстраняетесь от нее. Такое безличное отношение очень важно для профессионального солдата. На войне, если вы остановитесь для того, чтобы поразмыслить над тем, что вещество, разбрызганное по всей стене, когда-то было человеком, то вашему врагу очень легко будет превратить вас в такие же брызги на стене. Дух солдата должен быть таким же безличным, как и пуля, которую он выпускает из своего автомата.
Преимущества правильного мэцукэ лучше всего можно увидеть в сражении с несколькими противниками. Когда ваше сознание не останавливается на одной цели, вы можете свободно двигаться от одного противника к другому. Даже если вы будете делать это в удобном для вас темпе, то все равно будете двигаться гораздо быстрее своих врагов. Они могут метаться, как безумные, но, позволяя своему сознанию останавливаться на каждой технике, всегда будут отставать от темпа сражения, постоянно пытаясь его нагнать.
Как видите, мэцукэ но хэйхо позволяет получить большое преимущество над врагом. Однако чтобы до конца использовать эту стратегию, вы должны принимать в расчет и мэцукэ вашего противника. Контролируя точку фокусировки его взгляда, вы сможете также контролировать его сознание и тело.
Чтобы контролировать мэцукэ противника, вы должны дать ему нечто, на чем он мог бы сфокусироваться. Иногда это можно сделать неожиданным Движением. Затем, если вы заставите его смотреть на что-то одно, вы без особого труда сможете заставить его перевести взгляд на что-то другое. Существует множество способов как это сделать. Но ни один из них не работает Против опытного фехтовальщика. Поскольку он видел все это уже раньше, то вы вряд ли сможете найти что-нибудь, на что ему было бы интересно посмотреть.