Сексуальность от зачатия до смерти: онтогенез сексуальности
Шрифт:
Молодые мужчины этого возраста – чаще всего холостяки. Стереотипы поведения и сексуальные мифы выдвигают из их числа два полюса: «бонвиваны» – мужчин, которые ведут веселый, бурный, активный образ жизни, не отказывая себе в интимных радостях, и «пораженцы», физически непривлекательные, зажатые во внешних проявлениях сексуальности. Некоторые из них получают некоторые шансы на успех, посещая курсы повышения сексуальной компетентности, например, искусства заводить знакомства – «пикапа» или тренинги личностного роста. При равных физических возможностях «бонвиваны» показывают более высокие «баллы» в эксцессе, чем «пораженцы», даже если им посчастливилось сразу же не разочаровать партнершу. Некоторые из них становятся постоянными клиентами «жриц любви», другие – ярыми поборниками нравственности, третьи находят свою нишу в виртуальном сексе и других формах онлайновой сексуальной активности. Однако и успешные соблазнители отнюдь не стремятся к длительным и обязывающим отношениям, отдавая предпочтение легким и необременительным связям.
Синди
Джессика Баррис из университета Кентукки разработала специальную Трансцендентальную шкалу духовности для измерения уровня одухотворенности, которая часто является причиной большого количества половых партнеров и незащищенного секса. В исследовании приняло участие 353 студента, причем 61% из них были девушками. Духовность, если ее отделить от религии, имеет немалое влияние на сексуальную жизнь молодежи, в особенности девушек. Роль духовности оказалась более значительной, чем роль религиозности, импульсивности и употребления алкоголя. Уверенность в том, что каждый человек связан с другими людьми, и что необходимо достичь взаимосвязанности и гармонии, может привести к восприятию интимных отношений, как сакрального действа. Правда, автор исследования затруднилась ответить, делает ли духовность женщин более сексуальными, или это лишь признак широты взглядов, выражающийся в повышенной сексуальной активности.
Канадские исследователи в опросах выяснили, что примерно каждая десятая жительница страны считает, что от секса до свадьбы следует воздерживаться. Эти данные примерно совпадают с уже цитированными белорусскими и украинскими исследованиями. Из 1241 опрошенных жительниц Канады 10% осуждают секс до свадьбы, 4% абсолютно уверены, что сексуальные отношения возможны только в браке. В США 9 из 10 женщин занимаются сексом до свадьбы, причем статистика была примерно такой же и в 40—е годы прошлого века, когда идея сохранения невинности была еще довольно популярной.
Сексуальные отношения или их отсутствие до брака могут иметь свои негативные и позитивные стороны, равно как и целибат. Секс по—прежнему ассоциируют с любовью, но в наше время любовь не означает необходимость вступать в брак. Многие современные люди женятся и выходят замуж в 30 лет и позже, а это слишком поздний возраст, чтобы откладывать свой первый сексуальный опыт. К тому же, почти половина молодых людей предпочитают сожительствовать вне брака, не видя в этом ничего дурного.
В новом исследовании Бреи Мэлэкэд из Университета Альберты был проведен анонимный опрос 181 жительницы Канады в возрасте 18—25 лет. Участницам были предложены вопросы, касающиеся сексуальных отношений и связанных с ними впечатлений. По данным исследования, у 25 процентов опрошенных вообще не было сексуальных контактов, зато все сексуально активные женщины занимались как вагинальным, так и оральным сексом. При этом средствами контрацепции во время вагинального контакта пользовались 93% опрошенных, а во время орального – лишь 18%. По данным опроса, в среднем девушки становились сексуально активными в 17 лет. Однако до достижения 16-летнего возраста оральным сексом занимались 27% респонденток, тогда как вагинальный контакт практиковали лишь 16% сексуально активных женщин. При недавних опросах американской молодежи выяснилось, что подавляющее большинство постпубертатных тинэйджеров вообще не считают оральный секс половой жизнью и практикуют его относительно свободно. Поэтому, сегодня найти при желании легкие отношения с лицами противоположного пола не составляет большого труда ни раскованным ловеласам, ни закомплексованным лузерам. Просто, ни первые, ни вторые еще не знают, что им уже уготованы силки под названием «любовь».
Кстати, весь этот сексуальный ажиотаж, ярмарка тщеславия сексуальных побед и коллекция разбитых сердец обходят женскую судьбу по периферии. Как уже говорилось, женская сексуальность «зависает» в подвешенном состоянии на уровне эротического либидо еще в пубертате и ждет своего
Собственно говоря, если переходный этап онтогенеза сексуальности у женщин исчислять от момента начала половой жизни до установления зрелой, 50—100% оргастичности, то этот период у многих займет гораздо более продолжительный промежуток времени, чем у мужчин. Если разделить этот отрезок на два: от первого полового акта до первых неслучайных оргазмов с партнером и от первых оргазмов до зрелой оргастичности, то первый отрезок окажется остаточными явлениями третьей стадии (формирование сексуального либидо) пубертатного периода. Пробудившись от сексуальной спячки, неплохо бы понять, тот ли это принц, на которого стоит тратить энергию пробуждающейся сексуальности с целью приручения и одомашнивания в своем мире. Поэтому даже пробудившийся оргазм далеко не сразу вовлекает женщину в состояние сексуального угара. Зато второй отрезок времени характеризуется быстрым развитием сексуальности и формированием сексуальной привязанности, ведь, если слишком долго раскачиваться, то можно упустить свой шанс. Мужчина существо крайне ранимое, если он силится, но никак не может добиться более-менее внятного оргазма от своей спящей красавицы, он перестает чувствовать себя принцем и сказочный мир рушится. Иными словами, для появления нужного всем состояния необходимо, чтобы мужчина был опьянен чувствами, а женщина не боялась последующего похмелья.
Создание крепких пар описывается рядом концепций. Так Р. Уинч в своей теории комплементарных потребностей основывается на принципе античных времен: противоположности притягиваются. Соответственно, спокойный, мягкий, рассудительный мужчина привлекает энергичную, активную женщину. Властного мужчину тянет к кроткой девушке. Согласно Р. Сентерсу (1975) человека влечет к тому, чьи потребности схожи с его собственными или дополняют их. В теории «стимул-ценность-роль», разработанной Б. Мурштейном (1982) подбор супругов мотивирован стремлением каждого партнера сделать наилучшее из всех приобретений.
Но если бы партнеры подходили к вопросу выбора исключительно концептуально, ни одной пары никогда не сложилось бы. Эволюция придумала любовь как решающий веский аргумент в постоянных колебаниях «за» и «против». Любовь – это моментальный интуитивный расчет многих факторов, где прогноз, как метеосводка, на длительный период приблизителен, но достаточно точен на сегодня, в ситуации «здесь и сейчас», необходимой для размножения. Когда говорят, что любовь слепа, подразумевается, что она еще в щенячьем возрасте, но неизбежно повзрослеет и прозреет. Сознание, интеллект, психосоциальные установки лишь размывают контуры главного эволюционного бонуса любви, каковыми являются перспективное потомство и экзистенциальный комфорт. Поэтому любовь просто обязана быть слепа и зла, чтобы парализовать партнеров и вынудить их вручить друг другу ключи от своей судьбы.
По мнению Э. Фромма, любовь это не обязательно отношение к определенному человеку; это установка, ориентация характера, которая задает отношения человека к миру вообще, а не только к одному «объекту» любви. Если человек любит только какого-то одного человека и безразличен к остальным ближним, его любовь уже не любовь, а симбиотическая зависимость или гипертрофированный эгоизм. По мнению Э. Фромма здесь скрыто заблуждение, состоящее в смешении первоначального чувства влюбленности с перманентным пребыванием в любви. Эти люди не понимают, что любовь это активность и сила духа, поэтому считают, что главное – это найти правильный объект, а дальше все пойдет само собой. Помешательство друг на друге, по мнению Э. Фромма не всегда является доказательством силы любви, скорее оно свидетельствует о степени предшествующего одиночества. «Половое влечение создает на краткий миг иллюзию единства, однако без любви это единство оставляет чужих такими же чужими друг другу, какими они были прежде. Иногда оно заставляет их стыдиться и даже ненавидеть друг друга, потому что, когда иллюзия исчезает, они ощущают свою отчужденность еще сильнее, чем прежде».