Сексуальность в цивилизации: социогенез сексуальности
Шрифт:
Глава 11. Половая социализация
Формирование сексуальной культуры происходит в процессе социокультурного развития человека. Холл Стенли (1846 – 1924) – американский психолог, один из основателей педологии опирался на теорию рекапитуляции, в которой постулируется, что ребенок в своем психическом развитии последовательно проходит филогенетические стадии эволюции человеческой психики. Именно ему приписывают выражение: «Воспитание здорового полового фактора я готов возвести в критерий всей педагогики».
Современная психология не имеет единой теории гендерной социализации. Теория идентификации, восходящая к взглядам Фрейда, полагает, что ребенок бессознательно идентифицируется с образом взрослого человека своего пола, чаще всего отца или матери, и затем копирует его поведение. Теория половой, то есть гендерной типизации Уолтера Мишела придает решающее значение процессам обучения путем положительного и отрицательного подкрепления. Поскольку взрослые поощряют мальчиков за маскулинное
Основные факторы социализации
Социализация – процесс усвоения индивидом культурных норм и социальных ролей, необходимых для успешного функционирования в данном обществе. Социализация также делает возможным существование общества и передачу его культуры от поколения к поколению. Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, с помощью которых человек обретает социальную природу, то есть «очеловечивается», и способность участвовать в социальной жизни. Наиболее развёрнутая социологическая теория, описывающая интеграцию индивида в социальную систему, была предложена американским социологом Т. Парсонсом (1902—1979). По Т. Парсонсу, она происходит путём интернализации (внутреннего приятия) общепринятых норм на основе идентификации индивида со значимыми фигурами (напр., в детстве – с фигурой отца или матери, в подростковом возрасте – с фигурой лидера и т. д.). В процессе интернализации социальные нормы становятся внутренними для индивида, происходит замена внешних санкций внутренним контролем, появляется потребность соответствовать социальным нормам. Процесс социализации продолжается всю жизнь, поскольку человек осваивает множество социальных ролей. Этот процесс делится на различные этапы – начальный (социализация ребёнка, преимущественно в семье), средний (обучение в школе) и завершающий (социализация взрослого человека, осваивающего новые роли – супруга, родителя, бабушки или дедушки). Кроме того, выделяют первичную социализацию, которая осуществляется ближайшим неформальным окружением, прежде всего семьёй (а также другими родственниками, друзьями, учителями) и вторичную социализацию, которая осуществляется на более формальном, институциональном уровне. На этом уровне агентами социализации являются школа, вуз, армия, СМИ и другие факторы социального воздействия. При этом социализация – двусторонний процесс, в котором активную роль играют индивиды, редко всецело формируемые культурой своего общества.
Естественным базисом половой социализации является психосексуальное развитие в онтогенезе сексуальности, подробно рассмотренное нами в отдельной монографии. Очевидно, что психосексуальное развитие – сложный биосоциальный процесс, в котором «природные» и «социальные» факторы настолько переплетаются, что их нельзя понять друг без друга. Любое нарушение последовательности или сроков критических периодов половой дифференцировки может роковым образом отразиться на будущем сексуальном поведении и самосознании человека. При этом особенно ранимым, потенциально слабым партнером является не женщина, а мужчина. Согласно сформулированному Джоном Мани «принципу Адама» или «мужской дополнительности» природа заботится, прежде всего, о создании самки, поэтому половая дифференцировки организма первоначально автоматически идет по женскому типу, а для создания самца всегда нужно что-то «добавить». На одной стадии развития это андрогены, под влиянием которых начинается половая дифференцировка мозга зародыша, на другой – давление сверстников, побуждающее мальчиков «дефеминизироваться», освобождаться от первоначального материнского влияния и женственных черт характера. Поскольку эти дополнительные усилия нередко запаздывают или оказываются недостаточными, в развитии мужского начала, включая и сексуальность, чаще происходят какие-то нарушения, сбои.
Не менее сложен процесс гендерной социализации в интерпретации американских психологов Элиноры Маккоби и Кэрол Джеклин, которые сделали любопытную попытку ее объяснения. Родители обращаются с разнополыми детьми так, чтобы приспособить их поведение к принятым в обществе нормативным ожиданиям. Мальчиков поощряют за энергию и соревновательность, а девочек – за послушание и заботливость, поведение же, не соответствующее полоролевым ожиданиям, в обоих случаях влечет отрицательные санкции. Мальчики и девочки по-разному «стимулируют» своих родителей и тем самым добиваются разного к себе отношения. Кроме того, в результате тех же врожденных различий однотипное родительское поведение может вызвать у мальчиков и девочек разную реакцию. Иначе говоря, ребенок «формирует» поведение родителей в большей степени, чем они воспитывают его у ребенка, а реальный стиль воспитания складывается в ходе их конкретного взаимодействия, причем и требования ребенка, и эффективность родительского воздействия изначально неодинаковы для обоих полов.
Родители обращаются с ребенком, исходя из своих представлений о том, каким должен быть ребенок данного пола. Адаптация ребенка к нормативным представлениям родителей может происходить по-разному. Родительское отношение к ребенку в известной степени зависит от того, совпадает ли пол ребенка с полом родителя. Здесь возможны три варианта. Каждый родитель вольно или невольно навязывает ребенку образцы поведения своего пола. Оба родителя кровно заинтересованы в том, чтобы обучить ребенка секретам и «магии» собственного пола. Поэтому отцы уделяют больше внимания сыновьям, а матери – дочерям. Каждый родитель проявляет в общении с ребенком некоторые черты, которые он привык проявлять по отношению к взрослым того же пола, что и ребенок. Например, отношения с ребенком противоположного пола могут содержать элемент кокетства и флирта, а с ребенком собственного пола – элементы соперничества. Привычные стереотипы господства-подчинения также нередко переносятся на детей. Женщина, привыкшая чувствовать себя зависимой от мужа и вообще от взрослых мужчин, проявит такую установку скорее к сыну, чем к дочери. Особенно сказывается это в отношениях со старшими детьми.
Слишком жесткие полоролевые стереотипы часто оказывают людям плохую услугу. Этнографические данные рассеивают миф о жесткой специализации мужчин на охоте и войнах, так как нет ни одной деятельности, кроме рождения и выкармливания детей, которой бы где-либо и когда не занимались мужчины. Сила мужчины с лихвой компенсируются столь же очевидными слабостями, прежде всего – меньшей, чем у женщин, продолжительностью жизни. И дело тут не в одной биологии, а и в однобоком понимании маскулинности, на которое ориентируется наше восприятие гендерных ролей.
Выдающийся немецкий этолог и ученик Конрада Лоренца Ирениус Эйбл-Эйбесфельдт установил, что доброжелательное отношение к детям является необходимым условием формирования полноценного члена и воинственного, и пацифистского общества. В любом обществе, как подчеркивает Эйбл-Эйбесфельдт, ощущая заботу и любовь со стороны общества (в первую очередь, со стороны семьи), ребенок испытывает аналогичное чувство к социуму, он идентифицирует себя с членами группы, принимает правила поведения и законы своего общества.
А. Семья
Значительный интерес для понимания процессов социализации в русской семье представляют исследования С. С. Малявиной, проведенные в течение 2004—2005 гг. в г. Саранске и четырех районах Мордовии. Ею были обследованы 314 семей, имеющих детей старшего дошкольного возраста. Из них выделено 73 семьи, в которых оба родителя русской национальности. В каждой семье опрашивался один из родителей, преимущественно матери, чтобы максимально унифицировать полученные ответы. Возраст детей варьировался от 4 до 7 лет, из них 43,7% составляли мальчики, 56,3% – девочки. Из числа обследованных 81,9% проживали в городе, 18,1% – в сельской местности, причем 75% детей воспитывались в полных семьях, а 25% – в неполных семьях. Таким образом, каждый четвертый ребенок воспитывается одним из родителей (как правило – мамой) и лишен, в большей или меньшей степени, воспитательного влияния отца. Большинство детей (62,5%) воспитываются в условиях нуклеарной семьи, где воспитательное влияние бабушек и дедушек снижено. Только у 25% дошкольников из русских семей есть брат или сестра, а 75% детей воспитываются в окружении взрослых и практически лишены полноценного общения со сверстниками. Очевидно, что современная русская культура относится более терпимо к нестандартным семьям. В то время как в традиционной русской культуре неполная семья являлась скорее исключением, так как женщина была не в состоянии содержать семью, которой был необходим кормилец в лице мужчины-отца. Поэтому, современные дети, будучи окружены только взрослыми членами семьи, не «взрослеют» достаточно долго.
Анализ интересов современных детей-дошкольников выявил их значительную заинтересованность статичными видами деятельности (рисование, настольные игры, ТВ, видео), что не может способствовать гармоничному, здоровому развитию ребенка. По-видимому, это обусловлено современными условиями жизни: нуклеарная семья, имеющая одного ребенка, где взрослые члены семьи большую часть времени заняты различными делами, часто оставляет ребенка в одиночестве. Тогда он (ребенок), не имея возможности самостоятельно, без контроля взрослых общаться со сверстниками, вынужден искать и находить развлечения для себя одного. 56,1% опрошенных родителей отметили, что в их семьях имеются противоречия по поводу разрешений и запретов ребенку, а 43,9% родителей наличие подобных противоречий отрицают. Возникающие в данном случае противоречия могут стать движущими силами формирования новой семейно-педагогической тенденции: если родители не находят внутренних сил позитивно решать возникающие противоречия, процесс социализации детей в семье из планомерного и поступательного превращается в стихийный. Это вредит и личностному развитию ребенка, и нарушает межличностные отношения в семье.