Семь цитаделей
Шрифт:
– Ну, а что по поводу характера?
– спросил профессор.
– Какой характер должен быть у такого человека?
– Нрав неофита должен сочетать множество черт: справедливость, спокойствие, честность, терпеливость, почтение к старшим… - перечисляла девушка.
За интересной беседой Макс и не заметил, как тропа вывела их из рощи, и понял, что путь окончен, только когда увидел знакомые бревенчатые домики.
– Вам нужно отдохнуть. Утром Великий будет говорить с вами.
Будикка проводила гостей к дому, в котором они остановились, попрощалась и ушла. Макс прошел в спальню и улегся на шкуры. Рядом привалился Булька. Комната была достаточно
Глава 35
Наутро Макс сидел со своими друзьями вокруг стола и слушал Гиральда.
– Девушку похитила Неистовая Сайме, - говорил жрец.
– Вчера священная омела показала мне ее лицо. Вам придется очень трудно.
– Кто такая эта Сайме?
– спросил Гарт.
– Раньше она была друидом, но потом Лесным братьям пришлось изгнать ее из Цитадели. Сайме стала требовать, чтобы друиды разрешили ей человеческие жертвоприношения.
– А разве вы не… То есть, извините, я думал, что у вас это принято, - смущенно пробормотал Макс.
– Друиды не приносят человеческих жертв вот уже десять тысяч лет, - спокойно ответил Гиральд. Но Сайме стала поклоняться Морриган и богу ночи Донну, а они требовали крови.
– Стало быть, у вас наметились разногласия на почве религии?
– уточнил Сергей Иванович.
– А вы, простите, кому молитесь?
– У нас много богов, - произнес Гиральд.
– Например, Бригита - богиня-мать, Эпона - богиня, покровительствующая животным, Луг Ламхада - сын Солнца, покровитель ремесел, Таранис - бог огня. Мы чтим всех наших богов, но их олицетворением для друидов являются священные растения. Символ Верховного божества - дуб, и значит, все, что растет на нем - священно. Такова омела. Поэтому именно под дубом, в Друнеметоне, мы проводим жертвоприношения, ему поклоняемся и молимся, а омела дает нам силу для прорицаний. Этим мы воздаем почести всем богам. Сайме же из всех богов выбрала лишь двоих и молилась только им.
– Почему?
– спросил Макс.
– Она хотела вечной жизни, а дать ее могут только боги, держащие в руках человеческие души. Морриган кровавая богиня, одна из трех богинь войны. Она выбирает тех, кто умрет. А Донн - бог ночи и тьмы - ведает душами умерших. Он решает, когда отпустить их в Тихие долины.
– Как это?
– не понял Ромка.
– Мы, друиды, верим в бессмертие души, - пояснил Гиральд.
– Ну и что? Мы, христиане, тоже в это верим. И иудеи, и мусульмане, - перебил Макс.
– Нет, христиане верят в то, что душа после смерти попадает в чистилище, и там держит ответ за дела, которые человек совершил при жизни. В других верованиях, душа вновь возрождается к жизни в новом теле, и это тоже - ответ за ее прошлую жизнь. Мы же просто верим, что после смерти начинается новая жизнь в Тихой долине, долгая и счастливая. Среди священных друидических стихов есть такие строки: "Не глубин унылого царства ищут тени мертвых. То же самое дыхание одушевляет их члены в ином мире. Смерть - это середина долгой жизни".
– Погодите, так значит, вы совсем не боитесь смерти!
– осенило Макса.
– Да, поэтому долго живем, - скупо улыбнулся старик.
– И только один бог Донн может задержать душу умершего и не пустить ее в Тихую долину. Это - самый страшный бог. Сайме предала учение друидов - ее страшила собственная смерть. И она стала придумывать способ избежать ее. Именно для этого ей были необходимы человеческие жертвоприношения - чтобы задобрить Морриган и Донна. Теперь Сайме - жрица этих богов, и они, благодарные ей за жертвы, не забирают ее душу. Когда безумица была изгнана из Цитадели, она поселилась в Морнеметоне, в северном лесу, в пяти днях пути отсюда, где и живет уже пять тысяч лет. Очень долго о ней ничего не было слышно, и казалось, Сайме превратилась в легенду. Но потом поползли слухи - один другого страшнее. Рассказывали о том, что Неистовая Сайме сумела сговориться с самим Донном. Теперь она умеет проводить ритуалы, после которых Донн берет душу в плен и не отпускает ее. Еще она научилась делать так, чтобы кровавая Морриган выбирала тех, на кого укажет ей жрица.
– Значит, она похитила Аню для жертвоприношения?
– Макса затрясло.
Гиральд погрузился в раздумье, затем осторожно ответил:
– Может быть, да. Но может быть, и нет. Священная омела не показала мне, что случилось с девушкой. Сами подумайте, зачем Сайме забираться так далеко от своего Морнеметона, чтобы найти жертву? Зачем рисковать, похищая ее из-под носа у вооруженных людей, когда она может просто взять сироту из любого племени, живущего рядом с Морнеметоном? Дикари так боятся ее, что не станут сопротивляться.
– А зачем ей тогда Аня? Забрать у нее душу?
– Для того чтобы забрать душу, нужно проводить долгий и тяжелый ритуал. Сайме могла сделать это из мести, но ведь она даже не знала Аню. Нет, я думаю, что дело не в этом.
– Так, короче, - Макс решительно поднялся из-за стола.
– Давайте мне адресок этой вашей Сайме, я сам у нее спрошу.
– Морнеметон находится на севере, ехать до него пять дней. Будьте осторожны, Сайме очень могущественна. Если удастся выбраться из Морнеметона, ступайте на восток. Через три дня найдете еще одну Цитадель.
Когда отряд стоял у ворот, готовый пуститься в путь, Гиральд ласково положил руку Ромке на голову и спросил:
– Не хочешь ли ты, когда все закончится, вернуться в Лесную обитель и стать оватом?
– Я?
– изумился Ромка.
– Ты красив, смел и любознателен. Из тебя может получиться хороший друид.
– Спасибо, - растерянно проговорил мальчишка, - но я не знаю… Меня Дарья Ивановна ждет. И вообще, у вас здесь все так странно.
– Что же показалось тебе странным?
– улыбнулся старик.
– Я так и не понял, друиды - они добрые или злые?
– Мы поклоняемся силам природы, а она выше добра, или зла. Этих понятий для нас не существует.
– А зачем вы тогда вступили в орден Света? Ведь он борется со злом.
– Мы боремся за равновесие и гармонию, - был ответ.
– В том числе и между Светом и Мраком. Здесь друиды следят за тем, чтобы равновесие не было нарушено.
Двое оватов открыли ворота, и Сергей Иванович на своем Аполлоне тронулся вперед, следом за ним потянулись остальные. Через густой лес на север вела узкая тропа, ехать по которой пришлось гуськом. Максу все время казалось, что между деревьев мелькает что-то серебристое. Вглядевшись внимательней, он увидел в нескольких шагах от тропы большого волка, который несся параллельно тропе, сопровождая отряд. Макс был уверен, что зверь не один - серые тела появлялись и исчезали среди деревьев с обеих сторон от тропы. Видимо, Гиральд приказал своим бардам проводить гостей. Волки бежали за отрядом еще долго, и только во второй половине дня отстали, сразу вызвав в Максе чувство незащищенности.