Семь лекций о живой этике
Шрифт:
"Зная, что ограничение ведет к разрушению, но каждое расширение дает созидание, всеми силами устремимся к расширению нашего сознания, к утончению мысли и чувств..." (П., 1, С. 5О)
"Но как достичь истинного знания - спросят нас? Скажем, это знание лежит в вашем духе, в вашем сердце, сумейте разбудить его!
Устремление к красоте будет ключом к нему. Знание это заложено в каждом устремлении к общему благу. Знание это рассыпано во всех Великих Учениях, дававшихся миру. Оно разлито в каждом проявлении Природы... Потому, собирая воительниц духа, устремим их к пробуждению в себе этого
Елена Ивановна Рерих была именно такой воительницей духа, человеком, неустанно расширяющим свое сознание. Она всей своей жизнью показала женщинам планеты великий пример применения в жизни заветов Учения. Идет ли речь о роли ее в семье как матери и жены, как ведущего духовного начала, или речь идет о ее общественной деятельности, о ее самоотверженном служении Общему Благу, носящем планетарный размах, в любом случае ее вдохновляющий пример может служить образцом для подражания.
На первой странице книги Н.К.Рериха "Врата в будущее" написано посвящение: "Елене, жене моей, другине, спутнице, вдохновительнице посвящаю".
В этих словах отражен весь глубокий смысл и то значение, которое имела Елена Ивановна в его жизни.
В статье "Лада" Николай Константинович пишет:
"...Принести помощь, ободрить, разъяснить, не жалея сил - на все это готова Елена Ивановна. На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану. И чем больше была опасность, тем бодрее, готовнее и радостнее была она... Никто никогда не видел упадка духа или отчаяния, а ведь к тому было немало поводов самого различного характера.
И живет Елена Ивановна в постоянной и неустанной работе... В разных странах целые очаги питаются ее помощью... Ждут слова утешения, утверждения и пояснения. ...велика радость давать народу широкое мировоззрение, освобождать от суеверий и предрассудков и показать, насколько истинное знание есть путь прогресса". (Н.К.Рерих. Избранное. М.: Советская Россия, 1979. С. 371)
1О. В чем же может каждая женщина последовать примеру Елены Ивановны? Деятельность планетарного и даже государственного масштаба доступна немногим, да и для этого нужно иметь большие накопления и благоприятствующие условия. Но вот начать воспитывать в себе замечательные качества духа, которые так ярко были проявлены в Е.И.Рерих, может каждая женщина. Зажечь в себе внутренний огонь духа и стать источником Света и духовной Красоты для своей семьи и для окружающих людей в той или иной мере может каждая женщина, нужно только осознание своего назначения и несломимое устремление к Свету.
В Учении заповедано несение Света в своей ауре. Многие знают, как внутренний огонь духа преображает женщину, делает прекрасной даже ту, которая не отличается особыми внешними данными. Этот сердечный огонь, как магнит, притягивает к такому духу сердца других людей.
Несение Света и сердечного тепла, что может быть прекраснее этого! "В тяжкие дни мировых потрясений, человеческого разъединения и забвения всех высших принципов бытия, которые одни лишь дают истинную жизнь и ведут к эволюции мира, должен подняться голос, призывающий к воскресению духа, внесению огня подвига
Пусть теперь женщина - Матерь Мира скажет: "да будет Свет", и утвердит свой огненный подвиг". (П., 1, С. 5О)
"Пусть сердце женщины воспламенится этим самоотверженным подвигом, и мужественно и бесстрашно подымет она сверкающий, но и разящий Меч Духа.
В час сужденный призовем сердца горящие и руки, готовые вознести Чашу Спасения Мира.
Да будет каждый день наш самоотверженным служением великому сдвигу. Грядет Великая Матерь!" (П., 1, С. 285)
?????????????
? Лекция N5 ?
?????????????
ЖИВАЯ ЭТИКА О ДЕТЯХ И ДОШКОЛЬНОМ ВОСПИТАНИИ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
О детях и их воспитании очень много сказано в книгах Живой Этики.
В чем же заключается особенность и отличие изложенных в Учении подходов к воспитанию от традиционных? Главное отличие состоит в том, что появляющегося на свет ребенка Учение рассматривает как сложившуюся индивидуальность, уже имеющую опыт прошлых жизней и свои духовные накопления. Следовательно, воспитание - это продолжение процесса духовной эволюции человека, но отнюдь не его начало, как считала до сих пор земная педагогическая наука. В этом коренное отличие подходов.
Посмотрим, что говорит о детях Живая Этика, и начнем с того периода, когда ребенок еще не появился на свет.
1. Огромное значение для зарождения новой жизни имеет чувство любви, связывающее родителей.
"Люди должны понять божественность любви в ее высочайшем проявлении и также искать здесь на Земле ее отображение. И, конечно, даже само потомство, как плод любви, будет много выше потомства случайного совокупления. Потому брак только ради потомства есть явление безобразное и кощунственное." (П., 1, С. 376)
Когда же происходит воплощение? Учение говорит об этом так: "Дух получает связь с плодом в момент зарождения. Он начинает входить с четвертого месяца, когда формируются первые нервные и мозговые каналы. Утверждение позвоночника создает следующую ступень овладения". (П., С. 174)
Следовательно, аборт нужно рассматривать как убийство. "Не трудно
представить себе, сколько страданий приносит духу, готовому к воплощению, насильственное пресечение его уже начавшейся жизни или даже хотя бы предотвращение зарождения духа, привлеченного кармою. Какую тяжкую карму готовят себе невежественные и преступные родители уничтожением плода!" (П., 1, С. 174-175)
2. Индивидуальные особенности ребенка проявляются уже во время беременности и находят свое отражение в особенностях поведения женщин в этот период.
"Характер будущего человека уже обозначен в утробе матери. Уже можно наблюдать некоторые особенности, которые предопределяют характер, явленный в желаниях самой матери." (А., 552)
"На самых простых примерах можно видеть указания на забытые основы. Непонятные прихоти беременных женщин напомнят о перевоплощении, особенно если проследить характер дитяти." (Бр., 177)