Семейный роман. Мать-героиня. Великое достояние человека
Шрифт:
«Дежурным по селу остается мой отец – доложил Разведчик. Терёха, немного поразмыслив, направился к Марии. Она уже выходила из палатки. Он спросил ее, может ли она сейчас выдать ему икону Божьей Матери, ибо он не завтра, а уже сегодня, может быть, встретится с кокинским старостой. Мария ответила, что икона подготовлена, если надо, она готова ее принести. Терёха попросил ее это сделать и поставил ее в известность, что он решил не завтра, а сегодня поехать в село Кокино.
Мария вернулась и через несколько минут вручила ему икону, завернутую в чистую белую тряпочку и положила ее в сумочку. Терёха одобрил этот поступок и попросил Марию передать всем, что он верхом на своей кобыле направляется в Кокино по поводу лесных материалов и хозяйственной помощи. В свою очередь, он попросил Марию возглавить добычу «полезных ископаемых». Мария улыбнулась и ответила, что все будет в порядке. Терёха взял свою кобылу, вскочил на нее верхом и галопом помчался в сторону Кокино. Все остальные уже по известному им пути и приобретенному опыту, отправились за камнями, глиной и песком. Возглавила все Мария, а впереди с Ларионом Власовым ехал ее сын – Разведчик. У них все было, как и раньше. Разведчик уже по-взрослому командовал: куда, кому и сколько…
Всё старались делать аккуратно и быстро, чтобы успеть повторить поездку. Терёха со своей стороны успел добраться к обеду до дома родителей старосты. Около дома никого не было, он привязал кобылу к заборному столбу, зашел в калитку, подошел к двери дома и тихонько постучал. Дверь открыл отец старосты и обалдел.
Терёха
Терёха молитву произносил вслух. За ним повторяли родители. Молитва была не короткая. Никто из них не заметил, когда в доме появились Василий и Алена. Они же не поняли, в чем суть дела – родители и какой-то неизвестный мужчина упоенно молятся у нового прекрасного иконостаса со свечкой. Они присоединились к ним, но те тут же почувствовали и все одновременно обернулись. Увидев детей, мать снова заплакала. Староста Василий узнал Терёху, понял суть и обнял его. Отец предупредил свою жену – их мать: «Хватит реветь, а то дети подумают что-то недоброе». Алена вытерла платочком слезы матери, а та, всхлипнув, произнесла: «Посмотрите, какой божественный подарок преподнес нам наш знакомый из соседнего села. Это будет наш семейный алтарь». (см. рис.) Все молча недолго постояли, любуясь новым божественным убранством. Мать всех пригласила к столу. «Пора обедать», – сказала она. Мужики сели за стол, Терёха занял свое прежнее место, а мать с невесткой быстренько накрыли стол. На первое были щи с квашеной капустой. Отец, глядя на сына, произнес: «Наш общий, а больше твой дорогой сосед, устроил сегодня незабываемый обед. Бог ему в милость».
Терёха поделился с ним, что икона была предназначена для главного храма Нижнего Новгорода. «Нам ее разрешили взять по поводу… как-нибудь расскажу, по какому. Но я приехал, – продолжал Терёха, – посоветоваться с вами, как с опытными людьми, по дальнейшему обустройству своей жизни. Нас там немного. Мы все бывшие церковные служители из Нижнего Новгорода. Оттуда мы съехали в связи с изменением религиозных отношений к нашей старообрядческой вере во Христа. Вы, наверное, слышали про реформы Патриарха Всея Руси Никона, который по национальности тоже мордвин. Он решил изменить обрядовые формы поклонения Иисусу Христу и святому отцу его, Всевышнему Богу. Но он, пребывая в таком сане, видимо, недопонимает, что тем самым разрушает душевное равновесие Христианского мира, разрушает вековые традиции Христианства». Услышав это сообщение, староста возмущенно вскочил из-за стола и направился к Терёхе. Тот не на шутку испугался, подумав, что Василий обиделся на упоминание им мордовской национальности, родители тоже всполошились. Но Василий, положив руку на плечо Терёхе, твердо произнес: «Друг мой, суть не в национальности, а в недопонимании, в недооценке Божественных восприятий поколений людей прошлых веков, от рождения Иисуса Христа, сына Божьего, всех его чудотворных явлений. Почему я так отреагировал? Потому что тоже нахожусь в душевном неравновесии ко всем этим передрягам Никона. Недавно мы собирались в довольно большом количестве земляков и обсуждали эту же проблему. Там были еще похлеще высказывания, напрямую. Все пришли к выводу, что Никон своими неразумными деяниями оскорбляет мордовскую национальность. Прости меня Христа ради, друг мой, за мою невыдержанность», – заключил Василий. «Бог простит», – отреагировал Терёха. – В этой связи, я хочу вам сообщить, – продолжал Терёха, – что мы не просто покинули Нижегородскую церковь, где силой и давлением насаждаются новые религиозные обряды, а возгораем желанием здесь построить, как получится, новый Храм старообрядцев. Будем усердно сохранять старую веру во Христа, сына Божьего. Одновременно с церковным Храмом задумали построить небольшую Церковно-Приходскую Школу с общежитием, где предполагается готовить истинных Христиан. А раз уже среди вас процветает истинное Христианство, то вы можете обсудить эту проблему и по возможности принять участие в строительстве этих заведений. Призвать христиан из других вам известных поселений».
Василий утвердительно заверил, что все это возможно: «При следующей встрече обсудим варианты». Так обед прошел в «христианском духе». После этого Терёха перед всеми извинился и доложил, что он, в общем-то, приехал с просьбой от всего села. «Вначале позвольте вам доложить, что после первой нашей встречи, мы в своем селе уже много сделали для обустройства своей жизни. Не было ничего, кроме хорошей земли и нагруженных хозяйственными предметами лошадиных подвод, на которых мы целую неделю добирались досюда из Нижнего Новгорода. Сейчас уже каждая семья, а их пять, живет в своей палатке, оснащенной печкой-«буржуйкой». От мышей палатки охраняют подаренные вами котята, а от других врагов – щенки, приобретенные на базаре, там тоже куплены две козы. Дети теперь каждый день с молоком. По вашему совету были в Гагино, на соборном базаре, ознакомились там с общей обстановкой, закупили хозяйственные предметы, необходимые для обустройства жизни. Теперь задумки более капитальные. В первую очередь приобрести коров и курей. Собираемся вновь поехать в Гагино, на соборный базар. Посмотреть корову или хотя бы подтелка, закупить еще что-нибудь необходимое из хозяйственных предметов. Приехали ведь из города, а для села ничего нет. Далее думаем начать строительство жилых домов и надворных построек. Соорудить наземные и подземные хранилища для овощей и зерна. К вам приехал посоветоваться по двум проблемам. Первая, может быть, есть возможность закупить у кого-то одну-две дойных коровы и одного крупного подтелка. Думаем, что здесь будет подешевле, чем на соборном базаре. Вторая, самая главная, услышать от вас возможность по закупке леса, в наших краях его нет. Лес нужен для строительства жилых домов и надворных построек. Для строительства Церковного Храма и ЦПШ с общежитием. Сегодня, по общему мнению селян, надо бы до зимы построить хотя бы один дом и общий скотный двор. Предстоит построить пять жилых домов поочередно. По мнению всех, первый дом решили построить для моей семьи. Потому, Василий, я хотел бы узнать у тебя о возможности приобретения кругляка и на каких условиях».
Вместо Василия его отец предложил, что все эти варианты надо обдумать и просил Терёху еще раз подъехать в понедельник к обеду. Василий согласился с ним. «У меня другого выбора нет», – ответил он. Родители и дети о чем-то между собой пошептались, и от имени всех мать предложила, как любимому человеку, за хорошую дружбу, уже сегодня подарить детям всей христианской общины хорошую дойную корову. Терёха весьма смутился, но Василий снова встал, взял его под мышки, поднял и высказал мнение всей семьи – через полчаса поехать в коровье стадо за новой буренкой. Терёхе было неудобно, это остро чувствовалось. Он начал предлагать хоть какие-то деньги. Но поднялся отец и строго сказал: «Терёха, это тебе не Нижний Новгород и не базар, езжайте, забирайте буренку и с Богом потихонечку пробирайся домой. Здесь не так уж и далеко. Я иду в сарай, беру там веревку и передаю тебе».
Все встали, помолились на новую икону. Терёха еле сдерживал слезы. Мать, заметив это, сказала ему: «Что ты так уж переживаешь?» Он ее же словами ответил: «Это я от радости». Она заулыбалась, обняла его и как сына поцеловала. Терёха возбудился, как никогда прежде. Все вышли во двор. Отец вывел коня для Василия, Терёха отвязал свою кобылу и, получив веревку, вскочили на лошадей и помчались в сторону стада. Вся семья помахала отъезжающим. Быстро добрались до стада, подъехали к пастуху. Он пуще, чем в тот первый раз, заволновался, увидев старосту и Терёху вместе. Староста на их родном языке что-то ему сказал. Пастух озадачился, подошел к Терёхе, поздоровался с ним и попросил веревку. После этого отправился в стадо. Василий рассказал Терёхе, что в их селе каждая семья имеет одну-две, а то и три коровы или подтелка. В некоторых семьях есть даже четыре головы. Лишних режут на мясо или живьем отводят в Гагино на соборный базар. Вскоре они увидели, как пастух ведет, привязанную на веревке, довольно милую буренку. Подвел ее и вручил Терёхе, обменявшись рукопожатием. Василий тоже подошел и по-братски обнялись с Терёхой. Василий напомнил, что прощаются до понедельника, опять в обед. Терёха поклонился и левой рукой повел лошадь за уздечку, а правой корову за веревку. Через какое-то время вскочил на лошадь и тихонечко пробирался в сторону села Смирново. День уже клонился к вечеру. Терёха часа через полтора добрался до высокого берега речки Пиля с ее левой стороны. Отсюда увидел стоящие на противоположной стороне речки, не очень вдалеке, три своих подводы, около каждой был всего один человек. Он догадался, что остальные, видимо, ушли за грузом. Терёха спустился с лошади, левой рукой взял ее за уздечку, а правой вновь подхватил корову и тихонечко, осторожно спускались к речке. Он не заметил, как к нему минут через двадцать подбежал Разведчик без штанов. Терёха обрадовался, передал Разведчику лошадь. Посоветовались, где лучше и удобнее перевести корову на другой берег речки. Разведчик знал это место. Оно было недалеко, туда и направлялись. Корова с трудом поддавалась понуканиям Терёхи и с испугом спускалась к речке. С трудом добрались до воды. Терёха поднял лицо и увидел на другом берегу почти всю команду, радостно улыбающуюся. Терёха забрал лошадь у Разведчика, передал ему буренку и попросил бесштанную команду, стоявшую на другом берегу, помочь перевести корову. А сам вскочил на лошадь и быстренько перебрался на другой берег, где стояли женщины. Соскочил с лошади, подошел к Марии, поклонился и доложил, что привел в качестве подарка от семьи кокинского старосты прекрасную буренку. «Сегодня же, после вечерней дойки, попробуем ее парное молоко. Определите, кто будет дояркой и придумайте имя буренке», – сказал Терёха.
Мужики-бесштанники с грехом пополам перевели буренку на другой берег и вручили все Клавдии Замаскиной, как профессиональной доярке. Женщины не могли налюбоваться на красавицу буренку. Обнимали ее и гладили, как любимого члена семьи. Все спрашивали Терёху, как ему удалось заполучить такую красавицу и сколько она стоит. На цену он немедленно отреагировал: «Это подарок». Далее он ответил, что после ужина все соберутся на поляне, и там он всем все расскажет. А сейчас он с извинением вскочил на лошадь и помчался к своей доченьке и Коле. Подъехал в центр своего «села», увидел там дежурного Никодима и детей. Доченька подбежала к нему, повисла у него на шее и долго радовалась встрече. Терёха поцеловал ее, опустил на землю и предложил ей с Колей, встретить подводы и увидеть подарок. Коля возмущенно спросил: «А что, они заблудились, что ли» Терёха на внятном языке повторил: «Нет, не заблудились, я просто хочу, чтобы вы с Настей быстрее увидели, какой я вам дорогой подарок привел. Они здесь уже недалеко». И показал рукой в их сторону. Дети с визгом помчались им навстречу. Дежурный занимался розжигом всех «буржуек», готовил их к ужину. В палатках лаяли и визжали щенки. Терёха подошел к выбранному им месту для разгрузки «полезных ископаемых». Остался доволен, но про себя подумал, что для сооружения пяти жилых домов и надворных построек необходимо будет сделать не менее пятидесяти поездок. Это очень напряженный труд, но без него не обойтись. Пока он осматривал площадку для складирования камня, глины и песка, показалась уже очередная колонна с ними. Все женщины и Настя с Колей в неописуемой радости шли рядом с подаренной буренкой. Дежурный растопил все «буржуйки», создал женщинам условия для подготовки ужина, каждой семье.
Колонна подъехала к месту разгрузки. Каждый мужчина умело поворачивал свою лошадь, при этом ловко опрокидывалась телега с грузом. Остатки груза женщины вычищали лопатами. Мужчины расставили телеги в ряд, распрягли лошадей и на длинных веревках привязали каждую к своему деревянному колу, создав ей условия для кормления. Буренку тоже привязали к забитому колу рядом с палаткой Замаскиных. Петр быстренько взял косу и недалеко накосил ей траву для кормления. Женщины все разошлись по палаткам для приготовления ужина. «Село» опустело, щенки в присутствии хозяев притихли. Терёха готовился к рассказам посещения семьи кокинского старосты. Ужин закончился быстро, первым выбежал Коля, забежал в палатку к Терёхе и спросил «Какая будет команда?» Терёха улыбнулся и серьезно приказал: «Подготовить кочки и через 15 минут собрать на поляне все село. Вы с Настей будете играть в свою игру. Одновременно придумайте имя новой буренке» «А разве Настя тебе не сказала, что имя она ей уже придумала. Имя она ей дала «Красавица»», – заключил Коля. Далее Коля побежал выполнять команду. Все «кочки» были в порядке. Он обежал палатки и всех предупредил, что скоро начинается вечерний собор.
Все постепенно собрались, через несколько минут поляна была полностью в сборе. Терёха в первую очередь обратился к Колиной матери и погордился за родителей, что у них растет такой послушный и талантливый сын. «Кто бы нам готовил поляну и всех собирал сюда?» – пошутил Терёха. Все, глядя на Клавдию, заулыбались. Терёха начал свое выступление с опаской о себе. «Я каждый день думаю – туда ли мы идем? Проблемы надвигаются на нас с необъяснимой силой. Каждый день все новые и новые, все больше и больше, все серьезнее и серьезнее. Но меня воодушевляет только ваше понимание, ваше осознание всего, ваше истинное христианское отношение к жизни. Спасибо вам». Все восприняли это откровение весьма серьезно. Терёха откровенно добавил: «Нам всем повезло, что рядом с нами оказалось поселение истинной христианской веры, людей весьма доброжелательных и добросовестных, трудолюбивых и свободных. Они, так же, как и мы, не воспринимают проводимую путаницу в веру Христа многими поколениями».