Семиовражье часть 2. Крестовый поход начинается в полночь
Шрифт:
Обвинять в распитии огромного количества спиртных напитков ограниченную группу алкоголиков невозможно - они не справятся и, изойдя в приступах белой горячки, вымрут, освободив дорогу новому племени наркоманов - это выпиваем все мы - россияне - с тоски или с горя, бросая пустой бутылкой по асфальту. Народ нельзя обвинять в алкогольной распущенности - русское правительство (из метрополии) давно, еще с царских времен систематически поставило спаивание своего народа в прибыльную алкогольную монополию. Всё, что связано с алкоголем - у нас под протекторатом государства. Государство продает отчаявшемуся мужику бутылку водки, государство в лице дикой, противоестественной и непонятной остальным странам организации - вытрезвителя тут же хватает этого мужика, и протрезвляет, связывая «ласточкой» и отбивая почки дубинкой - «демократизатором»,
А продают не только этиловый спирт, так же, абсолютно без зазрения совести оптом и в розницу начальственные лица торгуют Россией, устраивая свой маленький и большой, но непременно гнусный «гешефт». А то как же - мальчишка, может от глупости, может от естественного, но пока не управляемого патриотизма рисует на трансформаторной будке свастику РНЕ или кричит «бей жидов, спасай Россию!». Будет много шума, будет суд, разорутся стервятники Российского телевидения, всколыхнется волна желеобразных и двухподбородковых «демократов» - экстремиста поймали! Будет много возни, много грязи выльется на простых и нормальных парней и мужиков - патриотов - их немедленно выкрасят в красно-коричневый цвет борзописцы всех мастей и цветов.
Но кто коснется первопричин всего этого «экстремизма» обычно не идущего далее слов и рисования свастикообразных граффити на стенах? Их не касаются те же самые борзописцы и их хозяева - им это не выгодно! Иначе в возникновении даже тех детских форм экстремизма в России будут повинны именно они - его ярые противники. Почему?
Именно они начали, продолжают, и видимо скоро успешно будут доканчивать геноцид против великого русского народа. Уничтожение голодом, безработицей, безрадостным существованием и унизительным положением, когда русский уже не хозяин своей страны. Нигде не указано, что у русского в своей стране прав намного меньше, чем у аборигенов и инородцев, но русский человек понимает это - он почувствовал это на своей шкуре. Аборигены и автохтоны (а в этих словах нет ничего обидного - русские тоже аборигены в среднерусской равнине) могут на своих меджлисах, курултаях (а веча нет) и прочих подобных собраниях хоть изматерить русских. Им ничего не будет, да и бог с ними. Стоит только русскому сказать слово, одно, как, например, высказался генерал Макашов, упомянув о «жидах» - пиши пропало - затаскают по судам и комиссиям, всенародно осудят Иваны родства не помнящие под прикрытием этих же курултайщиков, меджлисовцев и прочих. Если в тюрьму сажают русского – он вор, если садят еврея – это антисемитизм. Антисемитизм - вот чего в большей степени боится наша «элита» и «богема», а вовсе и не кризиса и не усиления НАТО дошедшего до бомбардировок Югославии. Почему? Я, например, будучи человеком, вовсе не боюсь грубого отношения к животным, хотя животных мне и жалко. Но не боюсь, меня оно не затрагивает. А «элита» Государства Российского, в большей части финансовая и ««культурная»» (дважды в кавычках!) боится антисемитизма, потому, что он касается лично их. Им нравится, когда рассказывают анекдоты о чукчах, очень неприятные самим чукчам, но анекдоты о евреях они органически не переваривают - своя рубашка ближе к телу. Долгие годы напичканная нашим же, Российским оружием Чечня, могла вытворять все что угодно во всех сопредельных Российских территориях. Мы не поддавались на провокации и твердо с больничной койки поддерживали замшелое средневековье шариатских судов «законно» избранного «президента» Масхадова и помогали ему, выдавали пенсии, оказывали всемерную помощь из своего пустого, но бездонного кармана. И только казаки, дагестанцы и осетины с тревогой, опустив безоружные руки смотрели и смотрят, как вооруженные до зубов чеченцы уводят на выкуп или в рабство нового россиянина - то студента, то солдата, а то и генерала...
Мы безропотно взираем на южан - кавказцев - которых в народе зовут просто - «черные» а то и похлеще, когда они, пользуясь попустительством Российских властей и поддержкой борцов с «русским фашизмом», прибирают к своим рукам рынки, бани и прочие доходные места. Метрополия проводила многократные акции, чтобы очистить самую себя от этой скверны, но провинция просто отдана на откуп «лицам кавказской национальности». И это видят все, начиная с подростков и кончая стариками, и у каждого русского при этом унижении кольнет сердце. Старый зло сплюнет, ему уже не до борьбы, а молодежь, наслушавшись проповедей нацистских лидеров, нарисует свастику, выразив ей свой протест против собственного геноцида.
Именно правительство розовощеких сверхкультурных и чистеньких демократов и полчища жутких иезуитов - ковалевцев (старичка то помните с рачьими глазками и гнилым беззубым ртом?) породили в страшных муках российской агонии ответ народа против погребающей его заживо политики – фашизм и беспробудное пьянство.
Следующие две главы книги пройдут именно в этом мире. Действия и поступки вымышленных персонажей, условия их существования и быт реальны и каждый час происходят рядом с вами. Привнесенный элемент фантастики поверхностен.
Земля, 5 мая 2002 г. 09:00. где-то на Урале.
Человек в пятнистой штормовке сидел на продавленном грязном диване и со смехом читал школьный учебник истории. Его жена, молодая красивая девушка лет двадцати, суетилась перед зеркалом, что-то разыскивая на полках.
– Ты послушай! В нашей стране дурь не сейчас зародилась. В курсе, что в двадцатые годы шла кровавейшая гражданская война? А вот до нее все было спокойно и радостно. Так зачем же она началась? Мир, спокойствие, процветание Республики Новгородской, Московской и Киевской, победа над Японией (образовалась Токийская губерния), колонизация Канады – и вдруг – фронты вдоль и поперек страны. Зачем же началась эта война? Но смешно даже не это – смешно, что сражаются коммунисты с экс-имперцами монархистами. А где же республиканцы – у них что, армии не было? Откуда взялись монархисты – у нас и монархии то никогда не было, судя по учебнику… Ума не приложу.
– Ты ни к чему ума не прикладываешь. Лучше подумай, где деньги взять – есть нечего, в доме пустота. Что заработаешь, то и ешь, а мне это надоело!
Человек на диване стал сумрачным. Он закрыл книгу и встал. Подойдя к девушке, он обнял ее и сказал.
– Ты не понимаешь. Когда я вчера читал эту книгу – там все было ясно. Наша страна была империей, в которой нашего брата так же прессовали и выжимали, как и сейчас – народ и поднялся – в ноябре 1917 года была революция, а за ней – гражданская война. А этот учебник я помню по школе. Ну ведь любой дурак знает, что Русь была разорена и уничтожена, двести лет была под татаро-монгольским игом. А здесь этого нет! Ни слова. Но я в первый раз узнал об этом именно из этого учебника.
– Какое иго?
– Татаро-монгольское.
– А почему не иго папуасов из Новой Гвинеи или не индейцев кри? Прекрати пить, у тебя ум за разум заходит. Ты уже вконец потерял человеческий облик. Я уже думаю, что запах перегара – это твой естественный запах. Иди к черту – сходишь с ума – сходи один!
Девушка схватила сумочку и побежала к двери.
– Иди к дьяволу! Я не желаю жить с алкоголиком и психопатом.
Мужчина попытался броситься за ней, но махнул рукой и плюхнулся на диван, доставая из-под него бутылку с остатками вчерашней водки.
– Может я и вправду схожу с ума? Чем черт не шутит… Книги то не меняются. – И, опустошив посуду, мрачно запихнул ее обратно, где позвякивали и перекатывались ее многочисленные соседки. Водка подействовала, и он, приободрившись, встал, надевая мятый пиджак. Заметив на стене фотографию жены, он усмехнулся.
– Тоже мне - Аджена Деболери – француженка без гражданства.
Он подошёл к двери и открыл ее – в глаза бил яркий свет – на дворе стоял май, и деревья только начали одеваться в густую зелень. Джакар Джойстер ухмыльнулся солнышку и побрел в сторону центра города – там частенько ошивались его товарищи-собутыльники.
Вернувшись три года назад из Шебрании, Джакар Джойстер с Адженой поначалу сторонились людей – Аджена не знала русского языка, да и Джакару светиться особо не хотелось. Жили на пасеке, разводили пчел, что приносило средства к существованию, затем переехали в город, где Джакар менял имена и фамилии – и Вася и Петя и Ваня и черт его знает как, а Аджену представлял всем как француженку. Так бы и далее шло, но земная реальность начала сильно тяготить Джакара, и он запил, забросив не только работу, но и планы на жизнь. Какой прок вкалывать все дни напролет, если хватает только на жратву (но не на еду). Да никакого. Люди-животные, цель которых лишь набить животы – согласны на это. Их, таких, и государство любит – они законопослушны. Их мирок узок и мал – дети, семья, стол, кровать, кухня – как у хомяка или крота.