Сен. Книга вторая. Любопытство Сена
Шрифт:
{Где-то в Рекере, неизвестная комната, два мужчины}
– Ты нашел тех, кто убил банду Рябого? – спросил седовласый старик с тяжелым пугающим взглядом.
– Нет, мой господин, – ответил ему худощавый юноша с тонкими губами и холодными глазами.
– Никаких зацепок?
– Зацепка одна. Примерно в то же время с того направления в Рекер прибыли пятеро: два молодых мужчины, два юнца и девушка.
– Почему ты думаешь, что это не они?
– В банде Рябого были неплохие
– Слепки аур не сверял?
– Нет, они покинули город еще до моего прибытия. И есть еще одна проблема.
– Какая?
– Таверна была сожжена…
– Это не оправдание, ты достаточно умел, чтобы снять слепки даже в таком случае.
– Я подозреваю, что там был проведен один из ритуалов очищения. На всех духовных планах пусто, никак не зацепиться, – юноша почтительно склонился и продолжил, – готов понести любое наказание.
Старик долго и задумчиво на него смотрел, но потом произнес:
– Твоей вины тут нет. Возможно, поработали инквизиторы, которые перевели подозрения на этих пятерых. Вполне в их духе.
– И что делать?
– Искать этих пятерых. Если они вдруг найдутся, то проверить, нет ли за ними слежки и аккуратно взять. Отмечу, что они нужны живьем, – вдруг старик задал вопрос, – девушка юна?
– Да, мой господин. Лет шестнадцать.
– Отлично, вероятнее всего, она девственница. Это будет отличный подарок повелителю и, возможно, он нас простит.
– Я понял, мой господин. Взять живьем.
– Но если это была не инквизиция, то они, наверное, уже в Эльране или дальше. Тогда искать мы их не будем.
– Но? – вскинулся юноша.
– Я сказал! – с нажимом произнес старик, но потом немного смягчился и разъяснил, – видишь ли, Эрегон, если начать их искать, то мы можем привлечь внимание охотников. Чего не хотелось бы. Понятно?
– Да, мой господин.
– Тогда иди.
{Библиотека Бератрона, сборник "Религия с кулаками" под редакцией мага-архивариуса Женеры Запоминающего, глава 1 "Боги и демоны. Основополагающие факты.»}
Многие люди, среди которых, к сожалению, много магов, путают темных богов и демонов, считая их одним и тем же. Данное заблуждение уходит своими корнями глубоко в прошлое. В действительности боги делятся на темных, светлых и серых, то есть условно злых, условно добрых и морально нейтральных. Условно, потому что добро и зло – понятия слишком абстрактные. К серой вере можно отнести религию Боя, к светлой церковь Триединого. Верующих темных богов уничтожили еще во времена Древней Империи, и с тех пор об эмиссарах темных ничего не слышно.
Боги, невзирая на свой окрас, тяготеют к Абсолюту, в то время как демоны несут в себе отражение Хаоса. Из-за данного противоречия между ними всегда идёт война. По этой же причине демонические легионы всегда слабо организованны, в то время как войска богов, даже темных, всегда упорядочены.
(пометка Бератрона на полях: как будто хоть кто-то понимает, что такое Хаос и Абсолют).
Боги делятся на две категории: младших, привязанных к конкретному миру и старших, существующих отдельно. Вторые обладают собственным божественным миром, где их власть практически безгранична и имеют почитателей во множестве миров, первые же "ютятся" в отдельном подпространстве в своем мире. Младшие боги значительно слабее своих межмировых коллег, но, с другой стороны, могут активно вмешиваться в дела мира, вплоть до прямого воплощения.
Есть мнение, что боги нуждаются в вере разумных и без неё умирают. Это верно лишь отчасти. Младшие боги действительно умрут без своей паствы, а вот старшие – нет. Во-первых, их почитатели существуют в нескольких мирах и одновременно лишиться веры вряд ли смогут, во-вторых, собственный мир дает множество силы владельцу. Поэтому даже без почитателей, такие боги остаются весьма сильными существами. Также существует совершенно непроверенная гипотеза, что старшие боги могут обращаться в демонов и наоборот. Но еще раз отмечу, что она ничем не подкреплена.
Демоны совершенно не нуждаются в вере разумных, вместо этого они порабощают души, так как это их усиливает.
Старшие боги постоянно воюют между собой: обычно светлые против темных, но бывает, что и светлые схватываются между собой. Среди темных дрязги с вторжением к друг другу в миры тоже обычное дело. Естественно, что и жрецы противоборствующих богов в стороне не остаются.
Стоит понимать, что все вышесказанное – это подборка самых известных теорий, и она может быть недостоверна, так как природа богов, демонов, их взаимоотношений между собой и расстановка сил покрыты тайной.
Глава 4. Засада.
Едет Илья Муромец по лесу. Вдруг видит – на дубе в засаде сидит Соловей-Разбойник. Соловей ему и говорит:
– Так, мужик. Слезаешь с коня, кладешь рядом булаву, снимаешь кольчугу и сапоги, сверху кладешь все деньги, а сам нагибаешься – я тебя огуляю.
Илья, мягко говоря, офигел:
– Ты че, Соловей, совсем головой стукнулся? Да я тебя… Ну-ка слезай, сейчас ты у меня сосать будешь!
Соловей достает мобильник, звонит:
– Алле, Горыныч? Тут какой-то козел совсем оборзел. Говорит, слезай, сосать будешь. Что? Как зовут? Эй, мужик, тебя как звать-то?
– Илья Муромец!
– Слышь, Горыныч, говорит, Илья Муромец… Да… Да… Понял… Слезаю…
(анекдот)
{Сен}
Сознание вернулось рывком, уже почти привык к тому, что постоянно "отрубаюсь" и "включаюсь".
Огляделся, судя по освещенности за окном, сейчас утро.
Шиза? Жив?
"Есть контакт".
Отлично. Как самочувствие или что там у вас, непонятных искусственных образований?
"Неплохо. Пока ты был в отключке, я проверил работоспособность мозга, целостность нейронных цепей и прочее. И могу тебя порадовать – ты все качественно сделал. Отклонений нет".