Sex: реальный и виртуальный
Шрифт:
Совместный просмотр эротических фильмов – достаточно деликатная проблема. Для этого должно быть взаимное согласие и уверенность в том, что стеснительность с одной стороны или излишняя заинтересованность в исследовании чужих гениталий с другой будут восприняты адекватно обоими партнерами. Телевизор, компьютер – как третий в постели. И только взаимное согласие на расширение сексуальной свободы или экспериментирование дадут положительный результат и сохранят ваше лицо. И это – правило сексуального этикета.
Откровенность в сексуальном общении составная часть интимной жизни. Нужно быть готовым услышать самые сокровенные эротические фантазии, и не пренебрегать этим. Шутки по этому поводу могут быть неуместными, а критика – неловкой, сравнения – обидными. Лучше попробовать совместно воплотить их в жизнь, или просто заинтересованно выслушать возлюбленного (возлюбленную). Готовность принять откровения в сексуальном общении – правило сексуального этикета.
Конфликты в сексуальном общении неизбежны. Но нельзя по каждому мелкому поводу выражать любимому свое неудовольствие. К бесконечным придиркам, упрекам, ворчанию по пустякам или привыкают, стараясь не обращать внимания, или когда невмоготу, то разрывают отношения. Сдержанность в этом случае становится правилом сексуального этикета. Негативная оценка того или иного проступка может надолго остается саднящей занозой в душе. Поэтому лучше сделать «разбор полетов» как можно менее болезненным для взаимного самолюбия: без занудных упреков просто изложите свое мнение, стараясь не выражать претензии и, конечно, удерживаясь от нелестных эпитетов и повышенных тонов.
Открытое выражение своих чувств — трудность для большинства мужчин. К сожалению, они редко говорят о любви, считая, что «и так все ясно». Стремятся не показывать слезы, которые мужчина не в состоянии сдержать. Оправдываясь при этом тем, что «мужчины не плачут, мужчины – огорчаются» (грузинская пословица). Если мужская нежность редкость, то женская грубость может убить самую верную любовь. Соответствие свое половой роли и традиционным стереотипам поведения вполне прилично. А при соблюдении основных правил сексуального этикета даже очень достойно.
Поэтому ответы на вопросы: «Как отражается сексуальная вседозволенность в отношениях между супругами на их взаимоотношениях в быту и не приведет ли она к опустошенности и потери интереса к объекту как понятие „выпита чаша до дна“? Нормально ли заниматься сексом после первой встречи? Почему мужчины изменяют физически? Зачем мужчины изменяют? Почему со временем страсть партнеров остывает? Как это предотвратить?» – надо искать в характерах друг друга, в предпочтительных типах сексуального поведения и в психологических особенностях конкретных людей.
«Можно ли целоваться с мальчиком при первой встрече?» – поверите, этот однотипный вопрос задавали девочки 13—15 лет на публичных лекциях в восьмидесятых годах ХХ века. Прошло двадцать лет. И сегодня спрашивают «Можно ли заниматься любовью с мальчиком при первой встрече?». Можно. Но не всегда нужно. Согласно исследованиям только почти 21% девушек России против добрачных сексуальных отношений даже с постоянными партнерами. А три четверти молодых людей не допускают у собственной невесты наличие сексуального опыта с другими мужчинами. Вот вам и парадокс сегодняшнего дня, разрешимый только вашими действиями.
В идеале, соблюдая правила сексуального этикета, люди не знакомились бы после полового акта. А именно он был бы естественной целью их сексуального общения. Многим кажется, что знания и информация про «это» часто необходимы как рецепт для кулинарного блюда: захотел чего-то новенького, заглянул в кулинарную книгу и приготовил. Но, согласитесь, приготовить его вкусно может лишь тот, у кого есть знания, опыт и навыки. Да и умение приходит с годами…
Чем отличается секс от любви
Ни в один из периодов человеческой истории любовь не вызывала столь серьезного и глубокого интереса, как в настоящее время. Трудно поверить, что это утверждал И. Блох еще в начале двадцатого века. Но десятки, сотни страниц исписаны величайшими умами всех времен и народов и до сих пор не познана истина. Будучи обращена на другую личность, любовь сопровождается потребностью «отдать себя» любимому человеку, одновременно сделать его «своим», слиться с ним. Именно любовь наполняет собой все отношения между мужчиной и женщиной вне зависимости от социального положения, расовой или национальной принадлежности, вероисповедания, возраста и исторического периода.
Её называли «Фокусом воли», «непрерывностью зародышевой плазмы», «лучшим, что один человек может дать другому», «корнем жизни», «восхитительным благом», «тем, на чем держится мир», «нравственным чудом», «духовной жизненной силой». Ученые, медики, писатели, поэты, философы, художники обращаются к человеческой любви, исследуя этот феномен. Когда-то Зенон на реплику о том, что любовь это вещь, недостойная мудреца, возразил: «Если это так, то жалею о бедных красавицах, ибо они будут обречены наслаждаться любовью исключительно одних глупцов».
Вообще-то, человеческая любовь, – пройдя многовековой путь развития, обогащаясь духовным содержанием, превратила половой акт из чисто биологического явления в феномен культуры. Существует мнение, что первобытный человек переживал любовь совершенно иначе, чем люди последующих эпох. По мнению А. Сосновского, самки предчеловека спаривались только во время эструса, и лишь изменение физиологических алгоритмов повлекло принципиальное изменение во взаимоотношениях полов. А так как процесс формирования человека был весьма продолжителен, то на первых порах он характеризовался борьбой животных инстинктов с изменяющимися социальными условиями.
Половая потребность в глубокой древности удовлетворялась так же естественно, как еда и питье, причем при полном равноправии мужчин и женщин. И акты оплодотворения у древних не только поощрялись, но и производились демонстративно. В индийском эпосе «Махабхарата» говорится, что некогда «женщины были свободны и блуждали повсюду, по своему желанию, в полной независимости». Если они в своем невежестве покидали мужчин, им это не ставилось в вину. С течением времени половое чувство все более индивидуализировалось вплоть до появления двухстороннего избирательно-оценочного процесса, предполагавшего известную вариативность выбора. Союз между людьми образовывался не только по зову природы, но и определялся кое-чем иным.