Сезам, откройся
Шрифт:
Вообще, человек в физическом теле постоянно принужден бороться за сохранение своего эфирного тела, которому угрожает опасность со всех сторон. Но это естественно, ведь мы "расположились на чужом поле". Впитав в себя эфирное тело растений и животных, мы стали от них зависимы, хотя и утверждаем, что "человек — царь природы".
Возьмем хотя бы аллергию, от которой по статистике страдает каждый второй. Но и остальные сталкиваются с этой болезнью, хотя и не идентифицируя ее. Ведь на Земле нет ни одного по-настоящему здорового человека. Сотни окружающих нас предметов и их выделения, т.е. запахи, считаются аллергенами, веществами, вызывающими эту болезнь. На самом деле мы постоянно находимся в борьбе за стабильность вибраций наших эфирных клеток, и одновременно, за их изменение в желательную для нас сторону. Медицина,
Хороший, слышащий знахарь (а в былые времена колдун обязательно был и предсказателем, и ведуном) предполагает индивидуальное воздействие зелий на каждого человека. Ведь каждое растение имеет свой неповторимый запах и цвет (набор вибраций), и каждый человек тоже имеет свой "хромосомный" набор вибраций эфирного тела, отличный от других.
Это своеобразное свойство эфирного тела возникло как следствие трагедии, произошедшей с детьми 7-й и 17-й Зон, оторвавшихся от своих Царей и потерявших с ними связь. Имея только эфирное и физическое тело, они вынуждены были "закрепить" эти тела как свою индивидуальность. Альтернативой было только полное уничтожение и всасывание в другие индивидуальности. Уплотнив свои эфирные тела за счет эфирной "души" растений и животных, дети 7-й и 17-й Зон влили в себя и их качества. Подчинив себя их вибрациям, они как бы впитали в себя и их циклы существования.
Оказывая такое всепроникающее влияние на жизнь, растения играют значительную роль и в мифопоэтических представлениях человека. Практически в каждом эпосе, в каждой религии существуют боги и сущности, воплощающие в себе растительные черты: это и Флора, и Дафна, и Дионис, и Нарцисс, и т.д. и т.п. В сказках из растений и цветов рождаются люди: например, "Джон Ячменное Зерно" или "Дюймовочка". До сих пор малышам рассказывают, что их нашли в капусте.
Особенно широко используется растительная символика в восточном мифотворчестве. Всем нам достаточно хорошо известен Китайский древесный гороскоп. Здесь циклы времени связаны с качествами, присущими определенным деревьям. Если предположить, что дети 7- и и 17-й Зон начали свой жизненный путь на Востоке, то такой древесный цикл будет вполне оправдан. Проходя эфирный слой, люди накручивали на себя "души" растений определенного качества, которые затем классифицировались по названиям и времени года. Например:
KJIEH. 11-20 апреля, 14 - 24 октября. Страсть быть оригинальным, любопытство к новинкам, новым людям. Построение воздушных замков. Оригинален, выделяется из толпы, как самодерево — своим резным листом и красной осенней кроной.
ГРЕЦКИЙ ОРЕХ. 21 -31 апреля, 25 октября-2 ноября. Твердость, бескомпромиссность, нажим, неуравновешенность. Дерево твердое и полное контрастов, как и характер человека, рожденного под этим знаком.
Как видим, посредством такой конструктивной системы создавался плотный фантомный сгусток эфирного материала, позволяющий ему противостоять распаду и сохранять свою индивидуализированность.
Не менее прочно формирует эфирное тело и язык цветов, созданный, как говорят, восточными женщинами, малодеятельными, но обладающими богатой и эмоциональной фантазией. Цветочный код был разработан до тонкостей — начиная от количества и вида и кончая цветом.
Очень интересен растительный символизм в Геральдике. Есть предположение, что и само слово "Герб" происходит от латинского "herba" — "трава, растение". Ведь герб, как уже говорилось в предыдущей главе, это пантакль или символ соответствующего эгрегора. А эгрегор, как конгломерат людей и эфирное образование — набор определенных качеств, выраженных в символах. Изображение растений в гербах интересно еще и тем, что располагаются они обычно кольцом или полукольцом, что напоминает о турбуленте, затягивающем внутрь, ограничивающем и уплотняющем.
Мы не будем подробно останавливаться на свойствах разных растений. Эта тема неоднократно разрабатывалась как в народной практике, так и многими авторами. Нам важно понять принцип действия и природу растительной энергии, чтобы творчески воспользоваться этими знаниями.
Итак, эфирные выделения растений действуют на эфирное тело людей. Это значит, что они действуют на все животные программы в человеке. А к животным программам относятся почти все проявления повседневной жизни, чувства и надежды, здоровье и болезнь, рождение и смерть.
Теперь еще раз вернемся к характеристике Растительного Царства: "Отразившись в глубине материала. Третий Мастер собирает новую энергетическую нишу — нишу растений. Зарождается новый тип. материала — живая растительная клетка. возможность самоизменяемости форм под действием внешней среды". ("Стучащему, да откроется!", стр.22).
Такую возможность растениям дает гибкое эфирное тело, Душа растений. Свойства этой материи, формируясь под влиянием энергий Венеры (ВЕН УС, 3-я Зона), приобретали качество изменчивости формы. В 7-й Зоне Влияния Качеств на уровне эфирного слоя также действует ВЕНУС — сублимация опыта. Это можно трактовать так: Магия 7-ой Зоны, основанная на энергиях растительного мира, является магией собирания и разделения форм.
Свойства этой вибрации Души растений совпадают и с вибрациями, распространяемыми эфирным телом человека, причем каждому типу вибраций соответствует свой сектор воздействия. Одни растения усиливают чувства, рождают голод, другие разрушают эфирные тела или способствуют их соитию. Для этого нужно точное знание свойств каждого растения — не только его воздействия, но и в какое время суток его надо собирать и в каком месте.
Как на эфирное тело людей, так и на эфирное тело растений влияют Астрологические факторы. Поэтому настоящая "ведьма" (будь то мужчина или женщина) всегда знали расположение звезд, подходящее для сбора того или иного вида растений.
Например, фиалка собиралась на восходе "Утренней звезды" (Венеры), а мак, наоборот, вечером; папоротник — в полнолуние, а ландыш — в темную ночь; ромашка — в сухую погоду, а полынь — в вечерней росе.
Колдунья или знахарка знают свойства каждого растения и их сочетаний. Часть этих знаний остается неизменной для многих поколений. Много трактатов написано на эту тему. Но если к опыту еще прикладывается и слышание — успех обеспечен: тогда ведьма слышит особенности эфирного тела отдельного человека и точно может подобрать для него эффективное средство. Она также найдет, что действенно в данном случае — отвар или настойка, обмывание или питье и т.д. В некоторых целях подходит растение в первозданном виде. Например, березовый веник в бане использовался испокон веков не только потому, что он гибок. Березовый "дух" убирал из эфирного тела человека "печать" забот и этим снимал усталость. Запах березовой коры, из которой делалась посуда, придавал пище свойства собирать эфирный материал, чем увеличивал силу тела, улучшал здоровье, прикрывая эфирные "дыры".
Вообще, восточная школа склонна использовать в своей практике Магию 7-й Зоны. Среди лам Тибета широко распространено применение различных растительных средств в сочетании с усиливающим их действие ритмом. Посмотрите, как напоминает ритуальный головной убор ламы наш пантакль, да и другие атрибуты также многозначительны.
А вот еще образец работы по 7-й Зоне — окуривание дымом. Окуривают помещение, прогоняя "беса". То же самое в церкви — кадят ладаном. В этом случае запах действует на "черта внутри нас", т.е. на эфирном теле растворяет страх и образ страха. Бес нам больше не угрожает, т.к. уничтожена мыслеформа, которую мы сами создали или нам навесили (типа сглаза). Есть и обратный вариант — недавно включаю телевизор и вижу: передают буддийское культовое действо. Лама держит колокольчик, по которому ударяет палочкой в такт молитве, а перед ним курятся благовония. Ну, чем не Магия 7-й Зоны? Под действием курений, усиленных вибрациями звука, человек впадает в прострацию, полностью погружаясь в состояние внушаемости и подчинения. Он увидит любые мыслеформы и так сгустит их в себе, что к нему непременно явится и Кришна, и Будда, и сам Абсолют из эфирного материала.